Monsoon Special : चला महाराष्ट्राच्या समुद्रकिनाऱ्यांवर फेरफटका मारूया

* गृहशोभिका टीम

महाराष्ट्राचं नाव ऐकलं की आपल्या मनात फक्त दोनच नावं येतात, बॉलिवू आणि मुंबई. पण तुम्हाला माहित आहे का की 700 किलोमीटरहून अधिक लांबीचा समुद्रकिनारा आहे, ज्याच्या काठावर सुंदर समुद्रकिनारे दरवर्षी येथे येणाऱ्या पर्यटकांचे लक्ष वेधून घेतात?

घोडेस्वारीपासून ते उंटाच्या सवारीपर्यंत, स्कूबा डायव्हिंगपासून ते सर्फिंग आणि स्विमिंगपर्यंत, तुम्ही येथे अनेक मजेदार क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होऊ शकता. एवढेच नाही तर तुम्हाला अस्सल सी फूड खाण्याची खूप उत्सुकता आणि तळमळ असेल तर येथे तुम्हाला सीफूड खाण्याची संधी मिळेल. तुम्ही शाकाहारी असलात तरी काही फरक पडत नाही! येथे तुम्हाला विविध प्रकारचे स्वादिष्ट चाट देखील मिळतील.

या सर्वांव्यतिरिक्त, सूर्यास्ताच्या वेळी समुद्रकिनार्यावर बसून तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील सर्वात सुंदर आणि प्रसन्न क्षण अनुभवू शकता. चला तर मग महाराष्ट्रातील अशाच काही सुंदर समुद्रकिना-याच्या फेरफटका मारूया, तिथली दृश्ये तुम्हाला मंत्रमुग्ध करतील.

गणपतीपुळे बीच

मुंबईपासून सुमारे 375 किमी अंतरावर असलेल्या गणपतीपुळेच्या समुद्रकिनाऱ्यावर पांढरी, चांदीची वाळू आहे. महाराष्ट्रातील इतर समुद्रकिना-यांप्रमाणे या बीचवर फारशी गर्दी नसते, त्यामुळे तुम्ही इथे येऊन शांततेचा आनंद घेऊ शकता. हा बीच कयाकिंग खेळासाठी ओळखला जातो.

वेळणेश्वर बीच

महाराष्ट्रातील रत्नागिरी शहरापासून सुमारे 170 किमी अंतरावर आणि मुंबईपासून सुमारे 370 किमी अंतरावर, वेळणेश्वर बीच हे पोहणे आणि सूर्य स्नान करण्यासाठी योग्य ठिकाण आहे.

वेंगुर्ला मालवण बीच

मुंबईपासून सुमारे 514 किमी अंतरावर, वेंगुर्ला मालवण बीच, दाट हिरवीगार काजूची झाडे, आंब्याची झाडे, नारळाची झाडे आणि खजूर यांनी वेढलेला पांढरा चमकदार वाळूचा लांब पसरलेला भाग, पर्यटकांसाठी एक आदर्श ठिकाण आहे.

तारकर्ली बीच

तारकर्ली हे गाव कोल्हापूरपासून 160 किमी अंतरावर वसलेले एक छोटेसे गाव आहे. कार्ली नदी आणि अरबी समुद्राच्या काठावर वसलेले तारकर्ली बीच हे निसर्गाच्या निर्मळ दृश्याचा आनंद घेण्यासाठी योग्य ठिकाण आहे.

किहीम आणि मांडवा बीच

नारळ आणि पाइनच्या झाडांनी वेढलेला, किहीम आणि मांडवा बीच हा एक नयनरम्य समुद्रकिनारा आहे, जो मुंबईपासून 120 किमी अंतरावर आणि अलिबागच्या जवळ आहे. तुम्ही येथे सर्फिंग आणि कॅम्पिंगचाही आनंद घेऊ शकता.

किहीम मांडवा बीच

नारळ आणि पाइनच्या झाडांनी वेढलेला, किहीम आणि मांडवा बीच हा एक नयनरम्य समुद्रकिनारा आहे, जो मुंबईपासून 120 किमी अंतरावर आणि अलिबागच्या जवळ आहे. तुम्ही येथे सर्फिंग आणि कॅम्पिंगचाही आनंद घेऊ शकता.

काशीद बीच

काशिद बीच, अरबी समुद्राच्या काठावर वसलेले आहे, स्फटिकासारखे स्वच्छ निळे समुद्राचे पाणी आणि चमकणारी पांढरी वाळू यांचे नयनरम्य दृश्य तयार करते. अलिबागपासून फक्त 30 किमी अंतरावर असलेला हा समुद्रकिनारा, गजबजलेल्या जगापासून काही क्षण विसावा घालवण्यासाठी सर्वोत्तम ठिकाण आहे. तुम्ही येथे घोडेस्वारीचाही भरपूर आनंद घेऊ शकता.

डहाणू बोर्डी बीच

मुंबईपासून सुमारे 145 किमी अंतरावर असलेला डहाणू ते बोर्डी हा 17 किमी लांबीचा समुद्रकिनारा पर्यटकांमध्ये विलोभनीय नैसर्गिक दृश्यांसाठी प्रसिद्ध आहे. किनाऱ्यावर बसून मच्छिमारांची रोजची दिनचर्या पाहणे हे येथील सर्वात वेगळे दृश्य आहे. मासेमारीसाठी प्रसिद्ध असलेल्या या बीचवर तुम्हाला एक वेगळा अनुभव मिळेल. तुम्ही तुमचा मासेमारीचा छंदही येथे पूर्ण करू शकता.

मार्वे मनोरी बीच

तुम्हाला पार्टी करायला आवडत असेल तर या बीचवर नक्की या. मुंबईपासून 40 किमी अंतरावर असलेल्या मार्वे मनोरी बीचला बोरीवल असेही म्हणतात. हे एक लहान मासेमारी गावदेखील आहे जिथे तुम्हाला सूर्योदय आणि सूर्यास्ताची सुंदर दृश्ये पाहायला मिळतील.

लोक काय म्हणतील

* रिता गुप्ता

शिक्षण संपवून सिल्कीला नोकरी सुरू करण्यास केवळ ७-८ महिने झाले असतील की आजूबाजूच्या लोकांनी आणि नातेवाईकांनी तिचे जगणे महाग करून टाकले. कुटुंबात किंवा शेजारीपाजारी राहणाऱ्यांमध्ये कुठे एखादे लग्न किंवा एखादा गेटटुगेदर असेल तर तिला पाहून प्रश्नांचा पूर ओढवला जात असे.

‘‘अगं सिल्की, शिक्षण पूर्ण झाले? कुठे काम करत आहेस? किती पॅकेज मिळते?’’

‘‘आणि मला सांग आजकाल काय चालले आहे’’ सिल्की या प्रश्नावर खूप घाबरायची, कारण तिला पुढचा प्रश्न माहित असायचा.

‘‘मग तू कधी लग्न करणार आहेस? कोणी शोधून ठेवला असेल तर सांग आम्हाला?’’

लाजून दांत दाखविणाऱ्या कोणत्याही काकू, आत्या किंवा मावशीची आपुलकी दर्शविणाऱ्या या प्रश्नामुळे सिल्कीला खूप त्रास होई, परिणामी, तिने हळूहळू या कौटुंबिक समारंभांपासून स्वत:ला अलग केले.

‘‘अहो, ज्याच्या लग्नाला / वाढदिवसाला / आला आहात त्याविषयी बोला, प्लेटभरून जेवण करा. माझी साडी का बनवू लागता?’’ सिल्की कुरकुरत असे.

तिच्या आईचीही अशीच परिस्थिती होती. जेव्हा-जेव्हा फ्लॅटच्या महिलांची मंडळी जमायची, तिला पाहताच प्रत्येकजणी जणू मॅरेज ब्युरो उघडत असे, ‘‘माझा मुलगा सिल्कीपेक्षा ३ वर्ष लहान आहे, म्हणजे सिल्कीचे वय, इतके झाले आहे.’’

एक म्हणत असे.

‘‘अहो, या वयात आमची २ मुलं होती,’’ दुसरी अभिमानाने म्हणायची.

‘‘बघ, तू आता मुलगा शोधणे सुरु करायला हवे,’’ तिसरी समजावण्याच्या स्वरात म्हणायची.

‘‘कोणाबरोबर काही चक्कर तर नाही, कोणत्या जाती/धर्माचा आहे? बाई, हल्ली मुली आधीच कुणाला तरी पसंद करून घेतात. चांगले आहे ना तुला हुंडा नाही द्यावा लागणार,’’ दोन मुलांची आई अनिता शांत स्वरात म्हणते जणू काही मुली त्यांच्या भोळयाभाबडया मुलांच्या शिकारीसाठीच शिकत आहेत.

‘‘आत्ताच, सिल्कीचा पुढे शिकण्याचा मानस आहे, एकाद वर्ष नोकरी करून ती आधी शिकेन…’’ सिल्कीची आई रडवेल्या आवाजात म्हणाली.

‘‘पहा, आधी लग्न करा, नंतर शिक्षण चालू राहील,’’ एकीने म्हटले.

‘‘वेळेवर लग्न करणे अधिक महत्वाचे आहे, अन्यथा आपण नंतर शोधत रहाल,’’ दुसरी घाबरवण्याची कोणतीही कसर सोडत नाही.

‘‘जर माझी मुलगी असती तर मी कधीच तिचे हात पिवळे करून समाधानी झाले असते. मी तर नक्कीच माझ्या मुलाचे २५ वर्षांपूर्वीच लग्न लावून देईल, नाहीतर आजकालच्या या मुली खूप चलाख असतात… कोण जाणे, त्याला आपल्या जाळयात अडकवेन,’’ दोन मुलांची आनंदी आई उपदेश देई.

सिल्कीच्या आईकडून अजून ऐकवले जात नसे. तेथून निघण्याशिवाय पर्याय नसतो. पण मनात संशयाचे बीज फुटू लागते की मुलीला अधिक शिकवणे खरोखरच चुकीचे ठरेल काय किंवा जास्त वयात लग्न करण्यात खरोखरच समस्या येईल काय?

पाय खेचण्यात पुढे

हेच ते ४ लोक असतात, ज्यांच्या भीतीने किंवा असे म्हणूया याच ४ लोकांना खूष करण्यासाठी किती निर्णय घेतले जातात. याच ४ लोकांच्या गोष्टी ऐकून एखाद्या मुलीचे वेळेपूर्वीच लग्न लावून दिले जाते किंवा नोकरी सोडण्यास भाग पाडले जाते. हे लोक मुलांपेक्षा जास्त इतरांच्या मुलींमध्ये स्वारस्य घेतात. याच ४ लोकांना आनंदी ठेवण्यासाठी कधीकधी रात्री उशिरा आल्याने ओरड होते तर कधीकधी एखादा ड्रेस घालण्यास मनाई केली जाते.

काही महिन्यांतच लग्न उरकवून तिची आई एक दिवस पुन्हा त्यांच्यासोबत बसली होती की मागून कुजबुज ऐकू आली.

‘‘सिल्कीच्या लग्नात किती दुरावस्था होती,’’ एक आवाज.

‘‘मला तर गोड डिश मिळालीच नाही. जर आपण व्यवस्था करू शकत नसलो तर इतक्या लोकांना का बोलावावं,’’ आणखी एक कुजबूज.

‘‘मुलाला पाहिले. मला तर जास्त वयाचा वाटत होता,’’ तिसरी चुगली.

सिल्कीची आई विचार करीत होती, तिने तिच्या मुलीचे लग्न त्यांच्या सल्लयानुसार लावले तिचे कौतुक करतील. पण इथे तर वेगळाच रेकार्डर कानात वाजत होता. आतून चिढत पण बाहेरून स्मितहास्य करत ती मागे फिरली. म्हणाली, ‘‘बहिण, तुमचा मुलगा कसा आहे? काल त्याला बाजारात पाहिले. कुणी मुलगी त्याच्या मोटारसायकलच्या मागील बाजूस बसली होती.’’

‘‘अरे…तो…हो…मुलगा सांगत होता की त्याच्या कार्यालयातीलच कुणी मुलगी आहे, जी बळजबरीने त्याच्या गळयात पडून राहते,’’ परंतु या उडत्या बातमीने मुलाच्या आईच्या चेहऱ्याचा रंग उडू लागला होता. आता तिचे नाक ४ लोकांसमोर जे कापले जात होते.

आता संभाषण सिल्कीच्या लग्नावरून दुसरीकडे सरकले.

फक्त खेद
जिथे ४ लोक भेटणार तेथे ४ गोष्टी होणारच. देश-परदेश, राज्यावरून चर्चेचा विषय होत- होत स्वत:भोवतीच टिकाव धरू लागतो. मुख्यत: त्यांवर जे उपस्थित नसतात. मग इतरांच्या बाबतीत मोडता घालणे हे नेहमीच एक आवडते मनोरंजन असते. केवळ या गोष्टींसाठी महिलांना जबाबदार धरू नये. पुरुषही गप्पा मारण्याची समान सामाजिक जबाबदारी तेवढयाच कठोरपणे निभवतात.

आपण सिल्कीबद्दल बोलत आहोत. सिल्कीच्या आईला असे वाटले की तिने मुलीचे लग्न केले आहे. तिला पुढे शिकू दिले नाही. आता तिच्याशी ४ लोक आनंदी असतील आणि ती ४ लोकांमध्ये एक उदाहरण बनेल. पण दुर्दैवाने, असे काहीही घडले नाही, उलट वर्ष-दीड वर्ष उलटताच तेच लोक तिला पुन्हा प्रश्नांच्या गोत्यात उभे करू लागले.

‘‘तिच्या लग्नाला किती वर्ष झाले आहेत? ती केव्हा चांगली बातमी सांगणार आहे?’’ दुसरीच्या उत्सुकतेचा अंत नव्हता.

‘‘अहो, ती नुकतीच एका नवीन नोकरीत सामील झाली आहे. तिला प्रथम काही दिवस स्थिर-स्थावर होऊ देत,’’ सिल्कीच्या आईने समजावले.

‘‘योग्य वेळी मुले झाली पाहिजेत अन्यथा आजीवन पश्चात्ताप करावा लागेल. ठाऊक नाही, हे लोक कोण-कोणती औषधे खातात नंतर गर्भधारणा करण्यास अक्षम होतात,’’ ४ मुलांच्या आईने आपले मत विनामूल्य व्यक्त करण्यास सुरवात केली.

आता ती हुशार होत चालली होती, म्हणून ४ लोकांची कंपनी तिला आवडू लागली. ४ लोकांबरोबर बसून तीही इतरांना ज्ञानाच्या गोष्टी शिकवू लागली. खरं म्हणजे आता ती जेव्हा न मागता कोणालाही विनामूल्य सल्ला द्यायची तेव्हा तिला अद्वितीय आनंद वाटायचा. ४ लोकांसह एखाद्या ५ व्याला लाजिरवाणे करणे, त्याला बेइज्जत करणे यासारख्या स्वर्गीय आनंदाचा रस घेऊ लागली.

वैयक्तिक जीवनात हस्तक्षेप
आता सिल्कीची आईसुद्धा विचार करत नाही की एखाद्याला वारंवार छेडणे की तिच्या मुलाचे/मुलीचे लग्न का होत नाही अशाने एखाद्यावर काय परिणाम होईल. इतरांकडून सुवार्ता ऐकण्यास आतुर तिचे मन आता एक क्षणही विचार करत नाही की ठाऊक नाही कुठल्या कारणाने एखादी स्त्री आई का होऊ शकत नाही. आपल्या सभोवतालच्या छोटया-छोटया गोष्टीदेखील जाणून घेण्याच्या प्रवृत्तीमुळे ती एखाद्याच्या वैयक्तिक आयुष्यात हस्तक्षेप करीत आहे याचा तिला अजिबात संकोच होत नाही. आपली मुले भले फेल होत असतील परंतु स्पर्धात्मक परीक्षेत इतरांच्या मुलांचा काय परिणाम आला, ही उत्सुकता ती ४ लोकांसह अवश्य व्यक्त करते.

सिल्कीच्या आईला हळूहळू हे कळलेच नाही की ती देखील त्या ४ लोकांमध्ये सामील झाली आहे, ज्यांना लोक टाळू इच्छितात, ज्यांचे शब्द गंभीरपणे घेतले जात नाहीत आणि ज्यांचे कामच आहे काही ना काहीतरी बोलत राहणे. ज्या रसिक व्यक्तींना कठीणाईने समजावले जाऊ शकते अशा प्रकारच्या त्यांच्या आचरणास लोक फक्त ऐकतात पण आपल्या मनाचेच करतात.

हरनाझ संधूकडून यशाचे गुप्त सूत्र जाणून घ्या

* सोमा घोष

पंजाबची हरनाज संधू 12 डिसेंबर 2021 रोजी 21 वर्षांनंतर मिस युनिव्हर्सचा मुकुट आपल्या देशात आणण्यात यशस्वी झाली आहे. यापूर्वी लारा दत्ता 2000 मध्ये आणि सुस्मिता सेन 1994 मध्ये मिस युनिव्हर्स बनली होती. हरनाझ ही भारताची तिसरी मिस युनिव्हर्स बनली, ज्यामध्ये ७९ देशांतील सुंदरींनी भाग घेतला होता आणि ही ७० वी आवृत्ती होती, जी इस्रायलच्या Eilat येथे आयोजित करण्यात आली होती. हे विजेतेपद पटकावून हरनाजने कुटुंबाची आणि देशाची मान उंचावली आहे.

प्रिय कुटुंब

हरनाजचा जन्म पंजाबमधील बटाला, गुरुदासपूर जिल्ह्यातील कोहली अर्बन स्ट्रीट या गावात झाला. लहानपणापासूनच हरनाजला गाण्याची आणि नृत्याची आवड होती. तिने शालेय आणि महाविद्यालयीन शिक्षण चंदीगडमधून घेतले आहे, आता हरनाज एम. a सार्वजनिक प्रशासनात करत आहे. तिने अवघ्या १७ व्या वर्षी मिस चंदीगड २०१७, मिस मॅक्स इमर्जिंग स्टार इंडिया २०१८ अवॉर्ड, मिस इंडिया पंजाब 2019 ही स्पर्धा जिंकली आहे. तिने अनेक फॅशन मॉडेलिंग इव्हेंट आणि स्पर्धांमध्ये भाग घेतला आहे. हरनाजच्या कुटुंबात त्यांना एक भाऊ हरनूर संधू, आई रविंदर संधू आणि वडील पी. एस. संधू आहे. तिच्या विस्तारित कुटुंबातील 17 भावांमध्ये हरनाज ही एकुलती एक मुलगी आहे, म्हणून तिच्या जन्मानिमित्त तिच्या वडिलांनी संपूर्ण हॉस्पिटलमध्ये मिठाई वाटली.

प्रेरणा मिळाली

एका पंजाबी कुटुंबात जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या हरनाझला तिच्या आईकडून प्रेरणा मिळाली, जिने पिढ्यानपिढ्या जात असलेली पितृसत्ताक मानसिकता मोडून तिच्या कुटुंबाला चकित केले आणि एक यशस्वी स्त्रीरोगतज्ज्ञ बनली. अशा कुटुंबातून बाहेर पडलेल्या हरनाजने आपल्या आईला आरोग्य शिबिरात नेहमीच साथ दिली आणि तिथे जाऊन महिलांना मासिक पाळी आणि त्याची स्वच्छता याबद्दल समजावून सांगितले. हरनाज चंदिगडमध्ये राहत असली तरी तिचे कुटुंब शेतीशी निगडित आहे. त्यामुळेच त्यांनी शेतकऱ्यांच्या आंदोलनाला पाठिंबा देत एकत्र बसून प्रश्न सोडवण्याचा सल्ला दिला.

मानसिक आरोग्यावर काम करावे लागेल

शांत, मितभाषी हरनाझने अगदी लहान वयातच मॉडेलिंग सुरू केले आणि सौंदर्य स्पर्धांमध्ये भाग घेण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे तिचा आत्मविश्वास वाढला आणि ती मिस युनिव्हर्स 2021 बनली. या टप्प्यावर पोहोचण्यासाठी ती मानसिक आरोग्याला अधिक महत्त्व देते, ती मजबूत करण्यासाठी तिने दररोज ध्यान आणि योगासने केली. त्यांनी अनेक पंजाबी चित्रपटांमध्ये अभिनेता म्हणूनही काम केले आहे.

हरनाजला घोडेस्वारी, गायन, स्वयंपाक, लेखन इत्यादी अनेक विषयांची आवड आहे, ती वेळ मिळेल तेव्हा करते. त्याला पोटापाण्याचा शौक आहे, त्याच्या घरात एक कुत्रा आहे, त्याचे नाव आहे ‘रॉजर’. याशिवाय, ती एका आत्मविश्वासपूर्ण आणि मध्यमवर्गीय कुटुंबातील आहे, ज्याला ग्लॅमर नेहमीच आकर्षित करते. आशा आहे की, येत्या काही वर्षांत ती बॉलिवूडमध्येही अभिनय करताना दिसणार आहे.

हरनाजशी संबंधित काही मनोरंजक तथ्ये

* प्राणी असो की माणूस कोणाचेही अनुकरण (mimic) करू शकते.

* ती क्लोसेट सिंगर आहे,

* हरनाजला पंजाबीमध्ये दोहे लिहायला आवडतात.

धर्म जीवनाला गुलाम बनवतो

* प्रतिनिधी

प्रत्येक प्रौढ व्यक्तीला प्रेम आणि विवाह करण्याचा मूलभूत अधिकार आहे आणि कोणत्याही बजरंगी, खाप, कोणत्याही सामाजिक किंवा धार्मिक गुंडाला हा अधिकार काढून घेण्याचा अधिकार नाही, असे सर्वोच्च न्यायालय जरी म्हणत असले, तरी प्रत्यक्षात धार्मिक संस्थांना हा अधिकार आहे. लग्नांमधील मध्यस्थ. सोडणार नाही विवाह हा धर्माच्या लुटीचा नटबोल्ट आहे ज्यावर धर्माचा प्रचार आणि ढोंगीपणा टिकून आहे आणि सर्वोच्च न्यायालय काहीही म्हणो, कोणत्याही धर्माकडून कोणतीही तडजोड खपवून घेतली जाणार नाही.

जो कोणी धर्माच्या आदेशाविरुद्ध लग्न करेल, त्याला शिक्षा केवळ त्यालाच नाही तर संपूर्ण कुटुंब आणि नातेवाईकांनाही दिली जाईल. या कुटुंबाशी कोणताही संबंध ठेवू नका, असे सर्वांना सांगितले जाईल. कोणताही पंडित, मुल्ला, पाद्री लग्न लावणार नाही. स्मशानभूमीत जागा मिळणार नाही, लोक भाड्याने घरे देणार नाहीत, नोकऱ्या मिळणार नाहीत.

धर्माचा सार्वत्रिक प्रभाव असतो. सातासमुद्रापार राहूनही जेव्हा लोक कुंडली जुळवून लग्न करतात, तेव्हा गोर्‍या-काळ्यांचीही कुंडली काढतात, म्हणजे धर्म, रंग आणि नागरिकत्व वेगळे असूनही कायद्यानुसार लग्न झाले होते, हे सिद्ध होईल. काय करावे? हिंदुत्वाच्या ढोल-ताशांमध्ये सर्वोच्च न्यायालयाची कुजबुज हरवली जाईल.

पारंपारिक विवाह चालतात, त्यामुळे पती-पत्नीने लग्न चालवणे आवश्यक असल्याने त्यांना कुंडली, जात, गोत्र, सपिंडा, धर्म या गोष्टींचा काही अर्थ नसतो. विवाह ही हृदयाची व्यावहारिक तडजोड आहे. एकमेकांवर अवलंबून राहणे ही केवळ नैसर्गिक गरज नाही, तर ती सामाजिक सुरक्षिततेसाठीही आवश्यक आहे आणि त्यासाठी कोणत्याही धर्मगुरूच्या आदेशाची गरज नाही. प्रेम असेल, प्रेम असेल, सहमती असेल, आदर असेल तर कोणताही विवाह यशस्वी होतो. आई-वडिलांवर अवलंबित्व व्यक्त करून मुलं कुठलंही बंधन, लग्न अशा गोंदाने जोडतात की, सर्वोच्च न्यायालय, कायद्याची, कुंडलीची गरजच उरत नाही.

कुंडली, जात, गोत्र, सपिंडच्या प्रपंच पंडितांनी जोडले आहे, ते धर्माचे उत्पादन आहे, नैसर्गिक किंवा वैज्ञानिक नाही. विवाह ही अशी वैयक्तिक कृती आहे जी एखाद्या व्यक्तीचे जीवन बदलते आणि धर्म पती-पत्नीला या प्रसंगी समारंभांचे स्वामी न होता मास्टर परमिट देणारे बनून आजीवन गुलाम बनवतो.

लग्नात धर्माचा सहभाग असेल तर त्याला मुलं झाल्यावर बोलावलं जाईल आणि मगच त्याला धर्मात जोडलं जाईल जेणेकरून तो मरेपर्यंत धर्माच्या दुकानदारांसमोर परवानगीसाठी उभा राहील.

पाखंडी माणसाशी लग्न केल्याचा धर्माचा राग असा आहे की एक ग्राहक कमी झाला आहे. अन्य धर्माचे ग्राहकही कमी असल्याने दोन्ही धर्माचे लोक एकत्र येऊन या प्रकाराला विरोध करतात. सामान्यतः, शांतता आणि सुरक्षितता तेव्हाच मिळते जेव्हा जोडीदारांपैकी एकाने धर्मांतर करण्यास तयार होतो.

गोत्र किंवा सपिंड हा भेद विसरून एकाच धर्मात लग्न होत असेल, तर त्या धर्माच्या दुकानदारांना दोघांनाही मारण्याशिवाय पर्याय नाही. शहरांत ते शक्य नाही पण खेड्यापाड्यांत चालणे सोपे आहे, ते शक्य आहे आणि अमलातही येऊ शकते.

सर्वोच्च न्यायालय काहीही म्हणो, जोपर्यंत देशात धर्माच्या दुकानदारांची राजवट आहे आणि आज तेच राज्य करत आहेत, तोपर्यंत सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशानेच नरेंद्र मोदींचे अच्छे दिन आले आहेत, असे आहे.

आयुष्याच्या पदरावर आत्महत्येचा कलंक का?

* प्रेक्षा सक्सेना

रीनाची मुलगी रिया ही होतकरू विद्यार्थिनी होती, एके दिवशी ती रात्रभर घराबाहेर राहून ग्रुप स्टडीबद्दल बोलत होती, त्यामुळे जेव्हा तिला घरात ही गोष्ट कळली तेव्हा रीनाने तिला खूप शिवीगाळ केली आणि बोलणे बंद केले कारण ती आई आहे असे तिला वाटले. की या रियाला तिची चूक कळेल आणि तिला पुढे न कळवता असे कधीच करणार नाही, पण तिला काय माहित की आईशी बोलण्याऐवजी रिया अठराव्या मजल्यावरून उडी मारून आपले जीवन संपवणार आहे आणि रीनाच्या आयुष्यातच आपले जीवन संपवणार आहे. अनंत काळोख निघून जाईल. तसेच रोहन मुंबईत अभ्यासासाठी आला आणि चुकीच्या संगतीत पडला, घरी सांगत राहिला की मन लावून अभ्यास करतो पण निकाल आल्यावर नापास झालो, घरी सांगायची हिम्मत झाली नाही. आई-वडिलांना तोंड द्यावे लागेल, तो मृत्यूला आलिंगन देऊ लागला आणि त्याला फाशी देण्यात आली, या दोन कथा या भयंकर समस्येचे वैशिष्ट्य आहेत. अशा बातम्या हृदय आणि मन हेलावून जातात. आणि असे विध्वंसक विचार किशोरवयीनांच्या मनात येऊ शकतात. मोबाईल फोन नसणे आणि मित्रांसोबत अव्याहत प्रेमासाठी बाहेर जाण्याची परवानगी न देणे किंवा घरी आवडते जेवण न घेणे अशा छोट्या-छोट्या गोष्टींवरून आत्महत्या करणाऱ्या तरुणांच्या कहाण्या ऐकून मन हेलावून जाते, तरीही इतक्या कमी वयात आत्महत्येसारखे गंभीर पाऊल उचलण्यात काय वावगे आहे, असा विचार मनात येतो.

काही काळापूर्वीपर्यंत, जेव्हा वैयक्तिक जीवन इतके अवघड नव्हते, माणसाच्या गरजा आणि गरजाही मर्यादित होत्या, तेव्हा आत्महत्येसारखी प्रकरणे क्वचितच पहायला मिळत होती, पण गेल्या काही वर्षांत जीवनातील विषमतेला कंटाळून माणसाची प्रवृत्ती वाढली आहे. आयुष्य संपवण्याचा ट्रेंड वाढला आहे.

जागतिक आरोग्य संघटनेच्या म्हणण्यानुसार, जगात दर चाळीस सेकंदाला एक मृत्यू आत्महत्येमुळे होतो. देशात आत्महत्येच्या घटनांमध्ये १७.३% वाढ झाली आहे. विशेषत: तरुणांबद्दल बोलायचे झाल्यास, आकडेवारीवरून स्पष्ट होते की गेल्या दहा वर्षांत १५-२४ वयोगटातील तरुणांच्या आत्महत्येचे प्रमाण शंभर टक्क्यांहून अधिक वाढले आहे, कौटुंबिक आर्थिक संकट आणि पैशाची समस्या हीच व्यक्ती असते, असे मानले जात होते.पण आता आर्थिक कारणांपेक्षा करिअरची चिंता जास्त आहे. किंवा अपयश तरुणांना आत्महत्या करण्यास भाग पाडत आहे. याशिवाय एकीकडे पालक आणि शिक्षकांकडून अभ्यासासाठी निर्माण होणारा मानसिक दडपण आणि दुसरीकडे साधनसंपन्न मित्रांसारखी जीवनशैली अंगीकारण्याचे दडपण यामुळे त्यांच्यात आत्महत्या करण्याची प्रवृत्ती वाढत आहे. याशिवाय तरुण वयात उत्कट प्रेमसंबंधातील कटुता किंवा अपयश हे देखील तरुणांच्या आत्महत्येचे एक प्रमुख कारण आहे, परंतु तरीही पालकांच्या त्यांच्याकडून असलेल्या मोठ्या अपेक्षा त्यांना मानसिकदृष्ट्या कमकुवत बनवतात आणि शेवटी त्यांचे जीवन संपवण्याशिवाय दुसरे काही असते. पर्याय नाही. करण्याची प्रेरणा मिळते.

मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, कोणतीही व्यक्ती अचानक आत्महत्येचा विचार करू शकत नाही, एवढं मोठं पाऊल उचलण्यासाठी त्याला स्वत:ची तयारी करावी लागते आणि आधीच नियोजन करावे लागते. धकाधकीचे जीवन, घरगुती समस्या, मानसिक आजार इत्यादी कारणे तरुणांना आत्महत्या करण्यास भाग पाडतात. अनेकवेळा तरुणांना त्यांचे म्हणणे मांडण्यासाठी कोणीही अनुभवी किंवा मोठी व्यक्ती नसते जी त्यांचे म्हणणे धीराने ऐकून समस्या सोडवू शकेल. तरुणाईच्या आत्महत्येचे प्रमाणही अभावामुळे जास्त आहे. तज्ज्ञांच्या मते आत्महत्या ही एक मानसिक तसेच अनुवांशिक समस्या आहे, ज्या कुटुंबात व्यक्तीने पूर्वी आत्महत्या केली आहे, त्या कुटुंबात, पुढील पिढीसाठी किंवा कुटुंबासाठी. इतर होण्याची शक्यता आत्महत्या करणाऱ्या सदस्यांचे प्रमाण खूप जास्त आहे. याउलट, जे तरुण आत्महत्येबद्दल खूप विचार करतात किंवा त्यासंबंधीचे साहित्य वाचतात, त्यांची आत्महत्या करण्याची शक्यता खूप वाढते, याला सुसाईड फॅन्टसी म्हणतात.

मात्र तरुण लोक अनेकदा मानसिक आवेगामुळेच ही पावले उचलतात. साधारणपणे, जेव्हा आत्म-नाशाचा विचार मनात येतो तेव्हा कुठेतरी परिस्थितीला पराभूत करून त्यांना नैराश्याने घेरले जाते. त्यांची मानसिक स्थिती अशी असते. त्यांना असे वाटते की त्यांच्या जीवनात काही अर्थ नाही आणि ते ज्या समस्येने ग्रासले आहेत त्यावर उपाय असू शकत नाही. त्यांचे मन नकारात्मक विचारांनी भरलेले असते, त्यांना त्यांच्या दुःखातून मुक्त होण्याचा कोणताही मार्ग माहित नसतो. काही तरुण रागाने, निराशेने आणि लाजिरवाण्यापणाने हे पाऊल उचलतात, ते इतरांसमोर सामान्यपणे वागतात, ज्यामुळे त्यांची मानसिक स्थिती ठीक नसते. अंदाज केला जाऊ शकतो. केवळ तरुण लोकच नाही तर बहुतेक लोकांच्या आयुष्यात कधी ना कधी आत्महत्येचा विचार आला आहे.

औदासिन्य, मानसिक स्थितीची सुसंगतता, अस्वस्थता आणि अस्वस्थता, ज्या गोष्टींमधून आनंद मिळतो त्यामध्ये रस कमी होणे, आता नेहमी नकारात्मक गोष्टी बोलणे, दुःखी असणे. मानसोपचार तज्ज्ञांच्या मते, या प्रकारची “मानसिक स्थिती असलेले लोक आत्महत्येचे विचार स्वतःचे नुकसान करू शकतात, त्यामुळे त्यांच्यावर ताबडतोब उपचार करणं गरजेचं आहे,” पण कधी कधी आत्महत्येचा विचार येतो तेव्हा मानसोपचार तज्ज्ञाकडे जाणं सोपं नसतं, त्यामुळे मुंबईतील केईएम हॉस्पिटलसारख्या अनेक ठिकाणी यासाठी हेल्पलाइन चालवली जात आहे, ज्याद्वारे तुमच्या समस्या दूर होऊ शकतात.

याला आपली आधुनिक जीवनशैली बर्‍याच अंशी कारणीभूत आहे. आजचे जीवन ज्या प्रकारे धावपळीने आणि स्पर्धेने भरलेले आहे, त्यामुळे आपण नवीन पिढीला सुविधा देत आहोत पण त्यांना मानसिकदृष्ट्या खंबीर बनवण्यात आपण अपयशी ठरत आहोत. जिंकायला शिकवले तरी चालत नाही. पराभव स्वीकारायला शिकवायला समर्थ. आयुष्यात चांगले-वाईट चढ-उतार पहावे लागतात, त्या सगळ्यासाठी मानसिक तयारी असायला हवी. अपयशावर तुमचा पराभव स्वीकारून किंवा चूक झाली असेल तर जगायला हवं. यापेक्षा मोठे गृहीत धरणे शहाणपणाचे नाही. कोणतीही समस्या नाही ज्यावर उपाय नाही, हे समजले तर आत्महत्या टाळता येतील. कुटुंबातील ज्येष्ठांनी त्यांच्या भावना समजून घेतल्यास त्यांच्या समस्या ऐकण्यासाठी त्यांना वेळ द्या. प्रयत्न केले तर दृष्टिकोन समजून घ्यायचा असेल, तर कदाचित अशी परिस्थिती टाळता येईल. अनेकदा तरुणांच्या मनात असा समज निर्माण होतो की, पालकांना कोणत्याही गोष्टीचा राग येईल किंवा त्यांची प्रतिष्ठा दुखावली जाईल, म्हणून ते तयार होतात. हे त्यांना माफ करणार नाही, अशा परिस्थितीत त्यांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की कोणतीही चूक, कोणतेही अपयश त्यांच्या पालकांसाठी आयुष्य असेल. त्यांच्यापेक्षा ते जास्त महत्वाचे नाही, त्यांचे अस्तित्व जास्त महत्वाचे आहे.पण पालकांना सुद्धा वेळेची कमतरता आहे, त्यांच्या स्वतःच्या समस्या आहेत, त्यामुळे ते याचा विचार करू शकत नाहीत आणि त्यांचे मूल नैराश्याच्या दुनियेत निघून जाते आणि जेव्हा काही अनुचित प्रकार घडतात. जागे व्हा आणि तोपर्यंत खूप उशीर झालेला असेल. जीवन स्वतःच खूप अनमोल आहे, अशा प्रकारे जीवनातून पळून जाणे योग्य नाही, आत्महत्या करून मोक्ष मिळत नाही असे देखील आपल्या शास्त्रात लिहिलेले आहे, त्यामुळे व्यक्तीने मानसिकदृष्ट्या खंबीर बनले पाहिजे. छद्म प्रतिष्ठा, यासारखी तरुणाई खरे तर या पायरीनंतर पालकांना आणखी मानसिक छळ आणि अपमान सहन करावा लागतो.

आजकाल संयुक्त कुटुंब पद्धती संपुष्टात आल्याने तरुणांना त्यांच्या आजी-आजोबांसोबत किंवा आजी-आजोबांसोबत राहताना नैसर्गिकरित्या मिळणारी मानसिक सुरक्षितता मिळणे बंद झाले आहे. अनेक वेळा ते आपल्या कोणत्याही समस्या आई-वडिलांसोबत शेअर करत नाहीत. ते आपल्या आजी-आजोबांसोबत सहजतेने शेअर करू शकतील आणि त्यांना त्यांच्या समस्यांवर सहज उपाय मिळतील आणि पालकांच्या अनुपस्थितीतही त्यांच्या कार्याकडे प्रेमाने पाहिलं, त्यामुळे अशा प्रकारच्या अनुचित घटना कमी वारंवार घडत होत्या. पालकांची जबाबदारी अधिकच वाढते. ज्यांनी तारुण्यात पाऊल टाकलेल्या मुलांना ते समजावून सांगू शकतील की ते कल्पनेपलीकडची जीवनातील कटू बाजू सहज स्वीकारू शकतात. त्यात लाज वाटण्यासारखे काही नाही, जीवनात प्रत्येक गोष्ट मनाप्रमाणेच असावी असे नाही. मानसोपचारतज्ज्ञांवर विश्वास ठेवायचा आहे, काही वेळा हा एक प्रकारचा मानसिक आजारही असतो, त्यामुळे तरुणाई अशी पाऊले उचलतात. मानसिक विकार झाल्यानंतर अचानक एकटेपणा जाणवू लागतो. खाणे-पिणेही कमी होते आणि ते त्यांना अस्वस्थ वाटते. अशा परिस्थितीत मानसोपचार तज्ज्ञांचे मत ताबडतोब घेतले पाहिजे, मात्र त्यासाठी मानसिक आरोग्याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. आजच्या पिढीचा जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन सकारात्मक असणे अत्यंत आवश्यक आहे, फक्त मग या समस्येवर मात करणे शक्य आहे.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की शेक्सपियरने असेही लिहिले आहे की – “जीवन हे त्याच्या सर्वात वाईट स्वरूपातील मृत्यूपेक्षा चांगले आहे.”

धर्मच आहे स्त्रियांसोबतच्या हिंसेचं कारण

* नसीम अन्सारी कोचर

आम्ही कधी असे पाहिले आहे का की कबुत्तर आणि कबुतरीण आपसात भांडत आहेत किंवा हत्ती आपल्या हत्तीणीला जिवानिशी मारतो वा मोर आणि लांडोरशी भांडला वा सिंह आपल्या सिहिणींशी भांडला नाही, तुम्ही हे कधी पाहिले अथवा ऐकले नसेल, कारण निसर्गाच्या या जातीचे काम एकमेकांना प्रेम देणे हे आहे, सोबत राहणे आणि त्या बदल्यात संतती निर्माण करणे. लाखो वर्षांपासून पृथ्वीवरील प्रत्येक प्राणी निसर्गाच्या या नियमाचे पालन करत आपले जीवचक्र पूर्ण करत आहे. या पृथ्वीवर केवळ आपण मानवच आहोत जो निसर्गाच्या या नियमाला उध्वस्त करतो, आपल्या माद्यांना मारहाण करत आणि त्यांच्या सगळया जीवनाचे शोषण करत आहोत.

खाजगी संघटना सहज आणि समान मेजर्स २०३० द्वारे महिलांवर केलेले एक सर्वेक्षण भारताच्या आधुनिक आणि विकसित चेहऱ्यावर दिलेली सणसणीत चपराक आहे. वडोदराच्या या २ संस्थांना आपल्या सर्वेक्षणात आढळले की भारतात जवळपास १/३ विवाहित स्त्रियांना पतिच्या हातून मारहाण केली जाते, पण यात बहुतांश स्त्रियांना याबाबत काही तक्रार नाहीए. त्या हे आपले नशीब मानतात.

लज्जास्पद हे आहे की १५-४९ या वयातील महिलांमध्ये २७ टक्के महिला १५ वर्षापासूनच ही घरगुती हिंसा सहन करत आहेत. माहेरी वडील आणि भावाच्या हातून आणि सासरी पतिच्या हातचा मार खात आहेत.

अलीकडेच ‘मीटू’ आंदोलनामुळे शिकल्यासवरलेल्या, उच्च पदावर काम करणाऱ्या आणि आधुनिक म्हणवून घेणाऱ्या स्त्रियांची विवशता, त्रास आणि दुर्दशा यांचं नग्न सत्य समोर ठेवलं आहे, हे पाहता अंदाज येतो की या देशाच्या कमी शिकलेल्या, आर्थिक दृष्ट्या कमजोर, विवश, खेडयापाडयात राहणाऱ्या स्त्रिया पुरुष जातीकडून कशाप्रकारे अपमान, हिंसा, छळ आणि शोषण यांचा सामना करत आहेत.

स्त्रीसोबतच हिंसा का

अखेरीस हिंसेच्या भक्ष्यस्थानी स्त्रीच का असते. तिच का मार खाते. तिचेच का शारीरिक शोषण होते? स्त्रियांना मारहाण करून आपल्या नियंत्रणात ठेवण्याची कसरत शेवटी या धरेवर केव्हा आणि कशी सुरु झाली? माणसाशिवाय आणखी कोणते सजीव आहेत, जे आपल्या माद्यांना मारहाण करतात किंवा त्यांचे शोषण करतात?

या प्रश्नाची उत्तरं शोधण्यासाठी आपल्याला इतर प्राण्यांच्या वर्तनाच्या आणि मानवजाती हजारो वर्षांपूर्वीच्या इतिहासाला पडताळून पहावे लागेल. याशिवाय निसर्गाच्या नियमांनासुद्धा समजून घ्यावे लागेल.

पृथ्वीवर प्रामुख्याने दोनच जाती आहेत, नर आणि मादी. या शिवाय तिसरी जात आहे संकर. माणसाच्या भाषेत सांगायचे तर या जातिला म्हणतात, हिजडा वा किन्नर म्हणजे ज्याच्यात नर आणि मादी दोघांचेही गुण आढळतात. इतर दोन्ही जातींच्या तुलनेत याची संख्या खूपच कमी आहे. नर अथवा मादी यांच्यापैकी एक जरी या धरेवर संपला तरी सृष्टी नष्ट होईल. म्हणजे दोघेही जीवन कार्यरत ठेवण्यास समानतेने महत्वपूर्ण आहेत. हे या पृथ्वीवर राहणाऱ्या लहान व मोठया जीवांसाठी सत्य आहे.

नर आणि मादी या दोन्ही जाती या पृथ्वीवर जीवन कार्यरत ठेवण्याचे माध्यम आहे. हेच यांचे मुख्य काम आहे. त्यामुळे यांच्यात नेहमी आकर्षण असते. दोन्ही  जाती एकमेकांना पूरक असल्याने तरीही त्यांचा प्रयत्न असतो की आपल्या आकर्षणात समोरच्याला बांधून ठेवावे, एकमेकांच्या प्रेमात सहभागी व्हावे, निर्सगाचे नियम पाळावे जेणेकरून नवीन जीवाला पृथ्वीवर येण्याची संधी मिळेल.

असे नाही की पृथ्वीवर वावरणाऱ्या इतर सजीवांची भांडणं होत नाहीत. अवश्य होतात, पण त्यांच्या भांडणाची कारणं काय असतात? हे सजीव जर आपसात भांडत असतील तर याचे कारण असते-जेवण. शेवटी जीवन पुढे नेण्याच्या निर्सगनियमाला पूर्ण करण्यासाठी अन्न तर आवश्यकच आहे. त्यामुळे इतर प्राण्यांमध्ये भांडण झालेच तर शिकारीसाठी होते.

सहवासात असलेले नर आणि मादी आपसात कधीच भांडत नाहीत. ते इतर प्राण्यांसोबत भांडतात. प्रत्येक प्राणी आपले आणि आपल्या पिल्लांचे पोट भरण्याच्या शोधात असतो. जंगलात एक नर दुसऱ्या नरासोबत लढतो. कधीकधी तर समोरच्या नराला मारूनसुद्धा टाकतो. पण आपल्या मादीसोबत कधीही भांडत नाही. पण माणूस सर्वात जास्त आपल्या घरातील स्त्रीसोबत भांडत असतो.

पुरुषांची क्रूरता

२३ वर्षांपूर्वी झालेले तंदूर हत्याकांड कोण विसरू शकेल. मानवी जीवनाच्या इतिहासात प्रथमच हे पाहण्यात आले की पुरुषाचा राग, घृणा, अमानुषता, क्रूरता यांची परिसीमा ही की एका स्त्रीला भट्टीत टाकून भाजून काढले. सुशील शर्मा नामक उच्चशिक्षित आणि युवा काँग्रेसच्या अध्यक्षाने त्या स्त्रीला भट्टीत टाकून भाजून काढले, जिच्यावर त्याने प्रेम केले होते, तिच्याशी सहवास साधला होता आणि जी त्याची पत्नी होती. नैना सहानी हत्याकांडाची झाळ लागून संपूर्ण देश तापू लागला होता.

सुशील शर्माने आधी आपल्या पत्नीला गोळी घातली, नंतर तिचे शव एका पॉलिथिन बॅगमध्ये गुंडाळून आपल्या कारमध्ये टाकून दिल्लीच्या रस्त्यावर फिरत राहिला. प्रयत्न केला की यमुना नदीच्या पुलावरून ते शव यमुनेत टाकू शकेल, पण लोकांच्या गर्दीमुळे तो असे करू शकला नाही. मग त्याने आपली कार कॅनॉट प्लेसमध्ये अपल्या रेस्टॉरंटकडे वळवली. रेस्टारंटमध्ये काही लोक जेवत होते. त्याने आपला मॅनेजर केशव याला रेस्टॉरंट बंद करायला सांगितले. केशवने रेस्टॉरंट बंद करून सर्व कर्मचाऱ्यांना पाठवून दिले. यानंतर सुशीलने केशवला सांगितले की त्याच्या कारच्या डिक्कित एक शव आहे, ज्याची भट्टीत टाकून विल्हेवाट लावायची आहे. त्याने केशवला हे सांगितले नाही की ते शव त्याच्या प्रिय पत्नीचे आहे. पुरुषांच्या या भयानक चेहऱ्याच्या या कल्पनेनेच मनाचा थरकाप उडतो.

भट्टीचे तोंड लहान होते त्यामुळे त्यात पूर्ण शव जाऊ शकत नव्हते. तेव्हा केशव आणि सुशील शर्माने मिळून नैनाच्या प्रेताचे टुकडे केले. जेव्हा आग मंदावू लागली आणि शवाचे तुकडे पूर्णपणे जळत नव्हते तेव्हा त्यात भरपूर लोणी टाकले गेले. आग भडकली आणि धुराचे लोट निघाले. रेस्टॉरंटच्या बाहेर फूटपाथवर झोपलेल्या भाजी विकणाऱ्या अनारोला रेस्टॉपंटच्या चिमणीतून निघणारे धुराचे लोट पाहून वाटले की आग लागली आहे आणि तिने आरडाओरडा केला. जवळच गस्त घालणाऱ्या दिल्ली पोलिसांच्या शिपायाच्या अब्दुल नजीर गुंजू यांच्या कानावर हा आवाज पडला आणि अशा प्रकारे समोर आली एका पुरुषाच्या क्रौर्याची अंगावर काटे उभे करणारी कथा जी वर्षानुवर्षे ऐकली आणि ऐकवली जाईल.

पुरुष समाजाच्या अत्याचाराच्या अशा कथा अगणित आहेत. मग ती जेसिका लाल केस असो, प्रियदर्शिनी मट्टु केस असो वा निर्भया बलात्कार प्रकरण आणि बीभत्स मृत्यूचे तांडव पाहून असे म्हणणे चुकीचे ठरणार नाही की पुरुषासारखा क्रुर आणि दुष्ट प्राणी जगात इतर कुठल्या प्रजातीत दिसणार नाही.

पुरुष का बनला नराधम

शेवटी ही विकृत मनोवृत्ती केव्हा निर्माण झाली? कोणी निर्माण केली? का निर्माण केली. असे कोणते कारण असू शकेल ज्यामुळे पुरुषाला स्त्रीच्या वरचढ केले असेल? स्वत:ला स्त्रीपेक्षा श्रेष्ठ समजण्याची भावना केव्हापासून आणि कशाप्रकारे पुरुषांच्या डीएनएमध्ये आली, जेव्हा की निसर्गाने दोघाना एकमेकांना पूरक बनवले होते, एकमेकांचे प्रेमी आणि जोडीदार बनवले होते, प्रतिस्पर्धी नाही.

तसे पाहता, स्त्रियांला छळण्याचा खेळ सुरू द्ब्राला. हजारो वर्ष आधी, जेव्हा पृथ्वीवर धर्माच्या प्रसाराने आपले पाय पसरणे सुरु केले होते. धर्माचा प्रसार करणाऱ्यांनी माणसामाणसांमध्ये लढाया करवल्या. जास्तीत जास्त जमिनीवर आपले शिष्य आणि आपले विचार पसरवण्यासाठी घनघोर युद्ध घडवून आणली. ईश्वरासारख्या अदृश्य शक्तीला रचले आणि आपले म्हणणे पटवण्यासाठी निसर्ग नियमांना उध्वस्त करत त्यांना कमकुवत घटकांवर अत्यावर करायला सुरूवात केली.

विरोधकांच्या स्त्रिया जबरदस्तीने त्यांच्याकडून हिसकावून घेतल्या. त्यांच्याशी शारीरिक संबंध ठेवलेत. अनैतिक मूलं जगात आणली. बस इथूनच पृथ्वीवर जीवनातील अनंत शांती कायम ठेवणारे एकमेकांना पूरक असलेले स्त्री पुरुष यांच्या दरम्यान कटूतेचे बीज निर्माण होणे सुरु झाले, इथूनच पुरुषाच्या डीएनएमध्ये क्रूरतेचा समावेश झाला आणि स्त्रीमध्ये भयाचे.

धर्माने हिसकावले मानवाचे नैसर्गिक गुण

धर्माने मानवजातीची कधीही प्रगती केली नाही, उलट त्याच्या नैसर्गिक गुणांना त्याच्यापासून हिसकावून घेतले. धर्माच्या निर्मितीसोबतच मनुष्य या पृथ्वीवर आढळणाऱ्या अन्य सर्व प्राण्यांपासून वेगळा ठरला. निसर्गाच्या नियमांची अवहेलना करू लागला. एवढेच नाही तर पुरुष स्वत:ला इतके श्रेष्ठ समजू लागला की निसर्गाचा विनाश करू लागला,

कालांतराने क्रूरता, भय, क्रोध, विनाश, अपमान, शोषण, अत्याचार यासारखे सर्व गुण त्याच्या डीएनएमध्ये खोलवर रुजत गेले. आज जर तो स्वत:ला स्त्रीपेक्षा श्रेष्ठ मानून तिला अत्याचार करण्याची एक वस्तू मानत असेल तर याला जबाबदार धर्म आहे.

लाखो वर्षांपासून स्त्रियाच पुरुषावर आपले सर्वस्व लुटत आल्या आहेत. युद्धात पतिचे निधन झाले तर त्याच्या प्रेतावर त्याची पत्नी जळून सती होत आली आहे. असे करण्यासाठी तिला धर्माने भाग पाडले आहे. कधी असे ऐकले आहे का की एखादा पतिसुद्धा आपल्या पत्नीसाठी सती गेला आहे? सगळे नियम, सगळी व्यवस्था, सगळी शिस्त पुरुषांनी निर्माण केली. धर्माच्या नावावर निर्माण केल्या आहेत या गोष्टी.

हा धर्म स्त्रीवर पुरुषांमार्फत थोपला गेला आहे. सगळया कथा त्यांनी रचल्या आहेत, ज्यात पुरुष स्त्रीला वाचवून घेऊन येतो आणि अशा कथा बनवल्या जात नाही, ज्यात पुरुष स्त्रीला वाचवून परत घेऊन येतो आणि स्त्री गेली की तो दुसरी स्त्री शोधू लागतो, तिला वाचवण्याचा प्रश्नच नाही. पुरूषाने आपल्या सोयीसाठी ही सगळी व्यवस्था केली आहे.

त्या पुरुषांनी, ज्यांनी स्वत:ला धर्मगुरू म्हणवून घेतले आहे आणि ज्यांनी धर्माच्या आड लपून आपल्या ऐय्याशीची सोय करून ठेवली. वास्तविक पाहता ज्यांच्याकडे थोडी जरी शक्ती असेल कोणत्याही प्रकारची, ते थोडे अशक्त असतील कोणत्याही प्रकारे, त्यांच्यापेक्षा वरचढ होतातच. लगेच मालक बनून गुलामी निर्माण करतात. शारीरिक दृष्टया पुरुष थोडा शक्तिशाली आहे. पण त्याच्यात सहनशक्ती तेवढी जास्त नसते. स्त्रीकडे शारीरिक बळ कमी, पण सहनशक्ती अपार आहे. दोघांनाही निर्सगाने असे बनवले आहे जेणेकरून याच्या शक्तीचा वापर धरणीवर जीवनाची अथक वाटचाल कायम ठेवण्यासाठी केला जाऊ शकेल.

तुटले नियम

पुरुषाचे काम आहे भोजन देणे, सुरक्षा देणे, प्रेम देणे अन् स्त्रीचे काम आहे त्याच्या प्रेमाला आपल्या कुशीत स्थान देऊन नव्या जीवाला जन्म देणे. सगळी सृष्टी याच नियमांतर्गत चालते आहे. स्त्रीला ९ महिने मूल आपल्या पोटात सांभाळावे लागते आणि नंतर त्याला जन्म देण्याच्या वेदनेतून जावे लागते, यासाठी निसर्गाने तिला जास्तीची सहनशक्ती दिली आहे. पुरुषाने या ९ महिन्यात तिची काळजी घ्यायची असते, यात तिच्या जेवणाची व्यवस्था करायची असते, यासाठी त्याला शारीरिक बळ जास्त देण्यात आले  आहे. पण काही उतावीळ, तापट लोकांनी निसर्गाचा हा साधा नियम तोडून यावर धर्माला आणून बसवले आणि पुरुषाच्या शारीरिक शक्तीचा वापर चुकीच्या कार्यासाठी करण्यासाठी दबाव आणणे सुरु केले आणि त्यांना लढाईत झोकून दिले. विध्वंसक कामामध्ये लावून टाकले.

धर्माद्वारे उत्पन्न केल्या गेलेल्या या विकृती हजारो वर्षांपासून पुरुषांच्या रक्तात धावत आहेत आणि याच विकृतींचा परिणाम आहे कौटुंबिक हिंसा.

नाही म्हणायलादेखील शिका

* प्रमीला गुप्ता

सुगंधा एक आदर्श सूनबाई, पत्नी व आई होती. सर्वजण तिची कायमच स्तुती करत असत. लग्नापूर्वी माहेरी व शाळेतदेखील ती सर्वांची आवडती होती. याचं एक कारण म्हणजे तिने कधीही कोणालाही कोणत्याही कामासाठी नकार दिला नव्हता. लहानपणापासूनच तिला आईवडिलांनी हेच शिकवलं होतं. शांत स्वभावाच्या सुगंधाचे सर्वजण चाहते होते. यामुळे सुगंधाला मनोमन एकटेपणा जाणवत होता. तिला डिप्रेशनने घेरलं.

हे पाहून सुगंधाचे पती जीतेन तिला आपल्या एका मित्राकडे घेऊन गेले. ते एक मानसोपचारतज्ज्ञ होते. सर्व गोष्टी ऐकल्यानंतर ते म्हणाले, ‘‘सुगंधा, तुम्ही एक प्रतिभासंपन्न व कुशल गृहिणी आहात, तुम्ही कायमच दुसऱ्यांच्या आनंदाची काळजी घेता. तुम्हाला नकार देताच येत नाही. फक्त हीच तुमची खरी अडचण आहे. यातून बाहेर पडा. नाही म्हणायलादेखील शिका. थोडंसं तुमच्या इच्छेनेदेखील जगून पाहा.’’

घरी आल्यावर सुगंधानं डॉक्टरांच्या सल्ल्यावर विचार करायला सुरूवात केली. तेव्हा तिला त्यांच्या म्हणण्यात खरेपणा दिसून आला. दुसऱ्यांच्या आनंदासाठी तिच्या स्वत:च्या इच्छाआकांक्षा कुठेतरी दबल्या गेल्या होत्या. त्यामुळे तिने ठरवून टाकलं की ती आता स्वत:साठीदेखील जगून पाहाणार. स्वत:ची एक वेगळी ओळख बनवणार. हळूहळू ती ‘नाही’ म्हणायला शिकली.

सासूबाईंनादेखील मृदू स्वरात म्हणायची, ‘‘आई, मला तुमचं हे म्हणणं पटत नाही. आपण एखाद्याला घरगुती गोष्टीत हस्तक्षेप करता कामा नये.’’

पतींनादेखील सांगायची, ‘‘नाही, आज मी तुमच्यासोबत येऊ शकणार नाही. मला महिला समितीच्या मिटिंगला जायचंय.’’

सर्वजण सुगंधामध्ये आलेल्या आकस्मित बदलामुळे चकीत झाले होते. कालपर्यंत खूपच सरळसाध्या दिसणाऱ्या सुगंधाचं स्वत:च एक स्थान, व्यक्तिमत्त्व होतं. स्वत:ची एक ओळख होती. सून, पत्नी, आईबरोबरच ती एक सशक्त नारीदेखील होती. सुगंधाला आनंदी पाहून सासूसासरे, पती व मुलंदेखील आनंदी राहू लागली होती.

स्वत:चं अस्तित्त्व विसरू नका

अनेक स्त्रीपुरूष, तरूण कोणालाही नाराज न करण्याच्या विचाराने नकार देण्याचं साहस करत नाहीत. त्यांना सर्वांच्या नजरेत स्वत:ची एक सकारात्मक छबी निर्माण करायची असते. मग भलेही होकार दिल्यानंतर ते कटकट करत.

शेवटी नकार देण्यात एवढा संकोच का? प्रत्येकवेळी नाही शब्दाचा वापर करणं योग्य नाहीए. हे खरं असलं तरी अनेकदा यामुळे तुम्ही तुमचं नुकसान करून घेता. प्रत्येक काम करणं तसं कुणालाही शक्य नाही. होकार दिल्यानंतर काम कंटाळत करणं वा न करणं अधिक चुकीचं असतं.

मानसोपचार तज्ज्ञांनुसार नकार देण्याशी आत्मसन्मानाची भावना संबंधित असते. सर्वांना आनंदी ठेवण्याच्या प्रयत्नात व्यक्ती आपलं अस्तित्त्वच हरवून बसते. एक वेळ अशी येते, जेव्हा ती सुगंधाप्रमाणे गळून पडते.

अनेकदा लहानपणी आईवडिलांनी उपेक्षा केल्यामुळे मोठं झाल्यावर दुसऱ्यांच्या नजरेत आपली सकारात्मक छबी बनवण्यासाठी असं करतात. खासकरून स्त्रिया असं करतात. होकार देणं म्हणजे लोकांच्या गर्दीत सामील होणं. याउलट नकार दिल्यावर व्यक्तिची ओळख वेगळी होते.

तसेही सर्व स्त्रीपुरूष, तरूण प्रशंसेचे भुकलेले असतात. प्रशंसा मिळवण्यासाठी ते सर्व काही करायला तयार असतात. अनेकदा या ‘होय’च्या चक्रव्यूहात अशाप्रकारे अडकतात की बाहेर पडणं अशक्य होऊन बसतं. माणूस जेवढा झाकतो, तेवढं अधिक कुटुंब, समाजातील लोक त्याला झाकण्यासाठी विवश करतात. जी प्रशंसा, सकारात्मक छबी, आत्मविश्वासासाठी होय शब्दाचा वापर करतात, ती सर्व दिवास्वप्नं बनून राहतात.

त्यामुळे प्रत्येक व्यक्तिला गरज पडल्यास नकार देण्याऐवजी कलासुद्धा यायला हवी.

यांनाही आहे जगण्याचा हक्क

* मेनका गांधी

मला एकदा एका तरुणाने जेवण्यासाठी बोलावलं. त्याचं लहानपण अनेक छोट्यामोठ्या अडचणींना तोंड देण्यात गेलं होतं. परंतु आता तो कुशल डिझायनर बनला होता व त्यामुळे त्याच्यात कमालीचा आत्मविश्वासही आलेला होता. रात्रीच्या जेवणासाठी त्याने कैव्हिअरचा बेत केला होता, जे समुद्री माशांच्या अंड्यांपासून बनविलेलं असतं व फारच महाग असतं.

मी कैव्हिअर बघून हैराण झाले. ज्याने लहानपणी इतक्या अडचणींशी सामना केलेला आहे असा माणूस अशा माशांपासून मिळविलेल्या अंड्याचा पदार्थ जेवणात कसा बनवू शकतो? कारण या माशांना समुद्रातून काढून त्यांची पोटं फाडून ती अंडी काढली जातात व त्या माशांना पुन्हा समुद्रात सोडलं जातं.

मी जेव्हा त्याला याबद्दल विचारलं तेव्हा दोन्ही कानावर हात ठेवून त्याने सांगितलं, ‘‘मेनका आंटी, मला हे काही आता सांगू नका. हे मला ऐकवत नाही.’’

त्याचं हे म्हणणं ऐकून मला समजलं की मनुष्याच्या रुचीसाठी किती जीवजंतूंना किती व कशाप्रकारे त्रास सहन करावा लागतो हे याला कधीच समजणार नाही.

आपण माणसं आपल्या स्वार्थासाठी, तोंडाच्या चवीसाठी व पैशांच्या कमाईसाठी कित्येक जीवांची शिकार करतो. त्यावेळी आपण हे विसरतो की हे प्राणीसुद्धा आपल्यासारखेच जगण्याची आशा बाळगून असतात.

पशुपक्ष्यांची अद्भूत दुनिया

पशुपक्ष्यांचं जगणंसुद्धा प्रेमळ रोमान्सने भरलेलं असतं. तेसुद्धा माणसांप्रमाणेच आपला वंश चालू ठेवतात. स्क्विड्स दिवसाच्या सुरुवातीलाच शारीरिक संबंध ठेवतात. मादी स्क्विड १ अंड देण्यासाठी थोड्या थोड्या अंतराने दिवसात कित्येक वेळ शारीरिक संबंध ठेवते.

पेग्विनचं जीवनसुद्धा खूपच रोमांचकारी असतं. जेव्हा नर पेंग्विनला संबंध ठेवण्याची इच्छा होते तेव्हा तो मादी पेंग्विनच्या पोटावर झोपतो. तो मादीला खूष करण्यासाठी तिच्या पायांवर दगड ठेवतो. मादी पेंग्विनला जेव्हा हे सगळं आवडतं तेव्हा ती खूष होऊन बैले डान्स करत करत आपले पंख हलवून गाणं गाते व नंतर ती शारीरिक संबंध ठेवण्यास तयार होते.

नर बुबीज आपलं प्रेम व्यक्त करण्यासाठी आपल्या पंखाना नखांनी ओरबाडून आपली पिसे मादीला भेट म्हणून देतो.

तर काटेदार पशू पोरक्यूपिन नराला स्वत:च मादी शोधावी लागते. यासाठी तो गाणं गाण्यास सुरुवात करतो. जर मादी परक्यूपिनचा मूड असेल तर दोघंही एकमेकांकडे तोंडं करून बैले डान्सला सुरुवात करतात. तर आपलं प्रेम व्यक्त करण्यासाठी मादी परक्यूपिनला आपल्या मूत्राने पूर्ण ओली करतो. ७ फुट अंतरावरूनसुद्धा तो मादीला पूर्ण ओली करू शकतो.

प्रेमाची अभिव्यक्ती

हिप्पो जेव्हा मादी हिप्पोकडे आकर्षित होतो तेव्हा तो मूत्राने पूर्ण भिजवतो. तो आपल्या शेपटीने मूत्र चारी बाजूला उडवतो. यामुळे मादी हिप्पो संबंध ठेवण्यास तयार होते व त्यानंतर दोघंही रतिक्रीडेला सुरुवात करतात.

मोर आपले प्रेम लांडोरीजवळ व्यक्त करण्यासाठी आपला पिसारा फुलवून नाचण्यास सुरुवात करतो. यामुळे खूष होऊन लांडोर संबंध ठेवण्यास तयार होते.

परंतु याची तुलना फ्रिगेट पक्ष्याशी केली जाऊ शकत नाही, नर फ्रिगेट मादीला खूष करण्यासाठी आपल्या गळ्याची पिशवी फुगवून हृदयाच्या आकाराइतकी करतो. मग आपलं डोकं व पंख हलवूनहलवून मादीला बोलवतो. ज्याचा फुगा सगळ्यात मोठा व चमकदार असतो त्याच्याबरोबर मादी संबंध ठेवण्यास राजी होते. संबंध ठेवताना नर आपल्या पंखांनी मादीचे डोळे झाकतो जेणेकरून ती दुसऱ्या नराचा फुगा बघून त्याच्याकडे जाणार नाही.

लव गार्डन बनविणारे कीटक

नर लाल मखमली किडे बसण्यासाठी आपल्या शुक्रजंतूपासून फांद्यामध्ये ‘लव्ह गार्डन’ बनवितात. जर मादीला ती आवडली तर ती त्यावर येऊन बसते. जर नराने ‘लव्ह गार्डन’ बनविल्यानंतर त्यावर तो पहारा देत बसला नाही तर दुसरा लाल मखमलीदार किडा ती नष्ट करून त्या जागी आपल्या शुक्रजंतूंपासून लव्ह गार्डन’ बनवितो.

निळ्या पक्षाच्या नावाने ओळखला जाणारा नर पक्षी मादी पक्षिणीला भुलविण्यासाठी झाडांच्या फांद्यांमध्ये स्वत:ला उलटा टांगून घेतो व आपल्या पंखांना छातीपाशी धरुन प्रेमपूर्ण आवाजात आपल्या प्रेमिकेला बोलावू लागतो.

दक्षिण अफ्रिकेतील नर सौंशबर्ड मादीला बोलाविण्यासाठी आपल्या पंखांतून सूर काढतो. त्या संगीताने खूष होऊन मादी त्याला समर्पित होते.

यानंतर मी आपणास हेच सांगू इच्छिते की, कोणत्याही प्राण्याची शिकार करण्यापूर्वी असा विचार करा की तोसुद्धा एक जिवंत प्राणी आहे. त्यालासुद्धा जगण्याचा पूर्ण हक्क आहे. यास्तव कोणत्याही प्राण्याला ठार मारू नका!

वाईट नजरांपासून बचाव इतका वेदनादायी का?

* गरिमा पंकज

मेट्रो स्टेशनवर असो वा गजबजलेल्या रस्त्यावर असो, बसमध्ये असो वा बाईकवर किंवा रिक्षावर असो तुम्ही अनेकदा पाहिले असेल की मुली नेहमी दुपट्टा किंवा स्टोलने आपला संपूर्ण चेहरा आणि केस झाकून ठेवतात. त्यांचे फक्त डोळे दिसतात. कधीकधी तर त्यावरही गॉगल असतो. या मुलींचे वय १५ ते ३५ असते. आता तुमच्या मनात हा प्रश्न उभा राहत असेल की शेवटी या मुली डाकूप्रमाणे आपला चेहरा का लपवत असतात? अखेरीस प्रदूषण, धूळमातीचा पुरुषांना आणि जास्त वयाच्या महिलांनाही त्रास होतो, मग या मुली कोणापासून बचावाचा प्रयत्न करत असतात?

तशा तर, या मुली वाईट नजरांपासून बचाव करू पाहतात. पुरुष जात तशी तर महिलांना अतिशय सहयोग देत असते पण अनेकदा गर्दीत मुलींचा सामना अशा नजरांशीसुद्धा होतो, ज्या कपडयांसोबत शरीराचाही पूर्ण एक्सरे घेत असतात. अशा नजरांमध्ये वासनेच्या ज्वाला स्पष्ट दिसून येतात. संधी मिळताच अशा नजरेची माणसं या मुलींना पकडून त्यांच्या इच्छा आकांक्षा आणि स्वप्नांचे पंख उध्वस्त करून फेकून देतात.

नॅशनल क्राईम रेकॉर्ड्स ब्युरोच्या २०१४च्या अहवालानुसार आपल्या देशात दर तासाला ४ बलात्कार म्हणजे दर १४ मिनिटात एक बलात्कार होतो. अशा परिस्थितीत मुलींनी स्वत:च आपले रक्षण करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. त्या नजरांपासून स्वत:ला सोडवणे ज्या त्यांचे स्वतंत्र अस्तित्व नाकारतात. त्यांच्या धैर्याला मुळापासून नाहीसे करतात. हेच कारण आहे की आता मुली जुडोकराटे शिकत आहेत. लाजाळू बनण्यापेक्षा कुस्तीत मुलांना पराभूत करणे त्यांना आवडू लागले आहे. पायलट बनून आपल्या स्वप्नांना पंख देणे शिकू लागल्या आहेत, नेता बनून संपूर्ण समाजासमोर आदर्श निर्माण करत आहेत.

पण सत्य हे आहे की उदाहरण बनणाऱ्या अशा महिला आता जास्त नाहीत. आजही अशा महिलांची संख्या अधिक आहे, ज्यांच्यासोबत भेदभाव आणि क्रुरतेचा भयानक खेळ खेळला जात आहे. त्यांचे मानसिक खच्चीकरण केले जाते आणि हे काम केवळ पुरुषच करत नाही, अनेकदा महिलासुद्धा महिलांशी असे वर्तन करतात. सुरक्षेच्या नावावर त्यांच्या आयुष्याशी खेळत राहतात.

अशीच एक मनाचा थरकाप उडवणारी प्रथा आहे, पुरुषांच्या वाईट नजरांपासून बचाव करण्यासाठी ब्रेस्ट आयर्निंग.

ब्रेस्ट आयर्निंग

ब्रेस्ट आयर्निंग म्हणजे छाती गरम इस्त्रीने दाबणे. या परंपरेत मुलींच्या छातीला एखाद्या गरम वस्तूने दाबून टाकले जाते, जेणेकरून त्यांच्यावर आलेल्या वक्षांची वाढ थांबवली जाईल आणि त्यांना पुरुषांच्या वाईट नजरांपासून सुरक्षित ठेवता येईल.

आफ्रिका महाद्वीपातील कॅमरून, नायजेरिया आणि साऊथ आफ्रिकेतील अनेक समुदायात असे मानले जाते की महिलांची छाती जाळल्यास त्याची वाढ खुंटते. तेव्हा पुरुषाचे लक्ष मुलींकडे जाणार नाही. यामुळे बलात्कारासारख्या घटना कमी होतील. किशोरवयीन मुलींचे पालकच त्यांच्यासोबत असे घृणास्पद वर्तन करतात. ब्रेस्ट आयर्निंगच्या ५८ टक्के घटनांमध्ये मुलींच्या आयाच हे दुष्कृत्य करतात. दगड, हातोडा व चिमटयाला गरम करून मुलींच्या छातीवर लावले जाते, जेणेकरून त्यांच्या छातीतील पेशी कायमस्वरूपी नष्ट होतील.

ही वेदनादायी प्रक्रिया केवळ यासाठी की मुलींना तरुण दिसण्यापासून दूर ठेवले जावे. जास्तीतजास्त काळ ती मुलगी लहान दिसावी आणि अशा पुरुषांच्या दृष्टीआड राहावी जे त्यांना पळवून नेतात. त्यांचे लैंगिकशोषण करतात किंवा त्याच्यावर अश्लील शेरे मारतात. म्हणजे हा संरक्षणाचा एक मार्ग मानला जातो. यौनशोषणापासून रक्षण, बलात्कारापासून रक्षण, पुरूषांच्या मुलींप्रति आकर्षणापासूनन रक्षण.

कॅमरूनमधील बहुतांश मुली ९-१० वर्षांच्या वयातच ब्रेस्ट आयर्निंगच्या प्रक्रियेतून जातात. ब्रेस्ट आयर्निंगची ही बीभत्स प्रक्रिया मुलींसोबत सतत २-३ महिने सुरु असते.

आफ्रिकेच्या गिनियन गल्फची लोकसंख्या जवळपास दीड कोटी आहे आणि इथे साधारण २५० जमाती राहतात. टोगो, बेनिन आणि इक्काटोरियल गुनियाला लागून असलेल्या या देशाला ‘मिनिएचर आफ्रिका’सुद्धा म्हटले जाते. या विचित्र प्रथेमुळे गेल्या काही काळापासून कॅमरून चर्चेत आहे.

मुळात पश्चिमी आफ्रिकेत सुरु झालेली ही परंपरा आता ब्रिटनसहीत अन्य युरोपियन देशांपर्यंत पोहोचली आहे. एका अनुमानानुसार ब्रिटनमध्येसुद्धा जवळपास १,००० मुलींना अशा प्रक्रियेतून जावे लागते.

या प्रथेचा मुलींच्या आरोग्यावर खूप वाईट परिणाम होतो, केवळ शारीरिकच नाही तर मानसिकसुद्धा. ब्रेस्ट आयर्निंगमुळे त्यांना इन्फेक्शन, खाज, ब्रेस्ट कॅन्सर यासारखे आजार होतात. भविष्यात स्तनपान करण्यातसुद्धा त्रास सहन करावा लागतो.

महत्वाचे हे की इतर आफ्रिकी देशांच्या तुलनेत कॅमरून ह्या देशात साक्षरतेचा दर सर्वात जास्त आहे. लैंगिक आकर्षण आणि प्रदर्शनापासून दूर राहण्यासाठी केली जाणारी ही प्रक्रिया असूनही येथील मुली अल्प वयातच गर्भवती होण्याच्या घटनांमध्ये पुढे येत असतात.

स्पष्टच आहे, ब्रेस्ट आयर्निंगमुळे या धारणेला बळकटी येते की मुलींच्या शरीराचे आकर्षणच पुरुषांना लाचार करते की ते अशा प्रकारचे दुष्कृत्य करतात, लैंगिक अत्याचार वा बलात्कार यासारख्या घटनांमध्ये पुरुषांची काही चूक नसते.

ही प्रथा व्हॉयलेन्स या अंतर्गत येते. एक असा हिंसाचार जो सुरक्षेच्या नावावर घरातील लोकच करतात आणि आपल्याच मुलीचे जीवन बरबाद करतात.

जगभरात मुलींना अशा वेदनादा प्रथांमधून जावे लागते, जेणेकरून त्यांचे चारित्र्य चांगले राहावे. जणूकाही चारित्र्य अशी गोष्ट आहे जिला अशा निरर्थक प्रथांद्वारे चोरण्यापासून वाचवले जाऊ शकते.

कुप्रथांचा काळा इतिहास

महिलांवर अत्याचार होण्याचा इतिहास खूप प्राचीन आहे आणि मार्गही अनेक आहेत. निरनिराळया प्रकारच्या प्रथा आणि परंपरा यांच्या नावावर त्यांच्यासोबत जबरदस्ती केली जाते, त्यांना त्रास देण्यात येतो आणि वेदना दिल्या जातात. त्यांच्या शरीरासोबतच त्यांच्या मनाला पायदळी तुडवले जाते. काही अशाच कुप्रथांबाबत आम्ही तुम्हाला सांगत आहोत, ज्यांचा उद्देश कधी महिलांची पवित्रता तपासून पाहणे असतो तर कधी त्याची सुरक्षा, तर कधी त्यांचे सौंदर्य वाढवणे तर कधी कुरूप बनवणे. म्हणजे कारण काहीही असो पण मुळात उद्देश त्यांची प्रतारणा करणे आणि त्यांना पुरुषांच्या अधीन ठेवणे हा असतो :

* स्त्रियांना खतना यासारख्या कुप्रथेचे शिकार व्हावे लागते. यात स्त्रीचे क्लायटोरिस कापले जाते, जेणेकरून त्यांना सेक्स करण्याची इच्छा होणार नाही. भारतात या प्रथेचे चलन बोहरा मुसलमान समाजात आहे. भारतात बोहरा समाजाची लोकसंख्या साधारण गुजरात, महाराष्ट्र, राजस्थान, आंध्र प्रदेश, तामिळनाडू आणि पश्चिम बंगालमध्ये आढळते. १० लाख पेक्षा जास्त लोकसंख्या असलेला हा समाज खूप समृद्ध आहे आणि दाऊदी बोहरा समाज भारतातील सर्वात जास्त सुशिक्षित समाजापैकी एक आहे. शिकलेसवरलेले असूनही ते यासारख्या शेंडा ना बुडखा यासारख्या प्रथांवर विश्वास ठेवतात. मुलींचा खतनाच्या किशोरवयाच्या आधी करण्यात येतो. यात अनेक प्रकार जसे ब्लेड वा चाकूचा वापर करून क्लायटोरिसच्या बाहेरील भागाला कट देणे वा बाहेरच्या भागाची त्वचा काढून टाकणे. खातनामुळे पूर्वी अॅनेस्थेशियासुद्धा दिला जात नाही. मुली संपूर्णत: शुद्धीत असतात आणि वेदनेने किंचाळत असतात.

खतना उरकल्यावर हळद, गरम पाणी आणि किरकोळ मलम लावू वेदना कमी करण्याचा प्रयत्न केला जातो. अशी समजूत आहे की क्लायटोरीस काढल्याने मुलीची लैंगिक इच्छा कमी होते आणि ती लग्नाआधी लैंगिक संबंध ठेवत नाही.

खतनामुळे स्त्रीला शारीरिक त्रास तर सहन करावाच लागतो, शिवाय निरनिराळया मानसिक त्रासांमधून जावे लागते. त्यांच्या लैंगिक जीवनावरसुद्धा परिणाम होतो आणि त्या भविष्यात लैंगिक सुखाचा आनंद उपभोगू शकत नाहीत.

* थायलंडच्या केरन जमातीत लांब मान असणे हे स्त्रीच्या सौंदर्याचे लक्षण मानले जाते. म्हणून त्यांची मान लांब करण्याकरिता त्यांना एका प्रक्रियेतून जावे लागते. ५ वर्षांच्या वयात त्यांच्या गळयात रिंग घातली जाते. याने मान भले लांब होत असेल, पण ज्या वेदनेतून आणि त्रासातून त्यांना जावे लागते हे तर ती पीडित मुलगीच जाणू शकते. ती तिची मान पूर्णपणे फिरवू शकत नाही आणि ही रिंग त्यांना आयुष्यभर घालावी लागते.

* रोमानिया, इटलीने, यूएसए शिवाय इतर अनेक देशांमध्ये जिप्सी समुदायाचे लोक राहतात. या समुदायात एखाद्या मुलीशी लग्न करायची इच्छा झाली तर मुलाला तिचे अपहरण करावे लागते. जर ३-४ दिवसात मुलगा तिच्या आईवडिलांच्या नकळत तिला लपवून ठेवण्यात यशस्वी झाला तर ती मुलगी त्याची संपत्ती मानली जाते आणि मग दोघांचे लग्न करून दिले जाते.

* भारतात दीर्घ काळ बहुविवाहाची प्रथा कायम होती, यात पुरुषांना हे स्वातंत्र्य होते की ते हवे तेव्हा पाहिजे तेवढया स्त्रियांना आपली पत्नी बनवू शकत होते. यामुळे स्त्रिया आपल्या पतिसाठी भोगदासी बनून राहिल्या. अशाच प्रकारे केरळ आणि हिमाचल प्रदेशात बहुपतित्वाची परंपरा कायम आहे, ज्यात एक स्त्री अनेक पतिची पत्नी बनणे मान्य करते. या व्यवस्थेत आधी निश्चित केले जाते की स्त्री किती दिवस कोणत्या पतिसोबत राहील.

* दक्षिण भारतातील आदिवासी टोडा, उत्तर भारतातील जौनसर भंवरमध्ये, त्रावणकोर आणि मलबारमधील नायर, हिमाचलमधील किन्नोर व पंजाबच्या मालवा क्षेत्रातसुद्धा अशा प्रथा आढळतात. जशी पूर्वीची बहूपतित्वाची परंपरा स्त्रीला भावनिक दृष्टया कमकुवत करायची, तशीच शारीरिक दृष्ट्याही धक्कादायक असायची.

* केनिया, घाना आणि युगांडा यासारख्या देशात एखाद्या विधवा स्त्रीला हे सिद्ध करावे लागते की तिच्या पतिचा मृत्यू तिच्यामुळे झाला नाही अशा वेळी त्या विधवेला क्लिनजरसोबत झोपावे लागते. कुठेकुठे तर विधवेला आपल्या मृत पतिच्या शरीरासोबत ३ दिवस झोपावे लागते. परंपरेच्या नावावर तिला पतिच्या भावांसोबत सेक्स करण्यास जबरदस्ती केली जाते.

* सुमात्रामध्ये मैनताईवान जमातीत स्त्रियांचे दात ब्लेडने टोकदार बनवले जातात. इथे अशी समजूत आहे की टोकदार दात असलेली स्त्री जास्त सुंदर दिसते.

अशाच प्रकारे आफ्रिकेच्या मुर्सी आणि सुरमा जमातीत महिला जेव्हा प्युबर्टीच्या वयात येतात, तेव्हा त्यांचे खालचे समोरचे २ दात काढून खालच्या ओठाला छिद्र करून तो ओढला जातो आणि त्याला एक पट्टी लावली जाते. वेदना सहन करण्याकरिता कोणतेही औषध देण्यात येत नाही. दर वर्षी या लिप प्लेटचा आकार वाढवला जातो. अशी समजूत आहे की जितकी मोठी प्लेट आणि जाड ओठ असतील तेवढी महिला सुंदर असेल.

* सोमालिया आणि इजिप्तच्या काही भागात मागास जमातीत खूपच विचित्र कारणासाठी क्लिटोरल विकृत केले जाते. किशोरवयीन मुलींचे कौमार्य विना औषध सुरक्षित राहावे म्हणून व्हजायना सील केला जातो. हे आजही सुरु आहे, तसे थोडे कमी झाले आहे.

* इस्लामिक गणराज्य मॉरिटानियाच्या काही भागात अशी धारणा आहे की जास्त वजन असलेली पत्नी आनंद आणि समृद्धी घेऊन येते. त्यामुळे लग्नाआधी तरुणींना जबरदस्तीने साधारण १६,००० कॅलरीचा डाएट दिला जातो, जेणेकरून त्यांचे वजन वाढेल.

*अरुणाचल प्रदेशमधील जिरो व्हॅलीच्या अपातनी जमातीच्या स्त्रियांच्या नाकाच्या छिद्रात वूडन प्लग्स घुसवतात. असे त्या कुरूप दिसाव्या म्हणून केले जाते, जेणेकरून इतर कोणत्या जमातिने त्यांना पळवून नेऊ नये. तसे तर आता यावर बऱ्याच प्रमाणात बंदी आणण्यात आली आहे.

पुरुष धुतल्या तांदळासारखे असतात का?

भारतीय इतिहासात चाणाक्य आणि त्याच्या अर्थशास्त्राचे खूपच नाव आहे. जरा त्याचे स्त्रियांबाबत विचार बघा :

स्त्रिया एकाशी बोलत असतात आणि दुसऱ्याकडे पाहात असतात आणि तिसऱ्याचे चिंतन करत असतात. या कोणा एकावर प्रेम करत नाही.

सांगायचा अर्थ हा की स्त्रीसारखी पापी आणि व्यभिचारी कोणी नसते. पण चाणाक्याला हे विचारायला नको होते का की पुरुष काय धुतल्या तांदळासारखे असतात का?

कामवासना तर मानवी प्रवृत्तीचे एक नैसर्गिक अंग आहे आणि मर्यादेचे उल्लंघन करण्याची प्रवृत्ती स्त्री आणि पुरुष दोघांनाही सामान प्रमाणात मिळते. परंतु धर्मशास्त्रात नेहमी व्यभिचारासाठी स्त्रीच्या चारित्र्यालाच दोषी मानले आहे. पुरुष आपले अवगुण सहज झाकू शकतो. समाजात त्याचे स्थान मजबूत असते, म्हणून तो निर्दोष असतो, उलट स्त्रीला नेहमीच शोषण सहन करावे लागते.

आपण शतकांपूर्वीची मानसिकता बदलवायला हवी. जर डोळे उघडून पाहिले तर शारीरिक दृष्टया वेगळे असूनही स्त्री आणि पुरुष निसर्गाच्या २ एकसारख्या रचना आहेत. दोघांनी मिळून आणि एका स्तरावर पुढे जाण्यातच समाजाची प्रगती शक्य आहे. स्त्री असो वा पुरुष दोघांनाही समान संधी व दर्जा देणे काळाची गरज आहे.

घर आणि महिला काम

* प्रतिनिधी

वर्क फ्रॉम होम कल्चरने पहिल्या कुटुंबातील मुले आणि वृद्ध लोकांना पाहण्यासाठी चांगले करिअर असूनही नोकरी सोडलेल्या महिलांसाठी नवीन दरवाजे उघडले आहेत. जॉब्स फोरर पोर्टलच्या एका अहवालानुसार, 300 मोठ्या कंपन्यांनी अशा गुणवंत शिक्षित आणि हुशार महिलांना संधी देण्यास सुरुवात केली आहे ज्यांना आधीच चांगले प्रशिक्षण मिळालेले आहे आणि पुरुषांपेक्षा त्यांना सामोरे जाणे सोपे आहे.

या महिलांना आधीच घर सांभाळत बाहेर काम करण्याची दुहेरी सवय असते आणि त्या पुरुषांइतक्या आळशी नसतात आणि क्रिकेटच्या सामन्यांसाठी टीव्हीसमोर बसतात. ज्यांच्याकडे चांगली क्षमता आहे, ते सोप ऑपेरा प्रकारच्या सास बहू मालिकांच्या वर्तुळातही राहत नाहीत. आजच्या सुशिक्षित तरुणींना त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची जास्त काळजी असते.

जर आजही तंत्रज्ञानाने महिलांना घरातील स्वयंपाकघर आणि अंथरुणातून मुक्त केले नाही, तर घरातून काम केल्याने त्यांच्या आयुष्यात नक्कीच क्रांती होईल आणि अनेक वर्षांची मेहनत व्यर्थ जाणार नाही.

अशा महिलांनी धर्माच्या वर्तुळात अडकणार नाही याची काळजी घेतली पाहिजे. आजकाल, कोविडच्या काळात, पांड्यांच्या अत्याचारावर प्रवचन देऊ लागले, ऑनलाइन देणगी देऊ लागले, ऑनलाइन दांभिक कारवायांची मालिका सुरू केली. पुरुषांसाठी धर्म आवश्यक आहे कारण त्याच्या मदतीने ते जातिव्यवस्था मागे ठेवतात. हिंदू राजकारण करून राजकारण करतात, खेळतात………आणि……………… नोकऱ्या मिळाल्यानंतर घरी बसून महिला या भोंदूगिरीपासून वाचू शकतील आणि स्वत:चे पैसेही वाचवू शकतील. आज मुले कमी असली तरी दुहेरी उत्पन्न खूप महत्वाचे आहे. आज प्रत्येक महिलेला कोविडच्या अचानक हल्ल्यासाठी तयार राहावे लागेल. आज वैद्यकिय उपचारांचा भारही वाढत आहे कारण सरकारने वैद्यकीय सुविधा पूर्णपणे काढून घेतल्या आहेत. महिलांचे अतिरिक्त उत्पन्न त्यांच्यासाठी खूप महत्वाचे आहे.

घरातून काम करणे हे एक प्रकारे महिलांसाठी राखीव ठेवावे आणि प्रत्येक सरकारी व निमसरकारी कंपनीत आरक्षण दिले पाहिजे. गरज भासल्यास कायदा करा. महिलांनी डेटा कनेक्‍शन घेतले, मोबाईल घेतला, लॅपटॉप घेतला, तर त्यांना मुद्रांक शुल्काप्रमाणेच करातही सवलत दिली जावी, यामुळे आज महिलांच्या हातात अनेक मालमत्ता येऊ लागल्या आहेत.

अनलिमिटेड कहानियां-आर्टिकल पढ़ने के लिएसब्सक्राइब करें