social infrastructure Archives

लोकशाही आणि धर्म

* प्रतिनिधी

धर्म आणि संस्कृतीच्या नावाखाली होणारे स्त्रियांचे शोषण लोकशाही किंवा लोकशाहीच्या आगमनानंतरच थांबले होते, परंतु आता पुन्हा षडयंत्रवादी धर्माचे दुकानदार आपल्या आगळ्या वेगळ्या प्राचीन संस्कृतीच्या नावाखाली पुन्हा आपली जुनी विचारसरणी दाखवत आहेत, ज्यामध्ये महिला पहिले होते. शिकार होते. तालिबानच्या राजवटीत अफगाणिस्तानात हे स्पष्ट होते. पण भारतातही अथक यात्रा, हवन, प्रवचन, तीर्थयात्रा, पूजा, श्री, आरत्या, धार्मिक उत्सव यातून लोकशाहीने दिलेले स्वातंत्र्य हिरावून घेतले जात आहे. आज अमेरिकेलाही सोडले जात नाही, जिथे गर्भधारणेच्या नियंत्रणाची जोरदार चर्चा केली जाते, जी खरं तर स्त्रीच्या लैंगिक सुखावर नियंत्रण असते आणि जी स्त्री केवळ एक मूल जन्माला घालणारी यंत्र बनवते, मेहनती नागरिक नाही.

सांस्कृतिक पुनरुज्जीवनाच्या नावाखाली स्वदेशी पोशाख, देशी सण, जातीतील विवाह, कुंडली, मंगळदेव, वास्तू, आरक्षणाविरोधात आवाज उठवला जात असून, धर्माच्या तावडीतून बाहेर काढल्या जाणाऱ्या लोकशाहीला कमकुवत करणारी, मंदिर मशीद. गुरुद्वारा धर्म जबरदस्ती करत आहे. या सर्व धर्मांच्या दुकानात महिलांना आपली कमाई अर्पण करावी लागते, प्रत्येक वेळी त्यांना त्यांच्या लोकशाही संपत्तीतील काही भाग धर्माच्या दुकानदाराला द्यावा लागतो. हा शो असू शकत नाही, कारण ही सर्व धार्मिक दुकाने पुरुष त्यांच्या स्वत: च्या नियमानुसार आणि पद्धतीनुसार चालवतात आणि यामध्ये मुख्य व्यक्तीची पूजा केली जाते. तो एकतर पुरुष आहे किंवा पुरुषाचे मूल किंवा पत्नी असल्यामुळे हिंदू धर्मात त्याची पूजा केली जाते. वहिनी स्त्री अस्तित्वात नाही आणि ती मतपेट्यांपर्यंत पोहोचते.

लोकशाही म्हणजे केवळ मतदानाचा अधिकार नाही. लोकशाही म्हणजे सरकार आणि समाज चालवण्याचा पुरुषांना समान अधिकार. या देशात इंदिरा गांधी, जयललिता, ममता बॅनर्जी यांसारख्या नेत्या असूनही देशातील लोकशाही ही पुरुषांची गुलाम बनून पुन्हा धर्माच्या आडून रोज त्याच मार्गावर चालली आहे.

नरेंद्र मोदी यांच्या सरकारमध्ये महिलांची उपस्थिती नगण्य आहे. 2014 मध्ये सुषमा स्वराज यांनी पंतप्रधानपदावर ही इच्छा व्यक्त केली होती, त्यानंतर त्या निवडून न आल्याने त्यांना परराष्ट्र मंत्री करण्याऐवजी व्हिसा मंत्री बनवून महिलांना स्थान नसल्याचे दाखवण्यात आले. अर्थमंत्री निर्मला सीतारामन प्रत्येक वाक्यात जय श्री राम नव्हे तर जय नरेंद्र मोदी बोलतात जेणेकरून त्यांचे सिंहासन टिकून रहावे. ती एक सुशिक्षित, हुशार, सुंदर, हुशार आणि कदाचित कमावती बायको आहे जी तिला विचारून प्रत्येक गोष्टीचे उत्तर देते. लोकशाहीचा अंतिम अर्थ असा आहे की, प्रत्येक स्त्री मग ती कार्यालयात असो, राजकारणात असो, शाळेत असो किंवा घरात असो, ती स्वतःचे निर्णय घेऊ शकते.

18व्या आणि 19व्या शतकात स्त्रिया आणि पुरुष लोकशाहीच्या फायद्यासाठी लढले, परंतु 20व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 21व्या शतकाच्या सुरुवातीला हा लढा कमकुवत झाला आहे. आज अमेरिकेतील महिला गर्भपात केंद्रांवर धरणे देत आहेत आणि भारतातील कष्टकरी स्वतंत्र गुजराती महिला गर्भपात करू शकतात. पुरुष हे गुरूंचे नवे आहेत.

लोकशाहीचा अर्थ आर्थिक स्वातंत्र्य असाही आहे जो शून्य होत आहे. प्रत्येक स्त्रीचा गौरव केला जातो ज्याने उच्च स्थान प्राप्त केले आहे, परंतु हे देखील सांगितले जाते की तिला तिच्या वडिलांमुळे किंवा पत्नीमुळे मिळाले आहे. ज्या महिला अधिकार्‍यांवर आजकाल काही आर्थिक गुन्ह्यांचे खटले सुरू आहेत, त्यांचे पदर उघडल्यावर खरी लगाम पतींच्याच हातात असल्याचे स्पष्टपणे दिसून येते.

लोकशाहीचा आत्मा चिरडण्यात धर्माला मोठे स्थान आहे कारण भांडवलशाही महिलांना मोठी ग्राहक मानते. आदर देते आणि म्हणून लोकशाहीचे रक्षण करते. धर्माला चालविता येणार्‍या स्त्रियांची गरज आहे आणि ते त्यांचे एजंट धराधरकडे पाठवतात. लोकशाहीला एजंट नसतो, लोकशाहीला खिंडार पाडण्यासाठी सैनिकांची अख्खी फौज असते. लोकशाही किती काळ टिकेल आणि महिला किती काळ मुक्त होतील, हे पाहणे बाकी आहे. आता क्षितिजावर काळे ढग दिसू लागले आहेत.

रोहन ‘फोटोग्राफी’ बेस्ट

* सोमा घोष

इंजिनिअरिंग करणारा तरुण कधी काय करेल हे कोणालाच माहिती नसतं. अनेक इंजिनिअरिंग करणारी तरुण मंडळी ही कला माध्यमात चांगलीच रुजली असून याच पैकी एक म्हणजे रोहन शिंदे हा तरुण फोटोग्राफर. इंजिनिअरिंग झाल्यानंतर अचानक फोटोग्राफीकडे वळलेला रोहन सध्या जगातल्या टॉप वेडिंग फोटोग्राफर्स पैकी एक आहे.

शालेय आणि कॉलेज शिक्षण झाल्यानंतर आपल्या आई वडिलांच्या आग्रहा खातर रोहनने इंजिनिअरिंगचं शिक्षण पूर्ण केलं. पण इंजिनिअर बनून फक्त नोकरी करावी असं त्याला कधीच वाटलं नाही. इंजिनिअरिंग झाल्यानंतर एकदा रोहन एका फोटो प्रदर्शनात गेला असता तेथील फोटोस नी त्याला नवीन काहीतरी करण्याची प्रेरणा दिली. प्रदर्शनातील फोटो बघून त्याने फोटोग्राफीकडे वळायचं ठरवलं. आई वडिलांची समजूत काढून त्याने फोटोग्राफी मध्येच करियर करायचं ठरवलं, म्हणून त्याने फोटोग्राफीचं प्राथमिक शिक्षण सुद्धा घेतलं. फोटोग्राफीची आवड म्हणून त्याने अनेक फोटोग्राफर्सबरोबर त्याने सहाय्यक म्हणून काम केलं. हे सगळं करत असताना फोटोग्राफीमध्ये तो अनेक प्रयोग करू पाहत होता. गेली ३ वर्ष तो फोटोग्राफी करत असून. यावर्षी ‘वॉल मॅग’ या राष्ट्रीय स्तरावरील फोटोग्राफी संस्थेतर्फे भारतातील सर्वोत्कृष्ट वेडिंग फोटोग्राफरस पैकी एक म्हणून त्याचा गौरव केला असून वेड वॉर या जागतिक पातळीवर फोटोग्राफीसाठी ओळखल्या जाणाऱ्या पुरस्काराचा रोहन दोनदा मानकरी ठरला आहे. रोहन सध्याच्या काळातसुद्धा फोटोग्राफी मध्ये वेगळे प्रयत्न करत असून अवघ्या २२ वर्षाचा हा फोटोग्राफर जागतिक कीर्ती करत आहे.

‘फोटोग्राफी ही फार संवेदनशील गोष्ट आहे. आपल्या आयुष्यातले महत्वाचे क्षण हे सहज आणि सुंदर टिपणं गरजेचं आहे. तेच मी करत आलो आहे. माझ्या या तीन वर्षाच्या मेहनतीत मला अनेकांच्या नाराजीला सामोरं जावं लागलं असलं तरी माझं फोटोग्राफी वरचं प्रेम कधीच कमी झालं नाही. यापुढे अजून वेगळे प्रयोग आणि वेगळ्या युक्त्या लावून फोटोग्राफी करायची आहे.’

का जिंवत आहे चेटकीण प्रथा

– गरिमा पंकज

१६ ऑक्टोबर २०१४. गुवाहाटी पासून १८० किलोमीटर अंतरावर वसलेलं एक छोटेसे गाव कारबी एंगलाँग, जिथे मागील अनेक महिन्यांपासून होणाऱ्या आकस्मिक मृत्यूचे गूढ शोधण्याचा प्रयत्न सुरु होता. गावातील वृद्धांनी यामागे कोण्या चेटकिणीचा हात असल्याची संभावना व्यक्त केली आणि संभाव्य चेटकिणीचा तपास करण्यासाठी सर्व गावकऱ्यांची सभा घेण्यात आली.

मंत्रोच्चारणादरम्यान गर्दीतील एक वृद्ध महिला देबोजानी बोराकडे इशारा करत किंचाळली, ‘‘हीच ती चेटकीण आहे, हिला शिक्षा द्या.’’

त्या महिलेने हे म्हटल्याबरोबर सर्व गर्दी तिच्यावर तुटून पडली आणि तिला मासे पकडण्याच्या जाळीत बांधून बेदम मारण्यात आले. ती पूर्णपणे घायाळ झाली आणि तिला इस्पितळात घेऊन जावे लागले.

तुम्हाला हे जाणून आश्चर्य होईल की ज्या देबोजानी बोरांनां चेटकीण म्हणून घोषित करण्यात आले, त्या सुवर्ण पदक विजेत्या आहेत. त्यांचा जन्म याच गावी झाला होता. त्या ५१ वर्षांच्या असून त्यांना ३ मुले आहेत. शेतात काम करण्यासह अॅथलिट आहेत. त्यांनी अनेक अॅथलेटीक्स स्पर्धांमध्ये भाग घेऊन राष्ट्रीय स्तरावर आसामचे प्रतिनिधित्त्व केले. २०११ साली भारताला भाला फेक स्पर्धेत सुवर्ण पदक पटकावून दिले.

खेदाची बाब ही आहे की आज २१ व्या शतकात वावरताना विकासाच्या नव नव्या कसोटया पार केल्या जात आहेत. पण आजही आपल्या समाजामध्ये अनेक अशा प्रथा, परंपरा आहेत ज्या प्रतिगामी मानसिकतेचे आणि भेदभावपूर्ण व्यवहाराचे द्योतक आहेत. उदाहरणार्थ चेटकीण प्रथाच पाहा, ज्याने कित्येक निर्दोष महिलांचे जीवन नष्ट केलेले आहे.

चेटकीण प्रथा काय आहे

देशातील अनेक मागासलेल्या भागांमध्ये जादू-टोणा करणाऱ्या तांत्रिकांच्या म्हणण्यानुसार, कोणत्याही महिलेला चेटकीण ठरवता येते. अशा गोष्टी साधारणपणे तेव्हा होतात, जेव्हा गावातील मंडळी एखादा गंभीर आजार, कुटुंबावरील संकट, गावावर आलेले मोठे संकट इत्यादी समस्या सोडवण्यासाठी तांत्रिकांकडे पोहोचतात.

तांत्रिक आपल्या तंत्र-मंत्रांच्या शक्तीने संमोहीत करून कोण्या एका महिलेला दोषी ठरवून तिला चेटकीण म्हणून घोषित करतो, त्यावेळी सर्व गावकरी शिक्षा देण्यासाठी धावून जातात.

त्या महिलेला संपूर्ण गर्दीसमोर जबरदस्ती खेचून आणले जाते आणि तिला निर्वस्त्र करून मारण्यात येते, काही वेळा तिचे मंडण करण्यात येते, तिच्या तोंडाला काळे फासून संपूर्ण गावात तिची धिंड काढली जाते. सुरी किंवा एखाद्या धारदार अवजाराने तिच्यावर वार करण्यात येतात, तिला मलमूत्र पिण्यास सक्ती केली जाते. एवढे करूनही जर ती महिला जिवंत राहिली तर, तिला गावाबाहेर हाकलण्यात येते.

कारणे

अशिक्षितता : चेटकीण प्रथा अस्तित्वात असण्याचे प्रमुख कारण लोकांमधील अशिक्षितता आणि अंधश्रद्धेचे चक्रव्यूह होय.. अशाप्रकारच्या घटना मोठया प्रमाणात खेडेगावांमध्ये होत असतात. जेथे शिक्षणाचा आणि स्वच्छतेचा अभाव असतो.

संपत्तीवर अधिकार गाजवण्याची इच्छा : आदिवासी समाजामध्ये महिलांना पुरुषांच्या तुलनेत जमिनीवर अधिक हक्क प्राप्त असतात. या संपत्तीवर प्राप्त करण्यासाठी त्या महिलेला चेटकीण म्हणून सिद्ध करण्याचा डाव आखतात. यासाठी विशिष्ट महिलांना लक्ष्य केले जाते. ज्यांचे पुढे-मागे कोणी नाही, एकल आहेत, स्वतंत्र काम करतात, विधवा, वृद्ध स्त्रिया आहेत इत्यादी.

तांत्रिकांचा स्वार्थ : जेव्हा जादू-टोणा करणारे तांत्रिक आजारी रुग्णांना बरे करण्यात अपयशी ठरतात, तेव्हा ते स्वत:चा बचाव करण्यासाठी नवे उपाय शोधतात. आपली शक्ती दर्शवण्यासाठी ते गरीब आणि लाचार महिलांचा बळी घेतात.

राष्ट्रीय गुन्हे नोंद केंद्राच्या अहवालानुसार चेटकीण हत्येच्या नावाखाली वर्ष २००० ते २०१२ दरम्यान २०९७ लोकांचा मृत्यू झालेला आहे, ज्यातील ३६३ गुन्हे हे झारखंडमधील होते. विचार करण्यासारखी गोष्ट ही आहे की भारतातच नव्हे तर विदेशांतही असे प्रकार घडताना दिसतात. उदाहरणार्थ तंजानिया, दक्षिण आफ्रिका, नायजेरीया, इंग्लंड इत्यादी देशांमध्ये अशा घटना घडताना दिसून येतात.

बिहारमध्ये राहणाऱ्या समाज सेविका संध्या सिन्हा सांगतात, ‘‘गावांमध्ये गरीब महिलांचे शोषण होते. कधी पैशांसाठी तर कधी तिच्या शरीरासाठी. बिहारमधील १-२ जिल्ह्यांना सोडले तर कुठेच महिलांना शेतकऱ्यांचा दर्जा देत नाहीत. मग त्या रात्रंदिवस शेतात कष्ट घेत असल्या तरीदेखील त्यांना शासकीय योजनांचा लाभ मिळत नाही. आता समजा, एका व्यक्तीच्या ३ मुली आहेत, तर त्याची सर्व संपत्ती मुलींच्या नावेच होणार. मग जेव्हा गोष्ट योजनांचा लाभ घेण्याची येते, तेव्हा मात्र ही बाब अभिशाप बनते.

अनेकदा असंही होतं की घरातील एक सदस्य महिलेवर चुकीची नजर ठेवतो. जेव्हा महिला त्याचे म्हणणे स्वीकारत नाही, तेव्हा संधी मिळताच तो सदस्य महिलेला चेटकीण ठरवून आपला राग शांत करतो.

या भागातील प्रमुख व्यक्ती आणि भटजी हे दोन असे व्यक्ती असतात ज्यांचे म्हणणे संपूर्ण गाव ऐकते आणि त्याचे पालन करते. या दोहोंना पैसे देऊन स्वत:च्या बाजूने वळवणे कठीण काम नाही. केवळ यांना पैसे दिले की ते धर्म आणि अंधश्रद्धेच्या नावाखाली महिलांच्या आयुष्याची दुर्गती करायला ते काही क्षणांचाही विलंब लावत नाहीत.’’

सरकार फक्त या प्रकरणांवर कायद्याद्वारे अंकुश आणण्याचा प्रयत्न करत आहे. उदाहरणार्थ, छत्तीसगडमधील जादूटोणा छळ प्रतिबंधक अधिनियम २००५, बिहारमध्ये प्रत्यक्ष जादूटोण्याचा वापर प्रतिबंधक कायदा १९९९ आणि जादूटोणा प्रतिबंधक कायदा २००१, झारखंड, राजस्थान सरकारने एक कायद्यात्मक अधिनियम पुढे आणलेला आहे. याअंतर्गत एका महिलेला चेटकीण घोषित करून तिचा छळ, अपमान करणाऱ्यांना कठोर शिक्षा देण्यात येईल. अजूनतरी या कायद्याचा चांगला परिणाम झाल्याचे दिसलेले नाही, जे अपेक्षित आहे.

या अत्याचारी आणि अंधश्रद्धेच्या वातावरणात एक नवे नाव समोर आलेले आहे बीरूबाला राबा, ज्यांनी आपल्यावर झालेल्या अत्याचाराविरुद्ध आवाज उठवला आणि इतरांना यातून सुटण्याचा मार्ग दाखवला.

६२ वर्षीय बीरूबालांना खुद्द एक संस्था म्हटले जाऊ शकते. आसामच्या गोलपारा जिल्ह्यातील धाकुर विला गावात राहणाऱ्या महिलेने आपले जीवन या प्रथेच्या विरुद्ध लढण्यासाठी समर्पित केलेले आहे.

या लढ्यादरम्यान त्यांना अनेकदा हत्येच्या धमक्या आलेल्या आहेत. शारीरिक, मानसिक आघात करण्यात आले. पण या दृढनिश्चयी महिलेने आपली लढाई सोडली नाही. १९९९ मध्ये, ‘आसाम महिला समता संघटने’ने त्यांना समर्थन दिले.

चेटकीण प्रथेच्या व्यतिरिक्त बीरूबाला लोकांमध्ये शिक्षण, आरोग्य, स्वच्छता आणि मद्याचा वाईट प्रभाव इत्यादी गोष्टींवर जागरूकता करत आहेत.

४ जुलै २०१५ रोजी त्यांना १२ वे ‘उपेंद्र नाथ ब्रह्म सोल्जर ऑफ ह्युमॅनिटी’ पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले. त्यांनी आसाम सरकारचा ‘बेस्ट आंतरप्रेनॉर अवॉर्ड’देखील मिळवलेला आहे.

समाजसेविका संध्या सिन्हा (फाऊंडर मेंबर ऑफ वुमन पॉलिटीकल फोरम) यांचे म्हणणे आहे, ‘‘स्त्रियांचे सर्वात मोठे शत्रू त्यांची शांतता आहे. त्या स्वत: अत्याचाराचा विरोध करत नाहीत. दुसऱ्या कोणासोबत चुकीचे घडत असेल तरीदेखील त्याच्या विरुद्ध आवाज उठवत नाहीत. अयोग्य असेल त्याला अयोग्य म्हणण्याची हिंमत करत नाहीत. त्यांना सतत भीती वाटत असते की कोणाला साथ दिली तर मारण्यात येईल.

‘‘त्या संस्कारांच्या नावावर गप्प बसतात. त्यांना हे माहिती नाही की संस्कार आणि अंधश्रद्धेमध्ये फरक आहे. ज्या दिवशी स्त्रियांना हे समजेल, त्यावेळी त्यांची स्थिती सुधारेल. आपल्या देशात महिलांच्या सुरक्षेसाठी अनेक कायदे बनवण्यात आलेले आहेत. आता फक्त जागृत होण्याची गरज आहे.’’

घरगुती हिंसा : सहन करू नका, आवाज उठवा

* डॉ. शशी गोयल

आजची स्त्री छेडछाड सहन करू शकते, जेव्हा ती पुरदामध्ये नसते किंवा घराच्या सीमा भिंतीपर्यंत मर्यादित नसते? ती प्रत्येक क्षेत्रात पुरुषांच्या खांद्याला खांदा लावून काम करत आहे. मग त्याला पायऱ्यांवर पुरुष बाजूने विचारायचे कारण काय? कधी आरक्षण, कधी स्वतःसाठी वेगळा कायदा. 1983 मध्ये सरकारने भारतीय दंड संहितेअंतर्गत घरगुती हिंसाचार लागू केला आणि त्यानंतर अनेक वर्षांनी भारतीय दंड संहितेचे कलम 498-A बनवून त्याची अंमलबजावणी करण्यात आली.

सरकारकडून महिला संरक्षण विधेयक मंजूर करणे म्हणजे महिलेला त्रास दिला जातो. केवळ घरगुती आणि अशिक्षितच नाही तर सुशिक्षित आणि नोकरी करणारे देखील. स्त्रिया केवळ कनिष्ठ आणि मध्यमवर्गीयच नव्हे तर उच्च वर्गातही अत्याचारित आहेत. एक सर्वेक्षण असे दर्शवते की 50% स्त्रिया घरगुती हिंसाचाराला बळी पडतात. केवळ पतीच नाही तर पतीच्या कुटुंबातील इतर लोकांनाही त्रास होतो. अनेक वेळा त्यांना त्यांचे पालक आणि कुटुंबातील इतर सदस्यांना भेटण्याची परवानगी नसते. गुन्हा म्हणजे पत्नीवर हल्ला करणे

पतीकडून पत्नीवर अत्याचार केल्याबद्दल दररोज शेकडो गुन्हे दाखल होतात. त्यापैकी काही असे आहेत की ते खरोखर पती -पत्नी आहेत की नाही हे जाणून आश्चर्य वाटेल. आतापर्यंत हा हल्ला गुन्हा मानला जात नव्हता. असे मानले जात होते की ही पती -पत्नीमधील परस्पर प्रकरण आहे, परंतु नवीन कायदा पास झाल्यामुळे हा गुन्हा बनला आहे, ज्यामध्ये पतीला 14 वर्षांपर्यंत तुरुंगवास होऊ शकतो.

कार्यवाही अवघड असली तरी नवीन कायदा अतिशय सोपा आहे. नवीन कायद्यानुसार, आधी पोलिस चित्रात येतील, त्यानंतर पीडितेला स्वयंसेवी संस्थेकडे जावे लागेल. भारतात पोलिसांची भूमिका काय आहे हे सर्वांनाच माहिती आहे. प्रकरण गुंतागुंतीचे होईल. हे विधेयक महिलांना त्यांच्या पतींच्या हिंसाचाराविरोधात दिवाणी खटले चालवण्याचा पर्याय देण्याची आशा देते. हे विधेयक महिलांना कोणत्याही अंतिम टप्प्यावर तक्रार न घेता प्रथम माहिती अहवाल दाखल करून थेट न्यायालयात जाण्याची परवानगी देते.

पत्नीचे काम ओळखले जात नाही, पत्नी घरात किती काम करते हे पतीला फरक पडत नाही. तो त्याला सजावटीची वस्तू मानतो. नोकर ठेवायचा की नाही, त्याला समजले की घरात कोणतेही काम नाही. संपूर्ण दिवस एकतर त्याने शेजारच्या गप्पा मारल्या असत्या किंवा त्याने बेड तोडला असता. ‘कोणती मिल तुम्हाला चालवायची आहे’ हे म्हणणे हे एक लक्षवेधी आहे. फक्त २ रोट्या शिजवायच्या होत्या. तुम्ही असे कोणते काम केले ज्यासाठी तुम्हाला थोड्या कामासाठीही वेळ मिळाला नाही?

खालच्या वर्गात दारूबंदी हे मुख्य कारण आहे. सकाळपासून संपूर्ण लक्ष दारूसाठी पैसे हिसकावण्यावर आहे. पती असो किंवा मुलगा, यात कोणीही असू शकतो. अगदी दारूसाठी वडील मुलीवर अत्याचार करतात. अहंकार मध्यम वर्गात प्रथम येतो. जरी एखादी स्त्री कमावते, तिच्यासाठी निषेध, निंदा आहे आणि जर ती कमवत नसेल तर ती एक खोडकर व्यक्ती आहे. स्त्रियांच्या कार्याचे कुठेही कौतुक होत नाही, ना घरी आणि ना बाहेर. घरच्या स्त्रियाही मुलासाठी म्हणतील की थकल्यासारखे आले आहे. सून त्या नंतर काम करून आली असती, तरीही ती गस्त घातल्यानंतर येत आहे असे म्हटले जाईल. कुटूंब, कार्यालयात कोठेही स्त्रीच्या मोठ्या आवाजात बोलणे कोणालाही आवडत नाही. त्याने शांतपणे बोलावे अशी प्रत्येकाची इच्छा असते.

ही गोष्ट लहानपणापासून मुलांच्या मनात आहे की ते मुलींपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. मुली अनोळखी आहेत, मुलगा घराचा प्रमुख आहे, घराचा वंशज आहे, दिवा आहे. येथून मुलगा स्वतःला श्रेष्ठ समजण्यास सुरवात करतो. बोलण्यावरून मुलीला धमकावले जाते. स्त्रीला सुरुवातीपासूनच दासीचे रूप दिले जाते. तिला नोकर म्हणून दाखल केले जाते. आई हे देखील शिकवते की तुम्हाला सर्वांना आनंदी ठेवावे लागेल. यामध्ये तुम्ही आनंदी आहात, त्याला स्वतःची कोणतीही इच्छा नाही. आणि येथूनच स्त्रियांवर अत्याचार सुरू होतो.

स्वतःला महत्त्व द्यायला शिका घरगुती हिंसा टाळण्यासाठी सर्वप्रथम तुम्हाला स्वतःला जागे करावे लागेल. स्वतःला नम्र न बनवून स्वतःचा आदर करायला शिका. सर्वप्रथम घरातील मुलीचा आदर करा. इतरांच्या सुनांना आदर द्या.

जेव्हा अत्याचार असह्य होतो, तेव्हाच ती स्त्री ही बाब घराबाहेर काढते. घराची शोभा राखण्याची जबाबदारी केवळ स्त्रीची नाही. जर स्त्रीला घराची लाज मानली गेली तर पुरुषाने ती लाज ठेवावी. जर त्याचे उल्लंघन झाले तर कायदा रक्षक बनतो. यासाठी, स्वतःच्या आणि आपल्या मुलांच्या संरक्षणासाठी जवळच्या कोणत्याही पोलीस स्टेशनमध्ये तक्रार नोंदवा.

एकल महिलांचे आर्थिक स्वातंत्र्य

* दीपान्विता राय बॅनर्जी

निराचा नवरा तिच्या पदरात ३ वर्षाच्या मुलीला सोडून २ वर्षानंतर परत येतो सांगून नव्या नोकरीनिमित्त ऑस्ट्रेलियाला गेला, पण काही महिन्यातच त्याने तिथे दुसरे लग्न केले आणि मग नीराला पतिपासून वेगळे व्हायचा पर्याय स्वीकारावा लागला.

नीराने आयुष्यातील नवी आव्हानं स्वीकारून आपल्या मुलीचे पालनपोषण करत इंटिरियर डिझायनिंगचा कोर्स करून नोकरी पत्करली. घटस्फोटाची जी रक्कम मिळाली, ती बँकेत जमा केली. अशाप्रकारे तिचे जीवन आरामात व्यतित होऊ लागले.

हो, जर चाळीशीत जोडीदाराचा आधार सुटला तरीसुद्धा आर्थिक स्थैर्य असेल तर जगण्याची उमेद कायम असते, पण आरामात सरणाऱ्या जीवनात एखादा चुकीचा निर्णय उलथापालथ घडवू शकतो.

काही असेच नीराच्या बाबतीतही घडले. चांगली नोकरी करून आणि घटस्फोटाच्या रकमेत तिचे आयुष्य मजेत जात होते, पण आपल्या भावाच्या सांगण्यावरून नीराने आपले इंटीरियरचे दुकान उघडले. पण बाजाराच्या स्थितीचा अचूक अंदाज न लावल्याने आणि चौकशी न करता महागडया दराने कर्ज काढल्याने तिला कर्जाचे हप्ते भरणे कठीण जाऊ लागले, ज्यामुळे ती डिप्रेशनमध्ये राहू लागली. मग नुकसान सहन करून तिला दुकान बंद करावे लागले.

व्यवस्थित विचार करून निर्णय घ्या

एकल महिलेची जबाबदारी तिची स्वत:चीच असते आणि याशिवाय मुलीच्या पालनपोषणाची जबाबदारीसुद्धा असेल तर तिने कोणताही निर्णय सारासार विचार करूनच घ्यायला हवा. सादर आहेत या संबंधित काही टीप्स :

* सर्वात आधी स्वत:ला कणखर बनवा, खचून जाऊ नका.

* स्वत:च स्वत:चे गुरु बना. आपली इच्छाशक्ती प्रबळ बनवा व आपली आर्थिक स्थिती मजबूत बनवायचा प्रयत्न करा.

* नोकरी करा अथवा व्यवसाय, आपल्या मिळकतीचा उपयोग अशाप्रकारे करा की जगण्याचे स्वातंत्र्य कायम राहिल.

* नोकरी अथवा व्यवसाय करण्याचा विचार करत असाल तर बाजाराच्या स्थितीकडे अवश्य लक्ष ठेवा, कारण बाजारातील नफातोटा हा एक महत्वपूर्ण मुद्दा आहे.

* जर तुम्ही स्वतंत्र व्यवसाय करत असाल, तर त्या संस्थांबाबत माहिती मिळवत राहा, ज्या गरज भासल्यास कर्ज उपलब्ध करून देऊ शकतील. कमी व्याजाच्या स्किम्स, इन्सेन्टिव्ह वगैरे यांची अचूक माहिती ठेवा. व्यवसायात प्रत्येक क्षणाला चातुर्य आणि सतर्कतेची गरज असते.

* नेहमी स्त्रिया हिंडणंफिरणं, आपल्या आवडीनिवडी पूर्ण करण्याच्या नादात आपली बचत वारेमाप खर्च करतात. ब्युटी क्लिनिक्समध्ये महागड्या उपचारावर हजारो रुपये बरबाद करतात. यामुळे त्या कंगाल व्हायला वेळ लागत नाही.

* जर नुकत्याच विलग झाला असाल वा घटस्फोट झाला असेल तर अशा स्थितितही निराशा आणि एकटेपणा यावर वायफळ खर्च होऊ शकतो.

* मित्रमैत्रिणी, नातेवाईक यांच्याकडे येणेजाणे, खाणेपिणे अवश्य करा, पण लक्षात ठेवा की पैसा हा तुमचा मुख्य आधार आहे. जर पैसा तुमच्याकडे नसेल तर हे एक कटू सत्य आहे की तुमचे कोणीच नसेल. म्हणून खर्चाच्या बाबतीत आपल्या सारासार बुद्धीचा वापर करा.

* अनेकदा एकटेपणामुळे महिला स्वत:लाच पापी समजून दान दक्षिणा, पंडितमौलाविंच्या जाळयात फसून आपली बचत वारेमाप खर्च करतात. जर तुमच्या बाबतीत असे घडू लागले तर सतर्क व्हा.

* आर्थिक स्वातंत्र्याचे मुख्य उद्दीष्ट आहे व्यक्तिला मजबूत आधार मिळावा, जेणेकरून ती सुरक्षित जीवन जगू शकेल. यासाठी खर्चाच्या बाबतीत सतर्क राहायची आवश्यकता आहे. कोणाच्याही सांगण्यावरुन कुठेही आपली बचत गुंतवताना सावध राहा.

हे रोजगार तुम्हाला कमी जोखमीत जास्त नफा देऊ शकतात :

* आजकाल वेब डिझायनिंग, अॅनिमेशन, ग्राफिक्स वगैरे कोर्स करून व्यवसाय करता येतो किंवा मिडिया, चित्रपट निर्मिती संस्थांशीसुद्धा तुम्ही संबंध ठेवू शकता.

* ऑनलाईन ब्लॉग लिहिणे यामार्फत तुमच्या सृजनात्मक प्रतिभेचा वापर रोजगाराच्या स्वरूपात करू शकता.

* इंटिरियर डिझायनिंगचा कोर्स करून फ्रिलान्स व्यवसाय करू शकता अथवा एखाद्या संस्थेत नोकरीसुद्धा करू शकता

* जर भाषाज्ञान, धाडस आणि सादरीकरण या क्षमता असतील तर पत्रकारितेचा डिप्लोमा, डिग्री घेऊन या क्षेत्रात काम करू शकता.

पाळीव प्राणी ठेवतात व्यसनमुक्त आणि तणावमुक्त

* मेनका गांधी

मुंबईच्या एका व्यसनमुक्ति केंद्राला पाहून समजून येतं की तिथे समाजातील कोणत्या वर्गाचे लोक येतात. इथे श्रीमंत लोकांच्या तरुण मुलांची संख्या अधिक आहे, ज्यांच्याजवळ पैसा तर खूप आहे, परंतु आपल्या मुलांकडे लक्ष द्यायला अजिबात वेळ नसतो. ठरलेल्या रूटीननुसार ही मुलं महिन्यातून दोनदा परदेशात फिरायला जातात, खातातपितात, सिनेमे बघतात.

या व्यसनमुक्ति केंद्राला पाहून असं वाटतं की इथे अशा प्रकारची प्रकरणं वारंवार येत असणार. मी व्यसनाच्या आहारी गेलेल्या एका अशा तरुणाला ओळखते, जो या केंद्रात तिसऱ्यांदा आलाय. इथे येणाऱ्या लोकांच्या दु:खाचं कारण म्हणजे त्यांच्याकडे दुर्लक्ष केलं जाणं, लहानपणी त्यांच्यासोबत वाईट वर्तण होणं वा पैशाच्या बळावर वाया जाणं अशा अनेक गोष्टी आहेत. याचं कारण म्हणजे अनेकदा मानसिक आरोग्य मेंदूमध्ये फिरणाऱ्या रसायनांच्या गडबडीमुळे बिघडत जातं.

पाळीव प्राणी होऊ शकतात सहाय्यक : अलीकडे अशाप्रकारचे प्रयोग करून पाहिले जात आहेत की कुत्रे या तरुणांना बरे होण्यात मदत करू शकतात का? जे या व्यसनमुक्ति केंद्रात उपचार करून घेत आहेत.

या शोधाच्या संशोधक लिंडसे एल्सवर्थ या वॉशिंग्टन स्टेट महाविद्यालयात संशोधनाच्या विद्यार्थी आहेत. या स्पोकन ह्यूमन सोसायटीतून एक्सेल्सिअर यूथ सेंटरमध्ये कुत्रे घेऊन आल्या. या सेंटरमध्ये उपचार करवून घेणारे सर्व तरुण होते. एक्सलसिअरच्या दररोजच्या मनोरंजनाच्या वेळी इथल्या काही तरुणांनी व्हिडिओ गेम्सपासून ते बास्केटबॉल खेळून आपला वेळ व्यतीत केला. काही तरुणांनी कुत्र्याची स्वच्छता केली, त्यांना जेवण भरवून व त्यांच्यासोबत खेळून आपला वेळ व्यतीत केला. अशाप्रकारच्या क्रिया सुरू करण्यापूर्वी आणि समाप्त केल्यानंतर तरुणांचं एका प्रक्रियेद्वारे मूल्यांकन केलं जातं. यामध्ये मानसोपचार तज्ज्ञ १ ते ५ पर्यंतच्या स्केलवर तरुणांच्या ६० प्रतिक्रियांचं मुल्यांकन करतात आणि त्यांच्या भावनांना समजण्याचा प्रयत्न करतात.

ज्या तरुणांनी कुत्र्यांसोबत वेळ व्यतीत केला होता, त्यांनी आपल्यामध्ये आनंद, सतर्कता आणि शांतीचा छानसा अनुभव केला. आपल्या भावना व्यक्त करण्यासाठी या तरुणांनी ‘उत्साहित,’ ‘उर्जावान’, ‘आनंदी’सारख्या शब्दांचा वापर केला. त्यापैकी काही तरुण जे एखादा अपघात वा धक्क्यानंतरच्या तणावातून जात होते, त्यांच्यामध्ये बऱ्याचशा सुधारणा पहायला मिळाल्या.

संशोधकांच्या मते कुत्र्यांची सोबत ही साधारणत : ओपिऑइड्स, सायकोअॅक्टीव्ह रसायनांचा प्रवाह मेंदूत वाढवतो, ज्यामध्ये रुग्णांना वेदनेपासून दिलासा मिळण्याबरोबरच त्याला समाधानाचीदेखील जाणीव देतं. शेवटी लोक व्यसन का करतात? वारंवार व्यसन करणाऱ्यांमध्ये काही काळानंतर एकटेपणा असा काही वाढत जातो की ते आत्महत्या करण्यापर्यंत निर्णय घेतात. अशावेळी कुत्र्यांसोबत वेळ घालवल्याने नकारात्मक विचार कमी येतात आणि मूडदेखील चांगला राहतो. एकूणच तणाव कमी होतो.

वागणुकीत सुधारणा : व्यवहारिक अडचणीतून जाणाऱ्या एका तरुणाने कुत्र्यासोबत वेळ घालविण्याचा परिणाम संशोधक सांगतात की कुत्र्यासोबतच्या पहिल्या दोन मुलाखतीमध्ये तरुण आपल्या वागणुकीवर नियंत्रण ठेवायला शिकला कारण कुत्रे आपली विचित्र वागणूक पाहून घाबरू नयेत. त्याच्या बोलण्याच्या पद्धतीत आणि आवाजात बदल झाला. तो पूर्वीपेक्षा अधिक सचेत झाला आणि आपल्या प्रतिक्रियांवर लक्ष देऊ लागला. कुत्र्यांसोबत काही सेशन केल्यानंतर तरुणाचा सुधार केंद्रातील कर्मचाऱ्यांप्रति वागणूकीत सकारात्मक बदल झाला.

ऐल्सवर्थ सांगते, ‘‘मला हे पाहून खूपच आश्चर्य वाटलं की मुलं कुत्र्यांसोबत वेळ घालवताना खूपच शांत होती. त्यांची उग्र वागणूक कमी होत होती. त्यांच्या वागणुकीतील बदल दिवस व रात्र याप्रमाणे स्पष्ट होता.’’

उपचाराचा स्वस्त पर्याय : जर हा शोध गंभीरतेने समजून घेतला तर नशामुक्ति केंद्रावर करण्यात येणाऱ्या पारंपरिक उपचाराच्या तुलनेत ही पद्धत सुगम आणि स्वस्तदेखील आहे.

केवळ कुत्रेच नाही तर कैंट फॅसियर्स संस्थेनुसार लोकांमध्ये ऑपिआइड्सचा स्त्राव फेलाइंस म्हणजेच टायगर,

या व्यसनमुक्ति केंद्राच्या प्रबंधकानुसार, विज्ञान वा वैज्ञानिक प्रयोगावर आधारीत कार्यक्रमांना अशा प्रकारच्या केंद्रांमध्ये नियमितरित्या लागू करायला हवं. माणसांना चांगल्या फीलिंगची जाणीव करून देणारं रसायन डोपामाइन नैसर्गिकरित्या मेंदूत आढळतं. या तरुणांच्या मेंदूतदेखील हे रसायन कुत्र्यांसोबत वेळ घालविल्यानंतर रिलिज झालं. कुत्र्यांचा वापर करण्यासारखे नैसर्गिक उपाय मेंदूत अशा रसायनांच्या क्रियाप्रतिक्रियांना सुचारू रूपाने संचालित करू शकतात.

प्रयोग सुरू आहे : संशोधकांच्या मते शेल्टरमध्ये राहणारे कुत्रे घरातल्या कुत्र्यांपेक्षा अधिक प्रतिक्रियाशील असतात. विज्ञान जिथे प्राण्यांना या तरुणांवर पडणाऱ्या प्रभावाची तपासणी करतंय; तिथे कॅरेन हॉकिंस अमेरिकेच्या ‘मे’ शहरात एक हिलिंग फॉर्म चालवत आहेत जिथे अशी मुलं आणि प्राणी येतात, ज्यांना उपचाराची गरज असते.

कॅरेन नुसार, ‘‘माझ्याकडे येणारी काही मुलं अशी आहेत, ज्यांचं पालनपोषण एक तर कमी झालंय वा झालंच नाहीए. माझ्या देखरेखीबरोबर जंगली वातावरण त्यांना ही जाणीव करून देतं की त्यांची देखभाल वा पालनपोषण कसं असायला हवं. मी अशा मुलांच्या वागणुकीत नरमपणा येताना बघितलाय, जे अगोदर खूपच रागीट, क्रूर आणि दुराचारी स्वभावाचे होते. यांपैकी अधिक तरुण होते. त्यांच्यामध्ये विश्वास ठेवण्याची भावना आली, ते हळूहळू आपल्या गोष्टी प्राण्यांशी शेअर करू लागले आणि नंतर प्राण्यांसोबतदेखील त्यांचं नातं अधिक दृढ होऊ लागलं.’’

साउथ कोरियाच्या एका मानसोपचार तज्ज्ञाला आढळलं की त्यांच्या देशात १० ते १९ वयोगटातील १० टक्के मुलांना इंटरनेटचा वापर करण्याची वाईट सवय लागली आहे. मुलं रात्रभर जागून पोर्न व्हिडिओ पाहतात, ऑनलाइन गेम्स खेळतात इत्यादी. इथल्या नविन स्थापित केंद्रांनी या तरुणांची व्यसनं सोडविण्यासाठी एक विचित्र उपाय शोधला. घोडा थेरपिस्टचं मानतं होते की घोडेस्वारी थेरेपी खूपच सहायय्क ठरते. जेव्हा सर्व उपाय असफल होतात. माणूस आणि प्राण्यांमध्ये बनलेलं नातं भावनात्मक समस्येतून सुटण्याचा उत्तम उपाय आहे.

माणूस या ग्रहावर एकटा राहू शकतो का? नाही. माणसांचं प्राण्यांसोबत उत्तम नातं असणंच त्यांच्या भावनांना नियंत्रणात ठेवण्याचा मूळ सिद्धांत आहे. जेव्हा आपण नातं संपवतो तेव्हा त्याच्यासोबत आनंद मिळविण्याचे अनेक मानसिक मार्गदेखील बंद होतात.

ज्याप्रकारे हिरवळ, हिरवीगार झाडंझुडपं आपल्याला आनंद देतात. पाऊस, फुलपाखरं आणि सूर्य आपल्याला आनंद देतात, त्याच प्रकारे सर्वात महत्त्वाचं म्हणजे आपल्या मुलांना आनंद देणं आणि त्यांना एक परिपक्व व परीपूर्ण माणूस बनवण्यासाठी प्रत्येक कुटुंबात एक पाळीव प्राणी असणं गरजेचं आहे.

विवाह कायदेशीर करार

* प्रतिनिधी

महिलांच्या हक्कांबाबत, आजही न्यायाधीशांसह देशातील एक मोठा वर्ग महिलांना लग्नासाठी सामाजिक गरज मानतो. बुलंदशहरची एक महिला तिच्या एका प्रियकरासोबत तिच्या पतीला सोडून राहत आहे. तिचा नवरा जबरदस्तीने तिच्या घरात घुसून दंगा करायचा, त्यानंतर दुसऱ्याने न्यायालयाचा दरवाजा ठोठावला.

अलाहाबाद उच्च न्यायालयाचे न्यायाधीश न्यायमूर्ती कौशल जयेंद्र ठकार आणि न्यायमूर्ती सुभाष चंद यांनी महिलेला सूट देण्यास नकार दिला, न्यायालयाच्या हस्तक्षेपामुळे समाजाला संदेश जाईल की न्यायालय या अनैतिक संबंधांना प्रोत्साहन देत आहे. कोर्टाने आपला मुद्दा लपवताना हे जोडले की ते लिव्ह-इन रिलेशनशिपच्या विरोधात नाही आणि प्रत्येकाला धर्म आणि लिंग विचारात न घेता त्यांच्या आवडीनुसार जगण्याचा अधिकार आहे, परंतु जर एखाद्या विवाहित महिलेने कोर्टाकडून संरक्षण मागितले तर असे होईल की कोर्ट हे समाजाचे रचने तोडत आहे.

विवाह हा एक कायदेशीर करार आहे ज्यावर धर्म बसला आहे. खरं तर, हा दोन व्यक्तींचा ग्रॅझी करार आहे आणि जोपर्यंत दोघांनाही पाहिजे तोपर्यंत जगू शकतो. म्हणून ज्याप्रमाणे दोन भावांना एका खोलीत एकत्र राहण्यास भाग पाडले जाऊ शकते किंवा कार्यालयातील दोन सहकाऱ्यांना भांडणे होऊनही एकमेकांच्या शेजारी बसण्यास भाग पाडले जाऊ शकते, त्याचप्रमाणे कायदा त्यांना इच्छा असेल तोपर्यंत एकत्र राहण्याची परवानगी देऊ शकतो. विवाह किंवा एकत्र राहणे ही पूर्णपणे वैयक्तिक बाब आहे, पौराणिक ग्रंथ भरपूर आहेत ज्यात धार्मिक विवाह झाल्यानंतर पुरुष आणि स्त्रियांनी दुसरे लग्न केले. सहसा हा अधिकार फक्त पुरुषांना होता, पण आज आणि आजही हजारो स्त्रियांना हजारो स्त्रियांशी जबरदस्तीने किंवा सहमतीने संबंध ठेवले गेले आहेत.

स्त्रीसंरक्षण ते स्वसंरक्षण एक नवं वळण

* गरिमा पंकज

३१ डिसेंबर, २०१६ रोजी रात्री बंगळुरू शहरात महिलांसोबत झालेल्या सामूहिक छेडछाडीच्या घटनेने संपूर्ण देशाला मान खाली घालायला लावली. ही घटना महात्मा गांधी रोड आणि बिग्रेड रोल परिसरात घडली, जिथे नववर्षाचा आनंद साजरा करण्यासाठी दरवर्षीप्रमाणे हजारोंची गर्दी जमायची. रात्री जवळपास १२ वाजता हॅप्पी न्यू इयरच्या गडबडगोंधळात अचानक अंदाधुंदी माजली. आपले बूट-चपला सोडून अनेक मुली आपली अब्रू वाचवत रस्त्यावर धावताना पळताना दिसल्या, ज्यांच्यासोबत येथे जवळपास अर्धा तास सामूहिक छेडछाड, जोरजबरदस्ती, अश्लील शेरेबाजी करण्याचा आणि त्यांचे कपडे फाडण्याचा प्रयत्न केला गेला. आश्चर्याची बाब ही आहे की घटनाप्रसंगी १५०० पोलीस कर्मचारी ड्यूटीवर होते.

काही तासांनीच (१ जानेवारी, २०१७) अंदाजे अडीच वाजता, बंगळुरूच्या कम्मानहल्ली रोडवर पुन्हा एकद छेडछाडीचं प्रकरण समोर आलं. येथे बाइकवर बसलेल्या २ तरुणांनी एका तरुणीसोबत गैरवर्तणूक केली, ज्याचं सीसीटीव्ही फुटेज समोर आल्याने संपूर्ण देशात हल्लकल्लोळ माजला. फुटेजनुसार बाइकवरील दोन तरुण एकाकी रस्त्यावर मुलीचा मार्ग रोकताना दिसून आले, एका व्यक्तिने बाइकवरून उतरून त्या तरुणीला चुकीच्या पद्धतीने स्पर्श करण्याचा प्रयत्न केला. तिला बाइककडे ओढून नेत तिचे कपडे फाडण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तरीही मुलीवर नियंत्रण साधता येत नाही पाहून अखेरीस तिला रस्त्यावर फेकून दोघे बाइकवरून पसार झाले. लक्षात घेण्यासारखी बाब ही आहे की घटनेच्या वेळी तिथे अनेक लोक उपस्थित होते, परंतु कुणीही मुलीला वाचवण्याचा वा मुलांना पकडण्याचा प्रयत्न केला नाही.

याच रात्री (३१ डिसेंबर, २०१६) रोजी दिल्लीच्या मुखर्जीनगर परिसरातही एका मुलीसोबत छेडछाडीचा प्रकार घडला. एका गल्लीतून एक तरुण-तरुणी बाइकवरून जात होते, इतक्यात काही तरुणांच्या टोळक्याने त्यांची वाट अडवण्याचा प्रयत्न केला. मुलीने आरडाओरडा केल्यामुळे एक हवालदार तिथे आला. तिथे खूप गर्दी जमली होती, ज्यामुळे आरोपी तिथून पळ काढण्यात यशस्वी ठरले, परंतु बघताबघता तिथे उभ्या मवाली मुलांनी पोलिसांवर दगडफेक करायला सुरूवात केली, ज्यात २० पोलीस कर्मचारी त्या १०० तरुणांच्या टोळक्यापासून अक्षरश: आपला जीव वाचवून तिथून पळू लागले. या घटनेने पोलीस हादरलेच शिवाय सामान्य माणसांच्या सुरक्षेचा प्रश्न उभा राहिला.

प्रसिद्ध शॉपिंग वेबसाइट स्नॅपडिलमध्ये सॉफ्टवेअर इंजिनीयर २४ वर्षीय दीप्ती सरनासोबतही काही कालावधीपूर्वी अशीच घटना घडली होती. दीप्ती १० फेब्रुवारी, २०१६ रोजी रात्री ८ वाजता गुडगाव येथील ऑफिसमधून बाहेर पडून वैशाली मेट्रो स्टेशनला उतरली आणि मग नेहमीप्रमाणे शेअरिंग रिक्षा घेऊन गाझियाबाद येथील बसस्थानकाकडे गेली, जेथून वडील आणि भाऊ तिला रोज आपल्यासोबत घरी घेऊन जात.

परंतु दीप्तीला कुठे ठाऊक होतं की शेअरिंग ऑटोमध्येही ती सुरक्षित नाहीए. रिक्षात बसल्यावर ४ लोकांनी तिचं अपहरण केलं. त्या रिक्षामध्ये एक मुलगीसुद्धा बसली होती, जिला चाकूची भीती दाखवून मीरत मार्गावर उतरवण्यात आलं. चार मुलांनी दीप्तीच्या डोळ्यांवर पट्टी बांधली आणि मग आपल्यासोबत घेऊन गेले.

वास्तविक एक दिवसानंतर दीप्तीला नरेला मेट्रो स्टेशनजवळ सोडून देण्यात आलं; कारण हे काम देवेंद्र नावाच्या मुलाने एकतर्फी प्रेमाच्या रोषातून केलं होतं.

आजपासून ६७ वर्षांपूर्वी फ्रान्सच्या प्रसिद्ध लेखिका सिमोन डे ब्यूवोर यांनी आपल्या ‘द सेकंड सेक्स’मध्ये एक प्रश्न विचारला होता की हे जग कायम पुरुषांचं होतं, स्त्रियांना त्यांच्या आधिपत्याखाली राहावं लागलं, असं का?

आपल्या पुस्तकात लेखिकेने अत्याचाराचं बिंग फोडलं आहे. त्यांनी सांगितलं आहे की कशाप्रकारे लैंगिक असमानता समाजातील बुरसटलेल्या रूढींद्वारे थोपवली जाते. स्त्रिया जन्माला येत नाहीत, त्या बनवल्या जातात. पुरुषांनी समाजात स्त्रियांना दुय्यम दर्जा दिला आहे, स्त्रियांच्या चहूबाजूंना दांभिक नियम कायदे बनवून त्यांच्यावर हा विचार लादला आहे की पुरुष श्रेष्ठ आहे.

लेखिकेचा हा प्रश्न आणि विचार बऱ्याच प्रमाणात आजही तितकाच योग्य आहे, जितका त्या काळात होता. आजही स्त्रिया आपलं अस्तित्व शोधत आहेत, आजही एका स्त्रीसाठी आपला आत्मसन्मान आणि इभ्रत सांभाळून जगणं पूर्वीइतकंच कठीण आहे.

स्त्री-संरक्षणाचा मुद्दा

या संदर्भात युगानुयुगांपूर्वी ग्रीक तत्त्वज्ञानी अॅरिस्टॉटलने म्हटलं होतं, ‘‘पुरुष सक्रिय आणि स्त्री निष्क्रिय आहे. स्त्री शारीरिकरित्या कनिष्ठ आहे, तिची योग्यता, तर्कशक्ती व निर्णय घेण्याची क्षमता, सर्व काही पुरुषापेक्षा कमी आहे. त्यामुळे पुरुषाचा जन्म राज्य करण्यासाठी आणि स्त्रीचा आज्ञा पाळण्यासाठी झाला आहे.’’

आजही लोकांच्या मनातील वर्षांनुवर्षांपासून साचलेलं दांभिक पारंपारिक मानसिकतेचं शेवाळ स्वच्छ झालेलं नाही. धर्माच्या बेड्यांमध्ये जखडलेली मानसिकता बदललेली नाही. काही स्त्रिया भले प्रत्येक क्षेत्रात सफलतेची शिखरं पादाक्रांत करत आहेत परंतु स्त्रियांच्या सुरक्षेचा मुद्दा कायम संदिग्ध राहिला आहे.

दरवर्षी स्त्रियांसोबतच्या गुन्ह्यांची प्रकरणं वाढत चालली आहेत. दर ५ मिनिटाला एक स्त्री हिंसा/अत्याचाराला बळी ठरते. नॅशनल क्राइम रेकॉर्ड्स ब्यूरोच्या आकडेवारीनुसार, २०१३मध्ये स्त्रियांसोबत १,१८,८६६ कौटुंबिक हिंसाचाराच्या, ३३,७०७ बलात्काराच्या व ३,०९,५४६ घटना इतर गुन्ह्यांच्या नोंदवल्या गेल्या आहेत.

वास्तविक दररोज न जाणे कित्येक निर्भया आपल्या मानसन्मानासाठी झगडत असतात. परंतु त्यांचा बचाव करणारं कुणीही आसपास नसतं.

कधी विचार केला तुम्ही की स्त्रीला सन्मानपूर्वक सुरक्षित वातावरण का मिळू शकत नाही, ज्याचा त्यांना पुरेपूर अधिकार आहे.

पारंपरिक मानसिकता ठरतेय वरचढ

वास्तविक आजही मुलींना लहानपणापासून नम्रता, त्याग, सहनशीलता, परोपकार यांसारख्या गुणांचे धडे दिले जातात. पिता व भावांना घाबरून राहायला शिकवलं जातं, परंतु हे सांगितलं जात नाही की कशाप्रकारे वेळ पडल्यास त्यांनी स्वत:साठी संघर्ष करायचा, आवाज उठवायचा आहे, आत्मविश्वासाने प्रगती साधायची आहे. हे कारण आहे की मुली लहानपणापासूनच स्वत:ला दबलेल्या, बंधनात, उपेक्षित असल्याचं अनुभवतात. त्या आपल्यासोबत झालेल्या अत्याचाराला व गैरवर्तनाला जीवनपद्धतीचा एक भाग मानतात. दुसरीकडे येथील पुरुषप्रधान समाजाला महिलेचं शोषण करणं आपला जन्मसिद्ध अधिकार वाटतो. तिला उपभोगाची वस्तू मानतो. परिणामी, प्रत्येक वळणावर स्त्रियांना शोषण सहन करायला तयार राहावं लागतं.

आजही खूप कमी कुटुंब आहेत जिथे मुलीच्या जन्माचा आनंद साजरा केला जातो. स्त्रियांसाठी स्वतंत्रपणे फिरणं, शिक्षण घेणं, आपल्या पायांवर उभं राहाणं, आपल्या मर्जीने जीवनसाठी शोधणं, संघर्षपूर्ण ठरतं. क्षणोक्षणी आपल्या कुटुंबाशी व समाजाशी तिला संघर्ष करावाच लागतो.

धर्माचा हस्तक्षेप

धार्मिक पुस्तकं असोत वा धार्मिक गुरू, धर्माने नेहमी स्त्रियांवर आपला नेम साधला आहे. पती जिवंत असेल तर दासी बनून राहायचं, त्याच्या नावाचं कुंकू लावा, त्याचं आयुष्य वाढण्यासाठी व्रतवैकल्य करा, त्यांच्या इच्छाआकांक्षासमोर स्वत:चं अस्तित्त्व शून्य करा आणि जेव्हा पतीचा मृत्यू होतो तेव्हा त्याच्या नावावर जळून मरा वा विधवा म्हणून जीवन जगा. आपल्या इच्छाआकांक्षांचा गळा घोटा. जीवनाच्या प्रत्येक वळणावर धर्म स्त्रीला पददलितांचं जीणं जगायला भाग पाडतो. तरीदेखील लोकांची आस्था आणि विश्वास या दांभिकतेप्रती डळमळत नाही आणि याचा फटका स्त्रियांना भोगावा लागतो.

घाबरू नका धाडस करा

लहानपणापासूनच मुलींना आपल्या भावाच्या धाकात राहायला शिकवलं जातं. ती आपल्या आईला वडिलांकडून मार खाताना पाहात लहानाची मोठी होते. कौटुंबिक हिंसेचं समर्थन स्त्रियांना वारसाहक्काने मिळतं. दुसरीकडे मुलं याला आपला धर्मसिद्ध अधिकार मानतात. स्त्रियांना सहनशीलता वाढवण्याचे व शांत राहाण्याचे धडे दिले जातात. जसजशी ती मोठी होते, तिच्या योनी शुचितेबाबत संपूर्ण कुटुंब गंभीर होतं. लहानपणापासूनच तिच्यावर बिंबवलं जातं की जर तिचा पाय घसरला, तर ते घराच्या मानमर्यादेला धक्का पोहोचवणं आहे. तिचं जीवन कागदाच्या नावेसारखं आहे. हलकंसं वादळही तिला बुडवण्यासाठी पुरेसं आहे. बदनामीचा छोटासा डागही तिचा पदर कायमस्वरूपी कलंकित करेल वगैरे. हे मान्य आहे की मुलीवर निशाणा साधणाऱ्यांची कमतरता नाही. परंतु या गोष्टीला घाबरून घरात बसणं हा निश्चितच उपाय नाही.

याऐवजी जर मुलीला जीवनात येणाऱ्या अनेक संभाव्य धोक्यांपासून सावध करत तिला बचावाचे व्यावहारिक उपाय समजावले, तर ते अधिक योग्य ठरणार नाही का? अलीकडे मोबाइल आणि नेटच्या काळात कनेक्टीव्हिटीची काही समस्या नाही. मुलीच्या हातात मोबाइल आहे, तर ती सतत तुमच्या संपर्कात राहू शकते आणि कोणत्याही प्रकारची समस्या दिसून येताच तुम्हाला सूचित करू शकते.

मुलीला केवळ मानसिक पातळीवरच नव्हे, शारीरिक पातळीवरही मजबूत बनवा. कराटे, कुंगफूपासून ते शरीर बळकट बनवणारे प्रत्येक प्रकारचे खेळ खेळायला तिला प्रोत्साहित करा, तिला नाजूक बनवून ठेवू नका. तिच्यामध्ये सदैव परावलंबित्वाऐवजी आत्मनिर्भरतेची बीजपेरणी करा. तिला सांगा की भविष्यात तिलाच कुटुंबाचं नाव उज्ज्वल करायचं आहे. तुम्ही जोवर तिच्यावर विश्वास दाखवणार नाही, समाजात ती आपलं स्वतंत्र अस्तित्त्व प्रस्थापित करू शकणार नाही.

मुलं असतात सोपी शिकार

लहान मुलं सोपं लक्ष्य असतात; कारण ती कमकुवत असतात. मोठ्यांच्या तुलनेत त्यांच्यावर सहज नियंत्रण मिळवत येतं. अनोळखी लोकांशी ही मुलं लवकर मैत्री करतात. ते सहज कुणावरही विश्वास ठेवतात. आश्चर्याची बाब ही आहे की ९८ टक्के गुन्हेगार घरातील वा शेजारपाजारचे वा ओळखीतील लोकच असतात, जे आपलेपणाच्या आवरणात लपून अशी दुष्कृत्य करतात.

तुमची मुलगी अशा फसव्या जाळ्यात अडकू नये वा तिच्यासोबत वाईट घटना घडू नये म्हणून जरुरी आहे आपण लहानपणापासूनच तिला व्यावहारिक माहिती द्यावी.

* मुलींना सुरूवातीपासूनच हे शिक्षण द्यायला हवं की त्यांनी अनोळखी व्यक्तिंशी मैत्री करू नये वा कुणी बोलावल्यास पटकन् त्यांच्याकडे जाऊ नये.

* अनोळखी व्यक्तिने दाखवलेल्या कोणत्याही लोभास बळी पडू नये.

* अनोळखी नव्हे, आपले काका, शेजारी, नातलग वगैंरेसोबतही एकटं जाण्याची सवय मुलींना लावू नये.

* मुलींना योग्य-अयोग्य स्पर्शाचा अर्थ समजावून सांगा. त्यांना सांगा की जर कुणी स्पर्श करू लागलं तर त्याच्यापासून दूर जा.

* लहान मुलींना अंघोळीच्या वेळेस आईने त्यांच्या शारीरिक अवयवांविषयी समजावून सांगावं की शरीराचा कोणता भाग असा आहे ज्यांना आईशिवाय इतर कुणी स्पर्श करू शकत नाही.

संवाद जरुरी

अनेकदा संकोचापायी मुली आपल्यासोबत घडलेल्या एखाद्या वाईट घटनेचा उल्लेखही आईवडिलांकडे करत नाहीत. तुम्ही आपल्यातील आणि मुलीमधील संकोचाची भिंत दूर सारावी. तिच्यासोबत मैत्रीपूर्ण वागावं, कमीत कमी रोज संध्याकाळी मुलीसोबत क्वालिटी टाइम व्यतीत करावा. संवाद साधून दिवसभरातील घटना तिला सांगायला प्रोत्साहित करा. अशाप्रकारे जेव्हा मुलीमध्ये रोज सर्वकाही सांगण्याची सवय विकसित होईल, तेव्हा ती कोणत्याही वाईट घटनेबद्दल माहिती द्यायला संकोचणार नाही.

अंधश्रद्धाळू का नाकारतात सत्य

* डॉ. नीरजा श्रीवास्तव

कोठे दिखाव्याचे सोंग तर कोठे भिति श्रद्धा तर काही भोंदू बाबांच्या रूढी हे सर्व मिळून तयार होतो आपला समाज. जिथे धर्मांधतेमुळे पंडीत, पुजारी उत्सवपर्वांना विविध प्रकारच्या कर्मकांडाशी जोडून तथ्यांना नाकारत आणि त्यांचे खरे मूळ आनंददायी स्वरूप नष्ट करतात. शुभ घडण्याची लालसा आणि अनिष्ट घडण्याची शंका यामुळेच त्यांची सेवा करण्यासाठी सामान्य जनता विवश होते अन् भयभीत मनाने लोक अंधश्रद्धेच्या चक्रात अडकत जातात. कारण आपल्या धार्मिक ग्रंथातूनही ईश्वराविषयी, धार्मिक कार्यांविषयी प्रश्नचिन्ह निर्माण करू नये अशी शिकवण असते. विरोध केल्यास सर्व काही नष्ट होईल.

भग्वत गीता श्लोक १८/५८

अथ चेत्त्वमहंकारान्न श्रीष्यसि विनंक्ष्यारी. अर्थात, जर तू अहंकारामुळे ऐकलं नाहीस तर तुझा पूर्णपणे नाश होईल.

न चाशुश्रूषवे वाच्यं न च मां यो भ्यऽसूयति. भग्वत गीता श्लोक १८/६७. अर्थात, हे ज्ञान तू कोणाला सांगितले नाही पाहिजे. त्या व्यक्तीला तर मूळीच नाही जो माझी निंदानालस्ती करतो..

हे सर्व काय आहे

जर देव आहे आणि देव सर्वशक्ति आहे तर हे त्याला सर्वांना सांगण्याची काय आवश्यकता होती? त्यांनी आपले वचन सर्व भाषांत का नाही लिहिली? काम्प्युटर सॉफ्टवेअरप्रमाणे सर्व ज्ञान-विज्ञान त्यांच्याकडे पूर्वीपासूनच आहे. मग पत्रांवर, दगडांवर का लिहून घेतले? जे देवता मानत नाहीत त्यांच्यासमोर गीतेतील वचन वाचण्यास का अडवले? उलट हे वचन त्यांच्या कानी पडताच ते पवित्र झाले पाहिजेत. सरळ गोष्ट आहे की ते या गोष्टीचा तर्क विचारतात आणि यांच्याकडे कोणत्याच प्रश्नांचे उत्तर नसते. मग त्यांची पोल खोल होते. त्यांचे सत्य सर्वांसमोर येते. तथ्यांना नाकारणे, तर्काशिवाय कोणतीही गोष्ट मान्य करणे. धर्मभीरू मन येथूनच दुर्बल होते किंवा गैरसमज होण्यास सुरूवात होते असे आपण म्हणू शकतो. या भितिनेच नव-नव्या अंधश्रद्धेचा जन्म होतो आणि अंधश्रद्धाळूंची संख्या वाढते.

एक गोष्ट जेव्हा मनात खोलवर रूजली गेली की जर तर्काशिवाय हे करणे चांगले आणि नाही केले तर वाईट होईल. जेव्हा इतरांच्या बाबतीत वाईट होते तसेच आपल्या बाबतीतही होऊ शकते. येथूनच अंधश्रद्धेची मालिका सुरू होते. कधी क्रिकेट मॅच जिंकण्यासाठी, तर कधी ऑलिम्पिकमध्ये पदक मिळवण्यासाठी, कधी निवडणुका जिंकण्यासाठी हवन, पूजा केल्या जातात. जर यामुळे काही होणं शक्य असेल तर बलात्कार, हत्या वा दुर्घटना थांबवण्यासाठी भारतासारख्या देशात कोणतेही हवन का केलं जात नाही, ही विचार करण्यासारखी बाब आहे.

दिखाव्याचे सोंग

मांजर आडवी गेली आणि वाईट घडले तर त्यामुळे आपल्या मनात गैरसमज निर्माण होतो. पुन्हा असेच घडले तर आपला गैरसमज पक्का होतो. मग तिसऱ्यावेळेसही असे घडले तर गैरसमजाचे रूंपांतर अंधश्रद्धेत होते. लोकांच्या मनात भीती एवढी रूजलेली असते की ते आपला मार्ग बदलतात किंवा दुसरे कोणी या रस्त्याने जाईल याची वाट पहात बसणे किंवा पाच पावले मागे जाणे. मनातल्या भितिचे घर एवढे मोठे झाले की कधीकाळी काही चांगलेही घडले असेल याची आठवणच राहिली नाही. एकाने दुसऱ्याला, दुसऱ्याने तिसऱ्याला असे करत करत याची माऊथ पब्लिसीटीच करून सगळीकडे ही गोष्ट पसरवली आहे. जेवढी संख्या या धर्मभीरूची वाढली नाही त्याहून अधिक संख्या अंधश्रद्धाळूची वाढलेली आहे. धर्मातील नियम हे व्यक्तिचे मन दुर्बळ होण्यामागील दुसरे कारण समजले जाते. ज्यामुळे लोक श्रद्धेच्या तथ्यांना सरळसरळ नाकारू लागले.

दिखाव्याचे सोंग करणे हे तिसरे कारण आहे. जसे की काही लोक धार्मिक कर्मकांडापासून अलिप्त राहतात. मात्र दर्शवतात की ते खूपच धार्मिक आहेत. अतिशय सच्चे आणि विश्वासू अशी पवित्र आत्मा असलेली व्यक्ती आहेत. ते दान-पुण्याच्या आड गोरखधंदा किंवा काळेधंदे चालवतात. जगाच्या आणि न्याय व्यवस्थेच्या डोळ्यांत धूळ फेकत प्रंचड धन-दौलत, मान-सन्मान, प्रतिष्ठा कमावतात.

परंपरांचा धावा करणे

प्रतिष्ठा पणाला लागल्यावर, जीवनात आणखी काय उरणार? अशी लोकांची धारणा बनलेली आहे. भ्रष्ट नेते, करचोरी करणे, सिने तारका मोठ्या थाटात माध्यमांच्या घोळक्यासह मंदिरात प्रवेश करतात. देवी-देवतांचे दर्शन, मोठ्या प्रमाणात दान करून स्वत:ला धार्मिक, पवित्र आणि स्वच्छ चारित्र्याचे असल्याचे ढोंग करतात. हे सर्व काही डोळे उघडण्यासाठी पुरेसे नाहीए? खरंतर आपण झोपत नाही फक्त डोळे बंद करून असतो. झोपणाऱ्या व्यक्तिला जागं करता येत, परंतु झोपेचं सोंग घेणाऱ्याला जागं करता येऊ शकत नाही.

चौथे कारण म्हणजे भोंदूबाबाच्या रूढींचा धावा करणे. आपले पूर्वज, घरातील वृद्ध व्यक्ती ज्या पूर्वापार करत आलेल्या आहेत, त्याचेच डोळे झाकून अनुकरण केलं जातं. असे करण्यातच लोक आपले कर्तव्य मानतात. असे वागण्याला ते मोठ्यांप्रती त्यांचे असलेले प्रेम-आदर दाखवण्याचा मार्ग समजतात. याबाबतीत कोणताही तर्क लावत नाहीत. फक्त अनुकरण करतात. असे करताना सुंतष्टी मिळाली, चांगले वाटले तर हळूहळू विश्वासही बसू लागला. जसे की कुलूप लावून आरामात फिरायला निघून जाणे कारण आता घर सुरक्षित आहे. या कर्मकांडाचे, अंधश्रद्धांचे पालन करून आपले भविष्य सुरक्षित बनत आहे असा अनुभव लोक करू लागतात. थोरामोठ्यांना करताना पाहिले म्हणून त्यांचे अनुकरण काही विचार विनिमय न करता तसेच केले जाते.

पाचवे कारण म्हणजे असाक्षरता आणि अज्ञानता. हेदेखील एक मोठे कारण आहे. आज शिक्षणाचा मोठ्या प्रमाणावर प्रसार-प्रचार होत आहे. काही लोकांना का, कसे हे प्रश्न पडू लागले आहेत. व्यक्ती प्रथम त्या गोष्टीचे कारण समजू इच्छितात आणि मग ते मान्य करू इच्छितात. परंतु देशाची संख्या आजही १०० टक्के शिक्षित झालेली नाही. काही लोक मोबाइल आणि गाड्यांचा उपयोग तर करतात, पण भोंदू बाबाच्या चमत्काराच्या आशेने त्यांच्याकडे जातात आणि त्यांच्या कचाट्यात अडकतात. साई बाबा, आसारामबापूसारखे लोक कोठे आहेत? यांची सत्यता आज कोणापासून लपलेली नाही. जीव धोक्यात घालून, दुर्गम डोंगराळ भागात देवी देवतांचे दर्शन घ्यायला लोक मंदिरात जातात. काही वेळा त्यांना आपला जीवही गमवावा लागतो पण त्यांना विश्वास असतो की शरीराला कष्ट दिले, उपवास केला, दान धर्म केल्यास देवीदेवता प्रसन्न होऊन आपले कल्याण करतात. इच्छा-आंकाक्षा पूर्ण करतात. पण जर यांना कोणताही तर्क का आणि कसे शक्य आहे विचारले तर याचे उत्तर त्यांच्याजवळ नसते.

अतार्किक कहाणी

कोणी अडविले तर नजर लागली किंवा काम सुरू होताच कोणी शिंकले तर वाईट होईल. जर कोठे काणा व्यक्ती दिसल्यास खूप वाईट, डोळा फडफडणे, दिवा विझणे, मांजर आडवी गेली, कुत्र्याचे रडणे इत्यादी कोण जाणे किती गैरसमज पाळले जातात. शिक्षण घेऊन त्यांनी आपलं ज्ञान वाढवलं तर त्यांना सर्व कारणे ज्ञात होतील. जगात असे काहीच नाही ज्याचे कारण नाही, तर्क नाही. आपल्याला माहिती नाही हे आपले अज्ञान आहे.

दिवस-रात्र कसे होतात? माहिती नाही म्हणून काही तरी स्वरचित बनावट गोष्ट बनवली. जसे की राक्षस रोज सूर्याला गिळकृंत करतो किंवा यासारखाच आणखी कल्पनाविलास करतात. आजही जगात केवढ्या कला, विज्ञान लपलेले आहे. आपण त्यादृष्टीने आपला मेंदू वापरला पाहिजे. आपण या बनावट गोष्टींपासून वाचले पाहिजे. त्यासाठी साक्षरतेसह ज्ञानाची जोपसना करणे अत्यंत आवश्यक आहे.

आपल्याला मिळालेल्या वेळेचा सदुपयोग करायचे सोडून आपण निरर्थक कार्यात व्यस्त राहातो आणि जीवनातील अनमोल वेळ वाया घालवतो. अंधश्रद्धेतच अडकून राहिल्यास, जीवनात संपूर्णत: प्रसन्नही राहू शकणार नाही म्हणूनच प्रत्येकाने साक्षरतेसोबत आपल्या बुद्धीचे बंद दरवाजे उघडून ज्ञानाचा प्रकाश दुरवर पसरवला पाहिजे.

सेक्स स्ट्राइक किती प्रभावी आहे

* लव कुमार सिंग

मे २०१९ मध्ये अमेरिकेच्या जॉर्जिया राज्यात गर्भपाताबाबत कायदा करण्यात आला. कायद्यात गर्भपातासंदर्भात एक अत्यंत कठोर नियम बनविला गेला आहे. या कायद्याच्या निषेधार्थ ‘मीटू’ मोहीम जगभरात लोकप्रिय बनवणारी अभिनेत्री अलिसा मिलानो यांनी महिलांना ‘सेक्स स्ट्राइक’ करण्याचे आवाहन केले. लैंगिक संप म्हणजेच हा कायदा मागे घेत नाहीत तोर्पंयत महिलांनी पुरुषांशी शारीरिक संबंध ठेवू नये.

१ जानेवारी, २०२० पासून अस्तित्त्वात आलेला हा कायदा म्हणतो की जेव्हा गर्भाशयात गर्भाच्या हृदयाचा ठोका कळेल तेव्हा त्यानंतर गर्भपात करने बेकायदेशीर ठरेल. ही स्थिती गर्भधारणेनंतर सुमारे ६ आठवडयांनंतर येते. समस्या अशी आहे की वास्तविक बऱ्याच महिलांना ६ आठवडयांपर्यंत त्या गर्भवती आहेत की नाहीत हे देखील माहित नसते. महिलांना सुमारे ९ आठवडयांत गर्भवती होण्याची चिन्हे दिसतात.

कायद्याची अंमलबजावणी अद्याप झालेली नाही आणि त्याचे भविष्य काय असेल ते येणारा काळच सांगेल, परंतु कायद्यापेक्षा जास्त चर्चा लैंगिक संपाची सुरू झाली. या कायद्याला विरोध दर्शविणारी अभिनेत्री अलिसा मिलानो यांनी ट्वीट केले की जोपर्यंत महिलांना स्वत:च्या शरीरावर कायदेशीर हक्क मिळत नाहीत तोपर्यंत आपण गर्भवती होण्याचा धोका घेऊ शकत नाही. आपल्या शरीराची स्वायत्तता वापस मिळेपर्यंत सेक्सपासून दूर राहून माझ्याबरोबर संपात सामील व्हा.

मिलानोच्या या ट्विटनंतर संपूर्ण अमेरिकेत यावर वादविवाद सुरु झाला आणि सेक्स स्ट्राइक हॅशटॅगने ट्विटरवर ट्रेंड करण्यास सुरवात केली. अनेकांनी मिलानोचे समर्थन केले तर अनेकांनी तिच्या लैंगिक संपाला विरोध दर्शविला.

मिलानो यांच्याशी सहमत नसलेल्यांनी सांगितले की, ते नवीन कायद्याला विरोध करण्यासाठी अभिनेत्रीने घेतलेल्या पुढाकाराचे स्वागत करित आहेत. कारण हा कायदा चुकीचा आहे, परंतु निषेधाची पद्धत लैंगिक संप असू शकत नाही. मिलानोच्या सेक्स स्ट्राइकला विरोध करणारी बाजू अशी होती की स्त्रिया केवळ पुरुषांना संतुष्ट करण्यासाठी आणि मुलांना जन्म देण्यासाठीच सेक्स करतात का? स्त्रिया सेक्सचा आनंद घेत नाहीत का? लैंगिक संबंध लाच आहे का? जी स्त्रिया पुरुषांना देत असतात.

बरेच स्त्रीवंशवादीदेखील मिलानोशी सहमत नव्हते. ते म्हणाले, मिलानोला असे म्हणायचे आहे काय की स्त्रिया केवळ यासाठी सुंदर असतात की त्या पुरुषांना आनंद देऊ शकतात आणि मुलांना जन्म देऊ शकतात? काही लोकांनी चिमटादेखील घेतला. ते म्हणाले की हे सर्व ठीक आहे, परंतु लैंगिक संप चालू आहे की नाही हे कसे कळेल?

मिलानोच्या लैंगिक संप पुकारण्याच्या आवाहनाखेरीज इतर मार्गांनीही लोकांनी नवीनकायद्यास विरोध दर्शविला. उदाहरणार्थ, ५० कलाकारांनी जॉर्जिया राज्यात तयार केलेल्या चित्रपटांवर आणि दूरदर्शन शो कार्यक्रमांवर बहिष्कार घातला. याशिवाय निषेधही झाला.

अमेरिकेच्या इतर प्रांतांविषयी बोलायचे झाल्यास केंटूकी राज्यातही असाच कायदा आला, परंतु फेडरल कोर्टाने त्याला असंवैधानिक म्हणून थांबवले. मिसिसिपीत ६ आठवडयांचा गर्भपात कायदा मार्चमध्ये मंजूर झाला, परंतु त्यालाही न्यायालयात आव्हान आहे. २०१६ मध्ये ओहियो प्रांतातही असाच कायदा करण्यात आला होता, पण तेथील राज्यपालांनी त्यावर वीटो लावला होता.

लैंगिक संपाची इतर उदाहरणे

तुम्ही त्यास मत दिल्यास तुमच्याशी लैंगिक संबंध ठेवणार नाही : २०१६ च्या जपानमधील टोकियोमध्ये झालेल्या निवडणुकांमध्ये महिलांच्या एका गटाने असा इशारा दिला होता की, योइची मसूजो नावाच्या उमेदवाराला जर कोणी पुरुषाने मतदान केले तर त्या लैंगिक बहिष्कार करतील. यादरम्यान, या महिला गटाचे ३ हजाराहून अधिक अनुयायी इंटरनेटवर झाले होते. महिलांचे म्हणणे होते की योइची मसूजो महिलांविरूद्ध अपमानास्पद विधाने करतात आणि असे करून मसूजोची निवड होण्यापासून रोखण्याची त्यांची इच्छा आहे.

नवऱ्याचे मतदान कार्ड बनवून घेण्यासाठी लैंगिक संप : केनियामध्ये जानेवारी २०१७ मध्ये ऑगस्ट महिन्यात होणाऱ्या निवडणुकांपूर्वी मिशी मबोको नावाच्या एका महिला लोकप्रतिनिधीने सर्व महिलांना आवाहन केले की त्यांनी आपल्या पतींना निवडणुकांपूर्वी मतदान कार्ड बनवून घेण्यास विवश करावे. जोपर्यंत त्यांचे पती मतदान कार्ड तयार करत नाहीत तोपर्यंत त्या त्यांच्याबरोबर लैंगिक संबंध ठेवणार नाहीत, असे त्यांनी म्हटले पाहिजे.

टोगोमध्ये १ आठवडयाचा लैंगिक संप : २०१२ मध्ये टोगो नावाच्या देशाच्या नागरी हक्क समूहाच्या महिला शाखेने देशाच्या राष्ट्रपतींना राजीनामा देण्यास भाग पाडण्यासाठी देशातील महिलांना १ आठवडयाच्या लैंगिक संपावर जाण्यास सांगितले.

गृहयुद्ध संपुष्टात आणण्यासाठी लैंगिक संपाचीही भूमिका : २००३ मध्ये, लाइबेरियात सुरू असलेले गृहयुद्ध संपवण्यासाठी तिथल्या महिलांनी लैंगिक संप केला. ही मोहिम तिथे लेमाह नोवी नावाच्या महिलेने चालविली होती. नंतर, लेमाह यांना शांतीच्या प्रयत्नांसाठी नोबेल शांती पुरस्कारदेखील मिळाला होता.

पुरस्कार मिळाल्यानंतर लेमाह यांना २०१२ मध्ये जेव्हा विचारले गेले की लैंगिक संप हे युद्ध संपविण्यासाठी प्रभावी रणनीती आहे काय, तेव्हा लेमाह हसत-हसत म्हणाल्या होत्या की ही गोष्ट लोकांचे लक्ष वेधून घेते.

जेव्हा लेमाहला विचारले गेले की, युद्धामुळे प्रभावित असलेल्या इतर देशांमध्येही लैंगिक संपाची शिफारस करणार काय तेव्हा लेमाह म्हणाली की मी माझी रणनीती देशाबाहेर का निर्यात करत नाही हे लोकांनी मला अनेक वेळा सांगितले आहे, परंतु ते इतके सोपे नाही. मी एखाद्या देशात जाऊन फक्त महिलांना सांगू शकते. जेव्हा तेथील महिला शांततेसाठी स्वत: वचनबद्ध होतील तेव्हाच हे प्रभावी होईल.