लोकशाही आणि धर्म

* प्रतिनिधी

धर्म आणि संस्कृतीच्या नावाखाली होणारे स्त्रियांचे शोषण लोकशाही किंवा लोकशाहीच्या आगमनानंतरच थांबले होते, परंतु आता पुन्हा षडयंत्रवादी धर्माचे दुकानदार आपल्या आगळ्या वेगळ्या प्राचीन संस्कृतीच्या नावाखाली पुन्हा आपली जुनी विचारसरणी दाखवत आहेत, ज्यामध्ये महिला पहिले होते. शिकार होते. तालिबानच्या राजवटीत अफगाणिस्तानात हे स्पष्ट होते. पण भारतातही अथक यात्रा, हवन, प्रवचन, तीर्थयात्रा, पूजा, श्री, आरत्या, धार्मिक उत्सव यातून लोकशाहीने दिलेले स्वातंत्र्य हिरावून घेतले जात आहे. आज अमेरिकेलाही सोडले जात नाही, जिथे गर्भधारणेच्या नियंत्रणाची जोरदार चर्चा केली जाते, जी खरं तर स्त्रीच्या लैंगिक सुखावर नियंत्रण असते आणि जी स्त्री केवळ एक मूल जन्माला घालणारी यंत्र बनवते, मेहनती नागरिक नाही.

सांस्कृतिक पुनरुज्जीवनाच्या नावाखाली स्वदेशी पोशाख, देशी सण, जातीतील विवाह, कुंडली, मंगळदेव, वास्तू, आरक्षणाविरोधात आवाज उठवला जात असून, धर्माच्या तावडीतून बाहेर काढल्या जाणाऱ्या लोकशाहीला कमकुवत करणारी, मंदिर मशीद. गुरुद्वारा धर्म जबरदस्ती करत आहे. या सर्व धर्मांच्या दुकानात महिलांना आपली कमाई अर्पण करावी लागते, प्रत्येक वेळी त्यांना त्यांच्या लोकशाही संपत्तीतील काही भाग धर्माच्या दुकानदाराला द्यावा लागतो. हा शो असू शकत नाही, कारण ही सर्व धार्मिक दुकाने पुरुष त्यांच्या स्वत: च्या नियमानुसार आणि पद्धतीनुसार चालवतात आणि यामध्ये मुख्य व्यक्तीची पूजा केली जाते. तो एकतर पुरुष आहे किंवा पुरुषाचे मूल किंवा पत्नी असल्यामुळे हिंदू धर्मात त्याची पूजा केली जाते. वहिनी स्त्री अस्तित्वात नाही आणि ती मतपेट्यांपर्यंत पोहोचते.

लोकशाही म्हणजे केवळ मतदानाचा अधिकार नाही. लोकशाही म्हणजे सरकार आणि समाज चालवण्याचा पुरुषांना समान अधिकार. या देशात इंदिरा गांधी, जयललिता, ममता बॅनर्जी यांसारख्या नेत्या असूनही देशातील लोकशाही ही पुरुषांची गुलाम बनून पुन्हा धर्माच्या आडून रोज त्याच मार्गावर चालली आहे.

नरेंद्र मोदी यांच्या सरकारमध्ये महिलांची उपस्थिती नगण्य आहे. 2014 मध्ये सुषमा स्वराज यांनी पंतप्रधानपदावर ही इच्छा व्यक्त केली होती, त्यानंतर त्या निवडून न आल्याने त्यांना परराष्ट्र मंत्री करण्याऐवजी व्हिसा मंत्री बनवून महिलांना स्थान नसल्याचे दाखवण्यात आले. अर्थमंत्री निर्मला सीतारामन प्रत्येक वाक्यात जय श्री राम नव्हे तर जय नरेंद्र मोदी बोलतात जेणेकरून त्यांचे सिंहासन टिकून रहावे. ती एक सुशिक्षित, हुशार, सुंदर, हुशार आणि कदाचित कमावती बायको आहे जी तिला विचारून प्रत्येक गोष्टीचे उत्तर देते. लोकशाहीचा अंतिम अर्थ असा आहे की, प्रत्येक स्त्री मग ती कार्यालयात असो, राजकारणात असो, शाळेत असो किंवा घरात असो, ती स्वतःचे निर्णय घेऊ शकते.

18व्या आणि 19व्या शतकात स्त्रिया आणि पुरुष लोकशाहीच्या फायद्यासाठी लढले, परंतु 20व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 21व्या शतकाच्या सुरुवातीला हा लढा कमकुवत झाला आहे. आज अमेरिकेतील महिला गर्भपात केंद्रांवर धरणे देत आहेत आणि भारतातील कष्टकरी स्वतंत्र गुजराती महिला गर्भपात करू शकतात. पुरुष हे गुरूंचे नवे आहेत.

लोकशाहीचा अर्थ आर्थिक स्वातंत्र्य असाही आहे जो शून्य होत आहे. प्रत्येक स्त्रीचा गौरव केला जातो ज्याने उच्च स्थान प्राप्त केले आहे, परंतु हे देखील सांगितले जाते की तिला तिच्या वडिलांमुळे किंवा पत्नीमुळे मिळाले आहे. ज्या महिला अधिकार्‍यांवर आजकाल काही आर्थिक गुन्ह्यांचे खटले सुरू आहेत, त्यांचे पदर उघडल्यावर खरी लगाम पतींच्याच हातात असल्याचे स्पष्टपणे दिसून येते.

लोकशाहीचा आत्मा चिरडण्यात धर्माला मोठे स्थान आहे कारण भांडवलशाही महिलांना मोठी ग्राहक मानते. आदर देते आणि म्हणून लोकशाहीचे रक्षण करते. धर्माला चालविता येणार्‍या स्त्रियांची गरज आहे आणि ते त्यांचे एजंट धराधरकडे पाठवतात. लोकशाहीला एजंट नसतो, लोकशाहीला खिंडार पाडण्यासाठी सैनिकांची अख्खी फौज असते. लोकशाही किती काळ टिकेल आणि महिला किती काळ मुक्त होतील, हे पाहणे बाकी आहे. आता क्षितिजावर काळे ढग दिसू लागले आहेत.

स्त्री ही बाळ बनवण्याची मशीन नाही

* गरिमा पंकज

अलीकडेच, मुंबईतील पॉश भागातील दादर येथील एका ४० वर्षीय महिलेने मुलगा होण्यासाठी तिच्या पतीने दबावाखाली आठ गर्भपात करण्यास भाग पाडले, अशी पोलिस तक्रार दाखल केली. यासोबतच त्यांना १,५०० हून अधिक हार्मोनल आणि स्टेरॉईड इंजेक्शन्स देण्यात आली.

भारतात गर्भपात बेकायदेशीर आहे, म्हणून तिने तिच्या संमतीशिवाय तिचा गर्भपात आणि उपचार परदेशात केले. मुलाच्या हव्यासापोटी होत असलेल्या या मनमानीविरुद्ध आवाज उठवल्यावर त्यांना मारहाण करण्यात आली.

पीडितेने आपली व्यथा मांडताना सांगितले की, लग्नानंतर पतीने वारस म्हणून मुलगा हवा असा हट्ट धरला आणि हे होऊ शकले नाही तेव्हा त्याने तिला मारहाण करण्यास सुरुवात केली. याच कारणामुळे तिने परदेशात 8 वेळा गर्भपात करून घेतला. महिलेचे वडील निवृत्त न्यायाधीश असून त्यांनी आपल्या मुलीचे लग्न उच्चशिक्षित आणि प्रतिष्ठित कुटुंबात केले होते. पीडितेचा पती आणि सासू हे दोघेही व्यवसायाने वकील असून मेहुणी डॉक्टर आहेत.

2009 मध्ये पीडितेने एका मुलीला जन्म दिला. 2011 मध्ये 2 वर्षानंतर ती पुन्हा गरोदर राहिल्यानंतर पुन्हा गर्भात मुलगी झाल्याची बातमी समजताच तिच्या पतीने तिला डॉक्टरांकडे नेले आणि गर्भपात करण्यास भाग पाडले.

आरोपी पती आपल्या पत्नीला भ्रूण रोपण करण्यासाठी घेऊन गेला आणि त्यापूर्वी तिला अनुवांशिक आजाराच्या निदानासाठी बँकॉकलाही घेऊन गेला. गर्भधारणेपूर्वी गर्भाच्या लिंगाची तपासणी करून त्यावर उपचार व शस्त्रक्रिया केल्या जात होत्या. यासाठी पीडितेला 1,500 हून अधिक हार्मोन्स आणि स्टेरॉईड्सचे इंजेक्शन देण्यात आले. महिलेच्या तक्रारीवरून पतीविरुद्ध छळ, मारहाण, धमकावणे आणि लिंग निवडीचा गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे.

विचार करण्यासारखी गोष्ट आहे की जेव्हा श्रीमंत आणि सुशिक्षित लोक हे करतात तेव्हा हुंडा देण्याच्या बाबतीत असहाय किंवा अशिक्षित लोकांबद्दल काहीही बोलणे व्यर्थ आहे. आजच्या काळात उच्च पदावर पोहोचून मुली आपली भूमिका चोख बजावत असताना असा विचार करणाऱ्या श्रीमंत घराण्यांच्या या मानसिक संकुचिततेवर खेद व्यक्त करण्याशिवाय काय म्हणावे?

महिलांवरील क्रूरता

पण इथे फक्त मुलासाठी संकुचित विचार किंवा वेडेपणा नाही. अशी प्रकरणे खरे तर रानटीपणाची सीमा ओलांडतात. आई होण्याचा प्रवास स्त्रीसाठी सोपा नसतो. गर्भधारणेनंतर संपूर्ण 9 महिने तिला किती शारीरिक वेदना सहन कराव्या लागतात हे फक्त एक स्त्रीच समजू शकते. पण अनेकदा पुरुष महिलांना माणूस म्हणून नव्हे तर मूल निर्माण करणारे यंत्र समजतात.

त्यांना हेही समजत नाही की आई पोटात आल्यावरच मुलाशी जोडते. मूल हा त्याच्या शरीराचा एक भाग आहे. अशा स्थितीत केवळ मुलगी असल्याच्या कारणावरून तिचा गर्भपात करणे म्हणजे न जन्मलेल्या मुलाची तसेच आईच्या प्रेमाची हत्या करणे होय. असुरक्षित गर्भपात हे गर्भवती महिलांच्या मृत्यूचे तिसरे प्रमुख कारण आहे.

एवढेच नाही तर गर्भपात आणि उपचाराच्या नावाखाली त्याच्या शरीरात हार्मोनल आणि स्टेरॉईड इंजेक्शन देणे किंवा शस्त्रक्रिया करणे कोणत्याही प्रकारे परवानगी नाही. पती असण्याचा अर्थ असा नाही की पुरुषाने स्त्रीच्या शरीराचा स्वामी बनला आहे आणि तिच्याशी काहीही करण्याचा अधिकार प्राप्त केला आहे. असे लोक बलात्काऱ्यांपेक्षा जास्त धाडसी असतात. बलात्कारी अज्ञात महिलेसोबत जबरदस्तीने काहीतरी करतात, पण 7 वचने पाळण्याचे आश्वासन देऊनही पती महिलेला जीवघेणा वेदना देतो.

स्त्रिया केवळ मुले जन्माला घालण्यासाठीच नाहीत

अलीकडे, गटाच्या प्रवक्त्याने अफगाणिस्तानातील नवीन तालिबान सरकारमध्ये महिलांचा समावेश होण्याची शक्यता नाकारली, असे म्हटले आहे की स्त्रियांना फक्त मुलेच असावीत. मंत्रिमंडळात महिला असणे आवश्यक नाही. यानंतर अफगाणिस्तानातील शेकडो महिला जीव धोक्यात घालून याविरोधात रस्त्यावर उतरल्या.

तालिबानने महिला आंदोलकांवर निदर्शने करण्यासाठी चाबकाचा आणि लाठ्यांचा वापर केला. एवढेच नाही तर तालिबानने अफगाणिस्तानमध्ये महिलांच्या खेळावरही बंदी घातली आहे.

अशी विचारसरणी ही पुरुषांच्या छोट्या विचारसरणीचा परिणाम आहे. आज जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात पुरुषांच्या खांद्याला खांदा लावून स्त्रिया आपली ताकद सिद्ध करत आहेत. तरीही महिलांना दुसरा दर्जा दिला जातो. तालिबान असो वा भारत, महिलांवर कुठेही हिंसाचार घडू शकतो आणि याला कारणीभूत आहे समाजाचा महिलांबाबतचा संकुचित दृष्टिकोन. समाजाची ही वृत्ती कुठेतरी धार्मिक अंधश्रद्धा आणि धर्मगुरूंमुळे आहे.

मी बाळ बनवणारी मशीन नाही

स्त्री नायिका असो किंवा सामान्य घरातील मुलगी, भारतीय समाजात लग्नानंतर बहुतेक मुलींनी हा प्रश्न नक्कीच विचारला.

ती आनंदाची बातमी कधी सांगणार, म्हणजेच ती आई कधी होणार हे माहीत आहे. जणू काही स्त्रीचं पहिलं आणि महत्त्वाचं काम म्हणजे मूल होणं.

किंबहुना सासरच्या घरात प्रवेश केल्यापासून मुलींना चांगली बायको आणि सून देण्याची तसेच घराचा वारस देण्याची जबाबदारीही त्यांच्यावर टाकली जाते. एका मुलाची आई होण्यात ती धन्यता मानते. आई व्हायला उशीर झाला तर टोमणे दिले जाऊ लागतात. कुटुंबातीलच नव्हे तर नातेवाईक आणि शेजाऱ्यांचीही ही वृत्ती आहे.

अनेकदा घरातील मोठ्या मुलींना समजते की, लग्नानंतर करिअर विसरून आधी घराकडे बघा आणि घराची जबाबदारी सांभाळा. मुलीला तिच्या आयुष्याशी संबंधित महत्त्वाचे निर्णय घेण्याचा अधिकारही मिळत नाही. अनेकवेळा सासू सुनेकडे नातू द्या, अशी मागणी करत असते.

अशा रीतीने कधी नातवाच्या हव्यासापोटी सासू सुनेवर वर्चस्व गाजवते, तर कधी लग्नानंतर लगेचच अपत्य जन्माला घालण्याबद्दल त्या अधीर होतात. जणू सून हे मूल घडवण्याचे यंत्र आहे. ज्यावेळी नातवाची इच्छा असेल आणि पोटात मूल असेल तर त्याला मारून टाका, जणू मुलीला स्वतःची भावनाच नाही. त्याचे अस्तित्वच नाही, परंपरावादी विचारसरणीमुळे मुलीला अशी वागणूक दिली जाते.

मुलीचे आयुष्य बदलते

लग्न जरी 2 लोकांमध्ये होत असले तरी अपेक्षा मात्र सुनेकडूनच केल्या जातात. त्याचप्रमाणे नवीन वातावरणाशी जुळवून घेणं आणि घराची काळजी घेणं हे त्यांच्या आयुष्याचं आव्हान आहे. त्याच्या आयुष्यात असे अनेक बदल आहेत, ज्याचा सामना फक्त आणि फक्त मुलीला करावा लागतो. इतकंच नाही तर नवनवीन चालीरीतींपासून प्रत्येकाच्या मनाची काळजी घेण्याचं ओझंही घरच्या नव्या सुनेवर टाकलं जातं.

ज्या मुलींसाठी आयुष्यात करिअर खूप महत्त्वाचे असते, त्यांनाही लग्नानंतर आपले प्राधान्यक्रम बदलावे लागतात. चांगली सून, बायको बनण्याच्या नादात करिअर खूप मागे राहते. आई झाल्यानंतर ती घरात राहूनच मुलाचा सांभाळ करण्याची जबाबदारी पार पाडते.

समाजात दाखवा

समाजात दाखवण्याची प्रथा फार जुनी आहे. सून आल्यानंतर सासरच्या मंडळींना लग्नात मिळणाऱ्या वस्तूंपासून ते तिच्या सौंदर्य आणि स्वयंपाकाच्या कौशल्याची नातेवाईकांसमोर तारीफ करताना कंटाळा येत नाही. असे करून ते समाजात आपला दर्जा वाढवत आहेत. समाजात चांगल्या-वाईट सुनेचे काही मापदंड असतात, ज्याच्या आधारे सून ठरवली जाते. सून घरची कामे किती करते, नातवाचा चेहरा किती लवकर दाखवते किंवा ती किती मोठ्या घरातून आली आहे, या गोष्टीच तिचं चांगलं-वाईट ठरतात.

स्वावलंबी मुलगी समाजाला आवडत नाही

आजही समाजात स्वावलंबी सून पचवणं कठीण आहे. तिचा पेहराव, करिअर, मैत्रिणींना भेटणे अशा गोष्टी सून स्वत: ठरवत असतील, तर तिला सासरच्या घरात टिकून राहणे कठीण होऊन बसते. तिच्या नवऱ्याला आणि सासरच्यांना ही गोष्ट अजिबात आवडत नाही. सून कामावरून उशिरा घरी परतली तर तिला न्याय दिला जातो. जेव्हा मुले मित्र असतात तेव्हा त्यांच्या चारित्र्यावरही प्रश्नचिन्ह निर्माण होते आणि लग्नानंतर लगेचच आई न होण्याच्या निर्णयामुळे तिच्यात अनेक कमतरता दिसून येतात.

महिलांनी स्वतःच त्यांचे महत्त्व समजून घेणे आणि कोणत्याही प्रकारच्या दबावाला त्यांच्या जीवनावर वर्चस्व गाजवू न देणे महत्त्वाचे आहे. पुरुषांनीही या विचारसरणीच्या वरती उठून मुलगा असो की मुलगी, कोणताही पक्षपात न करता मुलाला पूर्ण प्रेम देणे आवश्यक आहे.

वाचनानेच जाग येते

* भारतभूषण श्रीवास्तव

साधी राहणी उच्च विचारसरणी म्हणजेच साधी राहणी उच्च विचारसरणी मानणाऱ्या तरुणांची संख्या दिवसेंदिवस कमी होत आहे. तरुण राहा, चांगले कपडे घाला, काळानुसार फॅशन करा, या गोष्टी काही अडचण नसतात, पण त्यांची विचारसरणी आणि मानसिकता कोणती असावी जी त्यांना त्यांच्या गंतव्यस्थानावर घेऊन जाऊ शकते, हा धडा 24 वर्षीय जागृती अवस्थीकडून घेतला जाऊ शकतो. भोपाळचा. ज्याने यावर्षी UPSC परीक्षेत देशभरात दुसरा क्रमांक पटकावला आहे.

एका मध्यमवर्गीय कुटुंबातील, सडपातळ पण आकर्षक दिसणारी सुंदर जागृती भोपाळच्या शिवाजी नगरमध्ये असलेल्या सरकारी निवासस्थानात राहते. त्यांचे वडील सुरेश अवस्थी हे आयुर्वेदिक महाविद्यालयात होमिओपॅथीचे प्राध्यापक आहेत आणि आई मधुलता गृहिणी आहेत. एकुलता एक भाऊ सुयश मेडिकल कॉलेजचा विद्यार्थी आहे.

निकालाच्या दिवसापासून जागृतीच्या घरी प्रसारमाध्यमे आणि अभिनंदन करणाऱ्यांची झुंबड उडाली आहे. तिने हे स्थान कसे मिळवले हे प्रत्येकाला तिच्याकडून जाणून घ्यायचे आहे.

शेजारी असल्याने या प्रतिनिधीने त्याला लहानपणापासून पाहिले आहे. जागृती पहिल्यापासूनच सामान्य मुलांपेक्षा वेगळी आहे. त्याचे कुतूहल आणि निरागसपणा त्याला त्या ठिकाणी घेऊन गेला ज्याचे स्वप्न कोणत्याही तरुणाने पाहिले.

या प्रतिनिधीने त्यांच्याशी दीर्घकाळ संवाद साधला तेव्हा अनेक महत्त्वाच्या बाबी समोर आल्या, ज्यावरून असे दिसून येते की, एखादा माणूस केवळ आयएएस अधिकारी बनत नाही. या यशासाठी केवळ कठोर परिश्रम करावे लागत नाहीत तर भरपूर आनंद आणि मजा देखील सोडावी लागते. चला, जाणून घेऊया जागृतीच्या प्रवासाची कहाणी:

उच्च जोखीम उच्च लाभ

भोपाळ येथील एनआयटीमधून इलेक्ट्रिकल इंजिनीअरिंगची पदवी घेतल्यानंतर या सरकारी कंपनीत नोकरी लागल्यावर त्यांनी नागरी सेवांचा विचारही केला नव्हता. 95 हजार महिन्यांची अत्यंत महागडी नोकरी सोडणे ही मोठी जोखीम होती, त्यावर मित्र, नातेवाईक आणि हितचिंतकांनी त्यांच्या निर्णयाला एक प्रकारचा अज्ञान असल्याचे म्हटले होते. नोकरीबरोबरच तयारीही करता येते, म्हणजे नोकरी सोडण्याचा धोका पत्करू नका, असा सल्लाही काहींनी दिला.

पण जागृतीने धोका पत्करला आणि यश मिळवले. तरुणांनी धोका पत्करावा. त्यासाठी स्वत:वर विश्वास असणं गरजेचं असल्याचं ती म्हणते की, तिने जे ध्येय निवडलं आहे ते साध्य करून ते साध्य होईल. जर तुम्ही दृढनिश्चय केला आणि स्वतःला पूर्णपणे फेकून दिले तर जगातील कोणतेही काम कठीण नाही.

मासिके आवश्यक

जागृतीच्या आई-वडिलांनी तिच्या निर्णयावर कधीच आक्षेप घेतला नाही तर तिला नेहमीच प्रोत्साहन दिले. जेव्हा मुलं मोठी होऊ लागली तेव्हा मधुलताने आपल्या चांगल्या अभ्यासासाठी शिक्षकाची नोकरी सोडली. परंतु केवळ अभ्यासात अव्वल असणे हे कोणत्याही स्पर्धा परीक्षेतील यशाची हमी म्हणून जागरूकता मानत नाही. त्यानुसार, तुम्ही भरपूर आणि प्रत्येक प्रकारचे साहित्य वाचले पाहिजे जे फक्त मासिके आणि पुस्तकांमध्ये आढळते. तरुणांनी सोशल मीडिया आणि टीव्ही, मोबाईलचा मर्यादित वापर केला पाहिजे.

जागृतीच्या घरातच टीव्ही नाही, त्यामुळे अभ्यासात अडथळा येत असे. ती सांगते की परीक्षेची तयारी करण्यासाठी तिने विविध पुस्तके वाचली, ज्यामुळे तिचे ज्ञान वाढले. ती लहानपणी चंपक खूप आवडीने वाचायची आणि आता सरिता, गृहशोभा यासह कारवां मासिकही वाचते. नियतकालिकांचा अभ्यास केल्याने तो व्यावहारिक आणि तार्किक बनला.

फक्त का आहे

जेव्हा जागृती काम करत होती, तेव्हा तिच्या लक्षात आले की, छोटे कर्मचारी त्यांच्या छोट्या-छोट्या कामांसाठी जिल्हाधिकारी कार्यालयात धाव घेत असत. काहींचे काम झाले तर काहींनी केले नाही. या लोकांच्या अडचणी पाहून त्यांच्या मनातही आयएएस होण्याचा विचार आला. ती म्हणते की ती स्वतः बुदेलखंड भागातील छतरपूर जिल्ह्यातील एका छोट्याशा गावातली आहे, त्यामुळे तिच्या बालपणात तिने ग्रामीण जीवनातील दुःख पाहिले आहे. आता त्या महिला व बालविकास विभागाला प्राधान्य ठेऊन काम करणार आहेत.

राजकीय हस्तक्षेप

नोकरशहांना अनेकदा राजकीय दबावाखाली निर्णय घ्यावे लागतात. अशी परिस्थिती कधी आली तर काय कराल? या प्रश्नावर त्या आत्मविश्वासाने म्हणाल्या की, आपण राजकीय दबावाखाली कोणताही निर्णय घेऊ असे वाटत नाही. देशाला संविधान आहे. आपल्या कक्षेत राहून निर्णय घेतील. जागृतीचे मत आहे की, कोणताही निर्णय हा सर्वसामान्य आणि उपेक्षित लोकांच्या हितासाठी संस्थात्मक पद्धतीने घेतला पाहिजे. देश कोणत्याही धर्मादाय संस्थेने नव्हे तर कराच्या पैशावर चालतो, ही बाब प्रत्येकाने लक्षात ठेवावी. जास्तीत जास्त काय बदली होईल, कोणाला पर्वा नाही.

महिला आरक्षण

जागृतीचे लक्ष सरन्यायाधीश एन व्ही रमण यांच्या विधानाकडे वेधण्यात आले ज्यात त्यांनी न्यायव्यवस्थेत महिलांना ५० टक्के आरक्षण देण्याची जोरदार वकिली केली होती, पण आरक्षण असायलाच हवे, पण ते कसे दिले जात आहे हे पाहणे आवश्यक आहे, असे त्या म्हणाल्या. आरक्षणाच्या मुद्द्यावर आपण महिलांना वेगवेगळ्या विभागांमध्ये विभागले पाहिजे कारण प्रत्येकाची स्थिती सारखी नसते आणि ती सुधारण्यासाठी स्त्री शिक्षण आणि जागृतीकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.

डॉ भीमराव आंबेडकरांनी जातीवर आधारित आरक्षण देऊन शतकानुशतके शिक्षणापासून वंचित असलेल्या वर्गाचे भले केले होते. शहरांमध्ये परिस्थिती ठीक आहे, परंतु ग्रामीण भागात अद्याप या दिशेने बरेच काम होणे बाकी आहे.

लग्नाबद्दल

जागृतीची लग्नाबद्दलची दृष्टी अगदी स्पष्ट आहे. ती हसते आणि म्हणते की अनेक गोष्टींकडे बघून ती फक्त प्रतिपक्षाशीच लग्न करेल, पण त्यात तिला तिच्या पालकांची संमती असेल. याबाबत निर्णय घेण्याचे स्वातंत्र्यही त्यांनी दिले आहे. माणसाला माणूस समजून घेण्याची तळमळ असणारा आणि तळागाळातल्या विचारसरणीचा असा जीवनसाथी हवाय.

तरुणांमध्ये संयम आणि समज आहे

आता अनेकांसाठी आदर्श बनलेल्या जागृतीने तोंडी मुलाखतीत एका क्षुल्लक प्रश्नावर अडखळले. प्रश्न असा होता: मध्य प्रदेशचा पिनकोड 4 ने सुरू होतो आणि कोणत्या राज्याचा पिनकोड 4 ने सुरू होतो. छत्तीसगडचे उत्तर अगदी सोपे होते कारण ते मध्य प्रदेशातून कोरले गेले होते. ती सांगते की मुलाखतीत अनेकदा असे घडते की उमेदवाराला अगदी छोट्या प्रश्नांचीही उत्तरे देता येत नाहीत.

ही भीती जागृतीच्या दृष्टीने स्वाभाविक असली, तरी तरुणांनी केवळ कोणत्याही मुलाखतीतच नव्हे तर जीवनाच्या प्रत्येक लढाईत संयम आणि समजूतदारपणा राखला पाहिजे. आजचा तरुण अनेक अनिश्चिततेत जगत आहे, पण आत्मविश्वास हे असे भांडवल आहे की ते त्यांना कधीही गरीब होऊ देत नाही.

अखेर भारत चीनपेक्षा मागे का आहे?

* प्रतिनिधी

भारतातील महिलांना चीनपेक्षा जास्त चिनी म्हणजे साखरेच्या दराची चिंता असते. प्रत्यक्षात चीनचा धोका आणि स्पर्धा आपल्या डोक्यावर सतत थैमान घालून नाचत असते.

तसे तर चीनचे राष्ट्राध्यक्ष शी जिनपिंग यांनी आपला कार्यकाळ रूसचे अध्यक्ष ब्लादिमिर पुतीन यांच्याप्रमाणे अमर्यादित ठेवला आहे, पण सध्या तरी ते आपला देश आणि जगाच्या नजरेत खलनायक ठरलेले नाहीत. जेव्हा की, तुर्कीचे रजब तय्यब एर्दोगन आणि रूसचे अध्यक्ष पुतीन अशाच प्रकारच्या परिवर्तनासाठी लोकशाहीचे हत्यारे आणि जगासाठी धोकादायक असल्याचे जाहीर करण्यात आले आहे.

पुतीन यांच्या अगदी विरोधी अशी शी जिनपिंग यांची ओळख एक अत्यंत सौम्य आणि साधासरळ नेता अशी आहे. जे मालक कमी आणि संरक्षक जास्त वाटतात. चीनची धोरणेही अशीच आहेत. शी जिनपिंग यांच्या रस्ते आणि बेस्ट योजनांचे लक्ष्य सर्व देशांना एकाच मार्गाने जोडण्याचे आहे. ते बऱ्याच देशांना आवडले आहे, कारण बरेच एकाकी पडलेले देश आणि मोठया देशांच्या दूरवर पसरलेल्या भागांमधून हे मार्ग जाऊ लागले आहेत.

शी जिनपिंग यांनी मागच्या ३ दशकांमध्ये सरकारी सवलतींचा लाभ घेऊन धनाढय चिनी लोकांच्या आर्थिक नाडया आवळायला सुरुवात केली आहे. चीनमध्येही अंबानी आणि अदानींची कमतरता नाही. ज्यांनी केवळ ओळखी आणि खात्यांमध्ये हेरफेर करून पैसे कमावले आहेत आणि कम्युनिस्ट म्हणजे साम्यवादी देशात कॅपिटॅलिस्ट म्हणजे भांडवलदारशाहीची मजा लुटत आहेत. अलिबाबा कंपनीच्या जॅक मा यांचे उदाहरण सर्वात मोठे आहे, ज्यांचे पंख नुकतेच छाटण्यात आले आहेत.

चिनी नेते आता पुन्हा एकदा पक्षीय राजवट आणण्याच्या प्रयत्नात आहेत, जी योग्य सिद्ध होईल की नाही, हे आताच सांगता येणार नाही. हे मात्र नक्की की, गरम डोक्याचे का होईना, पण कट्टरपंथीय माओत्सेतुंग यांनीच चीनला जुन्या परंपरांमधून बाहेर पडण्यासाठी प्रत्येक जुनी गोष्ट उद्धवस्त करून टाकली होती. त्यानंतर जो चीन उदयाला आला तो संपूर्ण जगासाठी आव्हान ठरला आहे.

चीन आपल्या सैन्यालाही अधिक सक्षम करत आहे आणि आपली विमाने, जहाज, विमानवाहू नौका निर्मितीचे काम करत आहे. भारताला घाबरवण्यासाठी चीन पश्चिमी देशांच्या मदतीने भारतीय सीमेजवळ विमानतळ आणि रस्त्यांचे जाळे निर्माण करत आहे.

शी जिनपिंग यांच्या चीनमुळे अमेरिका भीतीच्या सावटाखाली आहे. म्हणूनच ऑस्ट्रेलिया, जपान आणि भारतासोबत मिळून करार करण्यात आला आहे. या चारही देश एकजुटीने चीनचा सामना करू शकतील, हाच यामागील उद्देश आहे. परंतु, या चारही देशांना ठाम विश्वास आहे की, ते चीनला आपले तंत्रज्ञान, सामर्थ्य, कुटनीतीद्वारे घाबरवू शकत नाहीत.

शी जिनपिंग यांचा कम्युनिस्ट पक्ष तेच काम करत आहे जे आता काँग्रेस राहुल गांधींच्या पुढाकाराने करत आहे. जोपर्यंत या देशातील प्रत्येक सर्वसामान्य माणूस पोटभर जेवत नाही आणि त्याला सर्व जनता सारखीच आहे, याची जाणीव होत नाही तोपर्यंत त्याची मदत देशाच्या प्रगतीसाठी होणार नाही.

अलिबाबा किंवा अदानी अथवा अंबानी हे कोणत्याही देशाच्या प्रगतीचा पाया बनू शकत नाहीत. ते असे परजीवी आहेत की, जे सर्वसामान्य जनतेच्या धमन्यांमधील रक्त शोषून घेत आहेत. आपले मंदिर, हिंदू-मुस्लीम नीतीही काहीशी अशीच आहे. शी जिनपिंग या सर्वांपासून वेगळे दिसत आहेत. पण हो, एक मजबूत चीन भारतासाठी सतत धोकादायक ठरेल जोपर्यंत आपण त्याच्याइतके भक्कम होत नाही. सध्या तरी आपल्याकडील सर्व भांडवल पंतप्रधानांच्या स्वप्नातील संसद परिसर आणि राम मंदिरासाठी वापरले जात आहे.

मुलांचे बालपण हिरावून घेऊ नका

* प्रतिनिधी

मालिकांमधील लोकप्रिय अभिनेत्री श्वेता तिवारीच्या प्रकरणात मुंबई उच्च न्यायालयाने सांगितले की, जर श्वेता तिवारी व्यस्त अभिनेत्री असेल आणि ती आपल्या ५ वर्षांच्या मुलाची काळजी स्वत: घेऊ शकत नसेल तर हे चुकीचे आहे. श्वेता तिवारीचा तिचे पती अभिनव कोहली याच्यासोबत मुलाच्या ताब्यावरून वाद सुरू आहे आणि दोघांमध्ये घटस्फोटाचा खटला सुरू आहे. मुलगा सध्या श्वेता तिवारीसोबत राहत आहे आणि अभिनव त्याला भेटूही शकत नाही.

अभिनवचे म्हणणे होते की, त्याच्याजवळ मुलाला सांभाळण्याइतका भरपूर वेळ आहे. श्वेता मात्र तिच्या चित्रिकरणामध्ये कायम व्यस्त असते. उच्च न्यायालयाचे न्यायाधीश एस. एस. शिंदे आणि एन. जे. जामदार यांनी मुलाला आठवडयातून २ तासांसाठी भेटण्याची आणि ३० मिनिटांसाठी व्हिडीओ कॉल करण्याची मुभा अभिनव यांना दिली, पण त्यापेक्षा जास्त वेळ दिला नाही.

आई अनेकदा आपल्या पतीला त्रास देण्यासाठी मुलावर संपूर्ण अधिकार मिळवण्याचा प्रयत्न करत असते. ती विविध प्रकारचे आरोप करून पतीचा पिता असल्याचा अधिकारही हिरावून घेऊ इच्छित असते. हीच अशा विवाहातील सर्वात मोठी शोकांतिका असते.

एकदा मूल झाल्यानंतर पित्याच्या मनात मुलासाठी एक स्वाभाविक आणि नैसर्गिक ओढ निर्माण होते. जगातील सर्व दु:ख विसरून, आपली सर्व संपत्ती देऊन त्याला फक्त मुलाची सोबत हवी असते. आईला मात्र त्या पित्याला त्रास दिल्याचे सुख मिळते. आई या नात्याने जिने ९ महिने मुलाला गर्भात वाढवले, त्याला आपले दूध पाजले, जिने रात्रभर जागून त्याचे लंगोट बदलले तिला मुलाचा संपूर्ण अधिकार स्वत:कडे हवा असतो आणि त्यासाठीच ती मुलाच्या पित्याला त्रास देते.

जिथे गोष्ट पैशांची येते तिथे थोडाफार मान ठेवला जातो, पण जिथे पत्नी चांगली कमावती असते तिथे पतीकडून मिळालेल्या पैशांच्या मोबदल्यात मुलासोबत राहण्याचा हक्क तिला गमवायचा नसतो. जेव्हा की, मूल त्या दोघांचेही असते.

पिता मोजकेच बोलतो, मोजकेच ऐकतो. आई सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत सर्व काही ऐकून घ्यायला तयार असते. आईच्या प्रेमात वात्सल्य दडलेले असते. याउलट पित्याचे प्रेम तार्किक, व्यावहारिक, थोडेसे रुक्ष वाटते. जरी आईने दुसरे लग्न केले असले आणि दुसऱ्या नवऱ्यापासून तिला मुले झाली असली तरीही पित्यासोबत राहणारी मुलेही सतत पळून आईकडेच धाव घेतात. मुलींना तर पित्याबाबत खूपच उशिरा ओढ निर्माण होते, तीही जेव्हा त्यांना एखाद्या संरक्षकाची गरज असते तेव्हाच ही ओढ जाणवते.

मुंबई उच्च न्यायालयाचा सल्ल त्यांच्या दृष्टीने योग्य आहे की, नोकरी करणारी व्यस्त आईही आपल्या मुलाची काळजी चांगल्या प्रकारे घेऊ शकते. तिच्याकडे पैसे असतील तर ती मुलाची सुरक्षा आणि त्याची देखभाल करणाऱ्यांची व्यवस्था करू शकते. जर पतीपत्नी सुसंवादाने संसार करत असतील आणि दोघेही नोकरीला जात असतील तर त्यांच्या मुलांना स्वयंपाकी आणि आयाच तर सांभाळतात. आजकाल मुलाची आजीही मग ती आईची आई असो किंवा वडिलांची आई असो, ती नातवंडाचा सांभाळ करायला नकार देते.

महिलांविरुद्ध नवीन शस्त्र बदला अश्लील

* रोहित सिंग

ही त्या दिवसांची गोष्ट आहे जेव्हा हँडहेल्ड की पॅड फोन सामान्य होते परंतु स्मार्ट आणि डिजिटल फोन अस्तित्वात नसत. शाळेच्या स्वच्छतागृहांच्या भिंतींवर मुलींचे फोन नंबर लिहिले होते. शाळेच्या मागच्या भागात कुठेतरी एका मुलीचे तिच्या नावाचे अश्लील चित्र होते. बहुतेक शाळकरी मुले ती चित्रे बघून मद्यधुंद स्मितहास्य करून जात असत.

सहसा हे कृत्य 2 प्रकारच्या मुलांनी केले होते – एक ज्यांना ती मुलगी कोणतीही भावना देत नाही आणि दुसरे ज्यांना फसवले गेले आहे ते मुलीला लंपट प्रियकराप्रमाणे तिरस्कार करतात. पण त्या दोघांमध्ये काय साम्य होतं ते म्हणजे या दोन प्रवृत्तींची मुलं मुलीवर सूड उगवण्यासाठी आणि तिला बदनाम करण्याच्या हेतूने हे काम करायचे. ही गोष्ट त्यावेळी सामान्य वाटली, पण कुठेतरी रिव्हेंज पॉर्नच्या क्षेत्रात.

काळ बदलला. तरुणांच्या हातात स्मार्ट फोनसह इंटरनेट आले, जेव्हा सर्च बॉक्समध्ये WWW चा पर्याय सापडला तेव्हा लोक डिजिटल सामाजिक बनले. लहान जग अचानक सोशल मीडियावर मोठे झाले. या मोठ्या आभासी जगात, जिथे जगभरातील माहितीची देवाणघेवाण करण्यासाठी अमर्यादित पर्याय उघडले गेले, तेथे इतरांशी संपर्क साधण्याची संधी होती, तर या देवाणघेवाणीमुळे काही धोकेही निर्माण झाले. इंटरनेटवर रिव्हेंज पॉर्न या धमकीच्या स्वरूपात उदयास आले.

सूड पॉर्न केसेस

मेरियम वेबस्टर डिक्शनरीद्वारे परिभाषित केल्यानुसार, रिव्हेंज पॉर्न म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या संमतीशिवाय, विशेषत: सूड किंवा छळ म्हणून, एखाद्याचे अंतरंग चित्र किंवा क्लिप पोस्ट करणे.

म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीच्या खाजगी किंवा वैयक्तिक क्षणांशी संबंधित सामग्री किंवा अश्लील सामग्री या आभासी जगात त्याच्या भागीदाराच्या किंवा इतर कोणत्याही व्यक्तीच्या परवानगीशिवाय ऑनलाइन शेअर करणे याला रिव्हेंज पोर्न किंवा रिव्हेंज पॉर्नोग्राफी म्हणतात. आता प्रश्न असा आहे की आपण या विषयावर का बोलत आहोत?

खरं तर, गेल्या काही वर्षांमध्ये, भारतातही असा ट्रेंड दिसून येत आहे. अशा प्रकारचे व्हिडिओ किंवा फोटो सोशल मीडियावर किंवा अश्लील वेबसाइटवर अपलोड करण्याच्या तक्रारी आहेत ज्या सूडभावनेने केल्या गेल्या आहेत. अशीच एक घटना यावर्षी फेब्रुवारीमध्ये चेन्नईमध्ये घडली, जिथे 29 वर्षीय हसनने एका महिलेचे अश्लील व्हिडिओ लीक केले.

वास्तविक मुलीच्या पालकांनी मुलगा आणि मुलगी यांच्याशी लग्न करण्यास नकार दिला होता. पोलिसांनी दिलेल्या माहितीनुसार, मुलगा आणि मुलगी दोघे 2019 मध्ये गुंतले होते आणि काही महिन्यांनी त्यांचे लग्न होणार होते. कुटुंबातील सदस्यांना मुलाच्या वागण्यावर संशय आल्यावर त्यांनी लग्न थांबवले.

अशा परिस्थितीत, जेव्हा दोघे रिलेशनशिपमध्ये होते, तेव्हा मुलाने त्याचे खासगी व्हिडिओ रेकॉर्ड केले. लग्न थांबल्यानंतर संतप्त मुलाने ते व्हिडिओ त्याच्या मित्रांना लीक केले आणि ती छायाचित्रे सोशल मीडियावर पोस्ट केली. यासोबतच संतप्त मुलाने हे व्हिडिओ मुलीच्या भावालाही शेअर केले, त्यानंतर मुलीच्या कुटुंबीयांना या प्रकरणाची माहिती मिळाली, त्यानंतर त्यांनी मुलाविरुद्ध पोलीस ठाण्यात तक्रार दाखल केली.

ब्रेकअपचा बदला

असेच एक प्रकरण गेल्या वर्षी जून महिन्यात घडले. हे प्रकरण उत्तर प्रदेशातील नोएडा येथील आहे, जिथे प्रियकराने त्याचे सुमारे 300 फोटो पॉर्न साइटला विकले आणि आपल्या मैत्रिणीसोबतच्या ब्रेकअपचा बदला घेण्यासाठी पॉर्न साइटवर 1000 व्हिडिओ अपलोड केले.

तो दररोज अनेक प्लॅटफॉर्मवर फोटो आणि व्हिडिओ अपलोड करत असे. एवढेच नाही तर तो पेटीएमद्वारे फोटो व्हिडीओ विकत असे. पीडित मुलीला कंटाळून त्याने पोलिसात तक्रार दाखल केली तेव्हा त्याला पकडण्यात आले.

पोलिसांनी दिलेल्या माहितीनुसार, माजी प्रियकराने मैत्रिणीचा बदला घेण्यासाठी हे केले. हे रिव्हेंज पॉर्नचे प्रकरण होते. आरोपीचे पीडितेशी 4-5 वर्षांपूर्वी संबंध होते. त्यानंतर आरोपीने तिच्यासोबत शारीरिक संबंध ठेवून अश्लील व्हिडिओ बनवले. त्या काळातही आरोपीने त्याचे अनेक ठिकाणी अश्लील फोटो शेअर केले होते.

आधी आरोपीने अश्लील व्हिडिओ शेअर करण्याची धमकी देऊन मुलीला ब्लॅकमेल केले आणि आरोपींनी व्हिडिओ कॉलद्वारे तिचे लैंगिक शोषणही केले. जेव्हा पीडितेने आरोपीशी बोलणे बंद केले, तेव्हा त्याने पॉर्न साइटवर व्हिडिओ आणि फोटो अपलोड केले.

विसरण्याचा अधिकार

एवढेच नव्हे तर 3 मे 2020 रोजी ओरिसाच्या ढेकानल जिल्ह्यात एफआयआर नोंदवण्यात आला. येथील गिरीधरप्रसाद गावात कार्तिक पूजेच्या दिवशी आरोपी शुभ्रांशु राऊत महिलेच्या घरी गेला. दोघेही एकाच गावाचे असल्याने आणि एकत्र अभ्यास करत असल्याने महिलेने शुभ्रांशु राऊतला घरी येऊ दिले.

एफआयआरनुसार, घरात कोणीही नाही हे जाणून शुभ्रांशुने महिलेवर बलात्कार केला. यादरम्यान त्याने आपल्या मोबाईलवरून पीडितेचा व्हिडिओ बनवला आणि फोटोही काढले.

शुभ्रांशुने पीडितेला धमकी दिली की जर तिने कोणाकडे तक्रार केली तर ती व्हिडिओ सार्वजनिक करेल. पीडितेने आरोप केला होता की, या घटनेनंतर आरोपीने 10 नोव्हेंबर 2019 पासून सतत तिला धमकावून तिच्याशी शारीरिक संबंध ठेवले. जेव्हा पीडित मुलीला कंटाळा आला आणि तिने तिच्या पालकांना हे सांगितले, तेव्हा शुभ्रांशुने पीडितेच्या नावाने फेसबुकवर एक खाते तयार केले आणि त्यावर व्हिडिओ आणि फोटो अपलोड केले.

अनेक प्रयत्नांनंतर, पोलिसांनी एप्रिल 2020 मध्ये गुन्हा दाखल केला आणि शुभ्रांशुला अटक केली. त्याने ओरिसा उच्च न्यायालयात जामिनासाठी अर्ज केला, जो न्यायालयाने फेटाळला. या सुनावणीदरम्यान, ओरिसा उच्च न्यायालयातील न्यायमूर्ती एस के पाणिग्राही यांनी ‘विसरण्याचा हक्क’ नमूद केला.

विसरण्याचा हक्क या प्रकरणात गोपनीयतेच्या अधिकारापेक्षा वेगळा आहे कारण जिथे गोपनीयतेच्या अधिकारामध्ये माहिती समाविष्ट आहे जी कदाचित हक्काच्या खरेदीदारापर्यंत मर्यादित असू शकते, विसरण्याच्या अधिकारामध्ये एका विशिष्ट वेळी सार्वजनिकरित्या उपलब्ध असलेली माहिती समाविष्ट असते. यामध्ये माहिती हटवणे आणि तृतीय पक्षांना माहितीमध्ये प्रवेश करण्यापासून रोखणे समाविष्ट आहे.

गुन्हेगारी धमकी

अशाच एका प्रकरणात चेन्नईच्या एका कोर्टाने दिवसेंदिवस गुन्हेगारीच्या बदलत्या प्रवृत्तीबद्दल चिंता व्यक्त केली होती. प्रकरण गेल्या वर्षी नोव्हेंबरचे आहे. बलात्कार आणि गुन्हेगारी धमकीच्या आरोपाखाली 24 वर्षीय व्यक्तीला 10 वर्षांच्या सक्तमजुरीची शिक्षा सुनावताना न्यायालयाने तिखट टिप्पणी केली.

 

कोर्टाने म्हटले की मुले त्यांच्या जोडीदारासोबत घालवलेल्या जिव्हाळ्याच्या क्षणांचे व्हिडीओग्राफ करतात आणि नंतर त्याचा वापर धमकी आणि शोषण म्हणून करतात. न्यायालयाने म्हटले की हा ट्रेंड नवीन सामाजिक वाईट आहे. ‘टाइम्स ऑफ इंडिया’ मध्ये प्रकाशित झालेल्या या अहवालानुसार, आरोपी 2014 मध्ये अंबत्तूर येथील एका कारखान्यात भेटले तेव्हा पीडितेच्या संपर्कात आले. पीडित मुलगी त्या कारखान्यात काम करायची. आरोपी सुरेश एका बँकेत प्रतिनिधी म्हणून काम करत होता आणि पीडितेचा तपशील गोळा करण्यासाठी कारखान्यात गेला होता.

पीडितेला तिचे बँक खाते सुरू करण्यासाठी तपशील देणे आवश्यक होते. पीडितेच्या वकिलांनी न्यायालयाला सांगितले की, आरोपीने मोबाईल नंबर घेतल्यानंतर मुलीला त्रास देणे सुरू केले. तो अनेकदा तिच्यावर बोलण्यासाठी दबाव आणत असे.

बातमीनुसार, आरोपीने मुलीला कथितरित्या कामाच्या संदर्भात त्याच्या घरी आणले होते जिथे त्याने तिच्याशी जबरदस्तीने शारीरिक संबंध ठेवले होते, ज्याचे व्हिडिओ आरोपींनी रेकॉर्ड केले होते. आरोपीने त्याला वारंवार धमकी देऊन घरी येण्यास सांगितले आणि तसे न केल्यास व्हिडिओ क्लिप व्हायरल करण्याची धमकी दिली. जेव्हा मुलगी गर्भवती झाली, तेव्हा कुटुंबाला कळल्यानंतर आरोपीविरुद्ध तक्रार करण्यात आली, ज्यामध्ये न्यायालयाने सुरेशला 10 वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावली.

प्रकरणाची पहिली सुनावणी

 

भारतामध्ये रिव्हेंज पॉर्नचे पहिले प्रकरण 2018 मध्ये ‘स्टेट ऑफ वेस्ट बंगाल वि. अनिमेश बॉक्सी’ म्हणून समोर आले, ज्यात आरोपीला पीडितेच्या संमतीशिवाय सोशल साइटवर खासगी क्लिप आणि फोटो शेअर केल्याबद्दल 5 वर्षांच्या कारावासाची शिक्षा झाली. 9 हजारांचा दंड ठोठावण्यात आला.

वास्तविक, आरोपी लग्नाच्या बहाण्याने पीडितेशी सतत संबंध ठेवत होता. या दरम्यान तो या दोघांची जिव्हाळ्याची चित्रे आणि क्लिप बनवत राहिला. लग्नाची खोटी चर्चा पीडितेसमोर आल्यावर आरोपींनी ती छायाचित्रे सोशल साईटवर अपलोड करण्याची धमकी देण्यास सुरुवात केली. आरोपींनीही मुलीचा फोन वापरून अधिक चित्रे गोळा केली.

नंतर, जेव्हा पीडितेने नातेसंबंध संपवण्याची आणि मुलापासून सुटका मिळवण्याविषयी बोलले, तेव्हा आरोपीने ती छायाचित्रे प्रसिद्ध प्रौढ वेबसाइटवर अपलोड केली, ज्यामुळे पीडित आणि तिच्या वडिलांची ओळख उघड झाली. या प्रकरणाच्या सुनावणीत कोर्टाने सरकारला पीडितेला बलात्कार पीडित मानून योग्य मोबदला देण्याचे निर्देश दिले.

महिलांवरील वाढत्या गुन्ह्यांची आकडेवारी

कोरोना महामारीमुळे झालेल्या लॉकडाऊन दरम्यान, सोशल मीडियावर लोकांचा क्रियाकलाप वाढला. अशा परिस्थितीत सायबर गुन्ह्यांची प्रकरणेही वाढली. एका अहवालानुसार, 2019 च्या तुलनेत 2020 मध्ये रिव्हेंज पॉर्नची अधिक प्रकरणे नोंदवली गेली, तर ती वेळ आहे जेव्हा 70% पीडित महिला अशा केसेस नोंदवत नाहीत.

सायबर अँड फ्लेम फाउंडेशन नावाच्या स्वयंसेवी संस्थेने केलेल्या सर्वेक्षणात असे दिसून आले आहे की भारतात 13 ते 45 वयोगटातील 27% इंटरनेट वापरकर्ते अशा प्रकारच्या बदलांच्या अश्लीलतेच्या अधीन आहेत.

रिव्हेंज पॉर्नची समस्या अशी आहे की एकदा ती ऑनलाईन पोस्ट केली की, ती केवळ भारतातच नव्हे तर जगाच्या इतर भागांमध्येही प्रवेश करता येते. याव्यतिरिक्त, जरी सामग्री एका साइटवरून काढून टाकली गेली असली तरी, याचा प्रसार होऊ शकत नाही कारण ज्याने सामग्री डाउनलोड केली आहे ती इतरत्र पुन्हा प्रकाशित करू शकते, म्हणून इंटरनेट प्रवेशाची आवश्यकता आहे. सामग्रीचे अस्तित्व राखते.

नॅशनल क्राईम रेकॉर्ड ब्युरोच्या आकडेवारीनुसार, 2012 ते 2014 दरम्यान अश्लील सामग्रीच्या ऑनलाइन शेअरिंगच्या प्रमाणात 104 ची वाढ झाली आहे. 2010 च्या सायबर क्राईम अहवालात असे दिसून आले आहे की केवळ 35 टक्के महिला त्यांच्या पीडितांची तक्रार करतात. यात असेही म्हटले गेले आहे की 18.3% महिलांना बळी पडल्याची माहितीही नव्हती.

गेल्या वर्षी, ‘इंटरनेट अँड मोबाईल असोसिएशन ऑफ इंडिया’ च्या एका कार्यक्रमात, कायदा आणि आयटी मंत्री यांनी भारतातील रिव्हेंज पॉर्नच्या घटनेबद्दल बोलले. त्यांनी स्वतः कबूल केले की रिव्हेंज पॉर्नच्या घटना भारतात वाढत आहेत जे योग्य लक्षण नाही. ते म्हणाले, “भारतात रिव्हेंज पॉर्नची एक झलक आहे आणि यूट्यूबसारख्या प्लॅटफॉर्मचाही यात गैरवापर होत आहे. या विषयावर मी सुंदर पिचाईंशी बोललो आहे.

महिलांसाठी घातक

भारतात डिजिटलवर रिव्हेंज पॉर्नच्या बहुतेक घटना किंवा त्याऐवजी 90 टक्के घटना महिलांसोबत घडतात. महिला त्यांच्या दैनंदिन जीवनात नेहमीच गुन्हेगारी आणि लैंगिक हिंसाचाराला बळी पडतात. यापूर्वीही बदलाच्या नावाखाली अॅसिड हल्ला, लैंगिक अत्याचार, खून यासारख्या घटना घडत असत. आता रिव्हेंज पॉर्न देखील महिला अत्याचाराचे वैशिष्ट्य बनत आहे.

भारतातील डिजिटलायझेशनमुळे देशातील तांत्रिक शक्ती आणि तंत्रज्ञानातील प्रवेश वाढला आहे, परंतु या आभासी जगात छळ आणि गुन्ह्यांची प्रकरणे नंतर वाढली आहेत. असे गुन्हे, ज्यांना सायबर गुन्हे म्हटले जाते, एक मोठी समस्या बनली आहे जी देशात आणि जगभरात कायदेशीर समस्या बनली आहे.

धर्म असो वा सत्ता, महिलांनाच का लक्ष्य केले जाते ?

* नसीम अन्सारी कोचर

अफगाणिस्तानमध्ये धार्मिक आणि राजकीय लढाई सुरू आहे. मुळात त्यांचा धर्म इस्लाम आहे. कट्टरपंथी तालिबान शरिया कायद्याचे कट्टर समर्थक आहेत. त्याला व्यक्तीच्या कपड्यांपासून स्वतःप्रमाणे वागण्यापर्यंत पळायचे आहे. तो पुरुषाला दाढी आणि टोपी आणि स्त्रीला हिजाब घालायला लावणार आहे. स्त्रियांच्या बाबतीत त्यांची मते खूप निराश आहेत.

तालिबान महिलांना सेक्स खेळण्यांपेक्षा काहीच मानत नाही. हेच कारण आहे की सुशिक्षित, कार्यालयात काम करणाऱ्या आणि निजाम बदलण्यास आवडणाऱ्या अफगाण महिलांमध्ये खूप अस्वस्थता आहे. त्यांना माहित आहे की तालिबान अजूनही घोषणा करत आहे की ते महिलांचे शिक्षण आणि काम थांबवणार नाही, पण जसजसा संपूर्ण अफगाणिस्तान त्यांच्या नियंत्रणाखाली आहे आणि तालिबानची सत्ता प्रस्थापित होईल, तसतसे स्त्रियांची स्थिती सर्वात वाईट होणार आहे. त्यांना पुन्हा एकदा त्यांचे काम आणि अभ्यास सोडून घरी राहावे लागेल. स्वतःला हिजाबमध्ये गुंडाळा आणि शरिया कायद्याचे काटेकोरपणे पालन करा.

यावेळी, अफगाण गायक, चित्रपट निर्माते, अभिनेत्री, नर्तक, खेळाडू एक प्रकारे अफगाणिस्तानातून पळून जाण्याचा प्रयत्न करत आहेत. तालिबान्यांनी सत्ता हाती घेतल्यापासून मोठ्या संख्येने कलाकारांनी अफगाणिस्तान सोडले आहे. त्याचे कारण असे आहे की तालिबानने त्याला त्याच्या व्यवसायाचे शरिया कायद्यानुसार मूल्यमापन करण्याचे व नंतर व्यवसाय बदलण्याचे फर्मान दिले आहे.

जर त्यांनी आज्ञा पाळली नाही तर ते गोळ्यांचे लक्ष्य बनतील कारण तालिबान त्यांच्या चेहऱ्यावर मध्यम मास्क जास्त काळ ठेवू शकत नाही. अमेरिकन सैन्याच्या संपूर्ण माघारीनंतर तो त्यांच्या खऱ्या रंगात येईल.

आता फक्त आठवणी

अफगाण महिला ज्या किशोरवयीन होत्या किंवा 60 च्या दशकात तारुण्याच्या मार्गावर होत्या त्या आता वृद्ध झाल्या आहेत, परंतु त्या काळातील अफगाणिस्तानची आठवण त्यांचे डोळे चमकते. प्रथम ब्रिटीश संस्कृती आणि नंतर रशियन संस्कृतीच्या प्रभावामुळे अफगाण महिलांचे जीवन 60 च्या दशकात अतिशय मोहक असायचे.

आज, जिथे ती स्क्रीनशिवाय बाहेर जाऊ शकत नाही, त्या फॅशन शो त्या अफगाण भूमीवर आयोजित केल्या जात असत. महिलांना शॉर्ट स्कर्ट, बेलबॉटम्स, मिडी, लाँग स्कर्ट, शॉर्ट टॉपमध्ये रंगीत स्कार्फ आणि मफलर घातलेले दिसले. उंच टाच घालायचा. ती स्टायलिश पद्धतीने केस कापून घ्यायची. ती पुरुषांच्या हातात हात घालून मोकळेपणाने फिरत असे. क्लब, खेळ, पिकनिकचा आनंद घेण्यासाठी वापरला जातो.

काबूलच्या रस्त्यावर अफगाण महिलांची फॅशनेबल शैली हॉलीवूड अभिनेत्रींपेक्षा कमी नव्हती. उच्च शिक्षण घेतल्यानंतर ते उच्च पदांवर विराजमान होत असत. जर तुम्ही 1960 ते 1980 पर्यंतचे फोटो पाहिले तर तुम्हाला लक्षात येईल की अफगाणिस्तानमध्ये किती स्वतंत्र आणि स्वतंत्र महिला होत्या. फॅशनसह प्रत्येक क्षेत्रात ती पुढे होती. तत्कालीन काबूलची चित्रे अशी कल्पना देतात की तुम्ही लंडन किंवा पॅरिसची जुनी चित्रे बघत आहात.

छायाचित्रकार मोहम्मद कय्युमीची छायाचित्रे त्या काळातील संपूर्ण परिस्थिती सांगतात. वैद्यकीय असो वा वैमानिक, अफगाण महिलांनी प्रत्येक क्षेत्रात आपले स्थान निर्माण केले होते. 1950 च्या सुमारास, अफगाण मुले आणि मुली थियेटर आणि विद्यापीठांमध्ये एकत्र हसायचे आणि मजा करायचे. महिलांचे जीवन खूप आनंदी होते.

प्रत्येक क्षेत्रात पुढे

त्या वेळी अफगाण समाजात महिलांची महत्त्वाची भूमिका होती. ती घराबाहेर काम करायची आणि शिक्षण क्षेत्रात पुरुषांबरोबर खांद्याला खांदा लावून चालायची. 1970 च्या मध्यात अफगाणिस्तानमधील तांत्रिक संस्थांमध्ये महिलांना पाहणे सामान्य होते. काबूलच्या पॉलिटेक्निक युनिव्हर्सिटीमध्ये सर्व अफगाण मुलींना पुरुषांबरोबर शिक्षण देण्यात आले. अफगाणिस्तानमध्ये 1979  ते 1989 from intervention दरम्यान सोव्हिएत हस्तक्षेपादरम्यान, अनेक सोव्हिएत शिक्षक अफगाण विद्यापीठांमध्ये शिकवत होते. तेव्हा स्त्रियांवर तोंड झाकण्याचा दबाव नव्हता. ती काबूलच्या रस्त्यावर आरामात फिरत असे.

पण 1990 च्या दशकात तालिबानचा प्रभाव वाढल्याने स्त्रियांना बुरखा घालण्यास सक्ती केली गेली आणि त्यांना बाहेर जाण्यासही बंदी घालण्यात आली.

अफगाणिस्तान असो किंवा भारत, धर्माने महिलांचे सर्वाधिक नुकसान केले आहे. सगळ्यात जास्त अत्याचार स्त्रियांवर होतात. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे स्त्रिया गुलामगिरीच्या साखळीत अडकल्या आहेत. जर धर्माच्या हातून एखाद्या पुरुषाचाही बळी गेला, तर स्त्रीसुद्धा त्याच्या वेदना सहन करते. जेव्हा एखादा पुरुष मरण पावतो, तेव्हा किमान 4 स्त्रिया संकटातून जातात आणि आयुष्यभर त्या वेदना सहन करतात. ते त्या माणसाची आई, बहीण, पत्नी आणि मुलगी आहेत. धर्म हा स्त्रीचा सर्वात मोठा शत्रू आहे. धर्माची साखळी तोडण्याचा निर्णय स्त्रीला घ्यावा लागेल. हा उत्साह त्याच्यात कधी जागृत होईल, हे आत्ता सांगणे कठीण आहे.

धर्म एक निमित्त आहे

सध्या अफगाणिस्तानात इस्लाम आणि भारतात हिंदुत्व मजबूत होत आहे. फारसा फरक नाही. धर्माचे ठेकेदार राज्यकर्त्यांना त्यांच्या मर्जीवर चालवतात आणि त्यांच्या हातून हे गुन्हे करून घेतात. मग ते अफगाणिस्तानात असो किंवा भारतात. सत्तेच्या शब्दाने स्त्रियांना हेवा वाटतो.

इतके निराश का

निवडणुकीच्या काळात प्रियांका गांधी जेव्हा प्रचारासाठी बाहेर येतात, तेव्हा त्यांच्या कपड्यांपासून ते त्यांच्या नानाक्षापर्यंत, राजकारण्यांकडून टिप्पण्या केल्या जातात. या गोष्टी प्रियांकाबद्दल खूप बोलल्या गेल्या होत्या की राजकारणात एक सुंदर स्त्री काय करू शकेल. त्याच वेळी, वसुंधरा राजे यांच्याबद्दल शरद यादव यांची टिप्पणीदेखील लक्षात राहील जेव्हा त्यांनी तिच्या लठ्ठपणावर वाईट टिप्पणी केली की वसुंधरा राजे लठ्ठ झाल्या आहेत, तिला विश्रांतीची गरज आहे.

जे स्त्रियांसंदर्भात या अश्लील गोष्टींबद्दल बोलतात त्यांना धर्माचा वारा कधीच मिळत नाही. धर्माचे ठेकेदार अशा गोष्टींवर हसतात आणि सत्तेतील अशा लोकांना प्रोत्साहित करतात. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, सत्तेची ताकद मिळवलेल्या स्त्रियांमध्येही स्त्रियांबद्दल अशा असभ्य गोष्टी बोलणाऱ्यांना विरोध किंवा फटकारण्याची हिंमत नाही.

तालिबान हे का करत आहे?

* प्रतिनिधी

भीतीप्रमाणे, तालिबानने अफगाणिस्तानात परतताच महिलांचे स्वातंत्र्य हिसकावले जात आहे. अफगाणिस्तानातील महिलांना कार्यालयात प्रवेश करण्यापासून रोखले जात आहे आणि ज्या महिलांनी ‘स्वातंत्र्य’च्या 20 वर्षांनंतर सरकारी आणि खाजगी क्षेत्रात स्थान मिळवले होते त्यांना आता त्यांच्या घरी बसण्यास सांगितले जात आहे. महिला मंत्रालय आता उपासना आणि योग्य मार्ग बनले आहे, जिथे फक्त पुरुष आहे.

तालिबान हे का करत आहे? कारण त्यांचा धर्म तसे सांगतो. पण जगातील कोणता धर्म स्त्रियांना स्वातंत्र्य देतो? ख्रिश्चन आज अफगाण स्त्रियांसाठी अश्रू ढाळत आहेत, परंतु 200 वर्षांपूर्वीपर्यंत, बायकांना बायबलचे धडे शिकवून ते खोल्या आणि घरात बंदिस्त होते.

हिंदू धर्माची स्थिती काय आहे? राजा राम मोहन रॉय यांच्या हालचाली का झाल्या? शिवपुराणाच्या पहिल्या सहामाहीत पहिल्या भागाचा पहिला अध्याय घ्या. त्यात काही ऋषींची सूतजींशी भेट झाल्याचा उल्लेख आहे. हे साधू तक्रार करतात. जुना धर्म नष्ट होणार आहे, त्यांच्या भविष्यातील वर्णनानुसार क्षत्रिय खऱ्या धर्मापासून दूर जातील आणि स्त्रियांच्या अधीन होतील. स्त्रिया त्यांच्या पतीपासून दूर जातील, ते हसायला लागतील आणि इतर पुरुषांशी बोलू लागतील. ही भावना आज गुप्तपणे अस्तित्वात नाही का?

जर इस्लामिक धर्मांध शरिया कायदा लागू करण्यास सक्षम असतील तर याचे कारण असे की या धर्मांधांना त्यांच्या घरात त्यांच्या आई, पत्नी किंवा मुलींच्या विरोधाला सामोरे जावे लागत नाही. धर्माची भीती सर्व स्त्रियांमध्ये खोलवर रुजलेली आहे. काबूल आणि काही शहरांच्या स्त्रिया वगळता, सामान्य अफगाण स्त्रिया जगातील इतर भागांतील स्त्रियांइतकीच धार्मिक आहेत. जर अमेरिकेतील डोनाल्ड ट्रम्प यांच्या पक्षाला महिलांना गर्भपाताचे अधिकार द्यायचे नसतील, तर ते बायबलमध्ये निषिद्ध आहे. कॅलिफोर्निया या नवीन राज्याने तिथल्या रिपब्लिक पक्षाच्या बहुमताने असा कायदा केला आहे की गर्भपात फक्त पहिल्या 6 आठवड्यांत करता येतो आणि या कायद्याला देशाच्या सर्वोच्च न्यायालयाने शिक्कामोर्तबही केले आहे. हा कोणत्या तालिबानी निर्णयापेक्षा कमी आहे?

आजही जगभरात धर्मांच्या नावावर महिलांवर अत्याचार होत आहेत आणि इतर स्त्रिया ज्याच्यावर अत्याचार होत आहे त्याच्याबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतात, पण त्याच्या बाजूने एकत्र उभे राहत नाहीत, त्या शांतपणे धर्माच्या हावभावाचे समर्थन करतात.

जोपर्यंत धर्माला सूट मिळत राहील, धर्म महिलांना 100 नव्हे तर 1000 वर्षांपूर्वीच्या वातावरणात नेण्याचा प्रयत्न करत राहील. ही भीती सर्व देशांमध्ये आहे. सर्व देशांमध्ये तालिबानी विचारवंतांची कमतरता नाही. अफगाणिस्तानात राज्यकर्ते धर्माच्या बोटीवर आले आहेत, पण जिथे धर्माचे वर्चस्व नाही, जिथे चर्च, मंदिरे, मशिदी, मठ चमकत नाहीत. जिथे धर्म चमकतो, तिथे स्त्री स्वातंत्र्याची राख पडेल.

माफ करा लोकशाही नाही

* मदन कोठूनिया

धर्म आणि राज्याचा संबंध फॅसिझम आणि अंधश्रद्धेला जन्म देतो. धर्म सत्तेतून काढून टाकण्यासाठी लोकशाहीचा जन्म झाला. रोमच्या विनाशात सर्वात मोठे योगदान म्हणजे समानता, सार्वभौमत्व आणि बंधुत्वाचा नारा घेऊन बाहेर पडलेले लोक. धर्माचा गैरवापर करून सत्ता बळकावून आणि राजेशाहीला एका महालात झाकून आणि ब्रिटनमध्ये लोकशाहीच्या दिशेने पुढे जाण्यासाठी हे लोक बसलेल्या लोकांना उलथवून टाकण्यासाठी मैदानात आले होते.

अनेक युरोपीय देशांनी यापलीकडे जाऊन लोकशाहीच्या दिशेने वाटचाल केली, राजेशाहीला दफन केले आणि सत्तेच्या कॉरिडॉरमधून धर्म एका सीमेच्या भिंतीपर्यंत काढून टाकला, ज्याला व्हॅटिकन सिटी असे नाव देण्यात आले.

आज कोणत्याही युरोपियन देशात, धार्मिक नेते सत्तेच्या कॉरिडॉरमध्ये प्रवेश करताना दिसणार नाहीत. हे सर्व बदल 16 व्या शतकानंतर दिसू लागले, ज्याला पुनर्जागरण काळ म्हटले गेले, म्हणजेच प्रथम लोक योग्य मार्गावर होते, नंतर धार्मिक उन्माद पसरवून लोकांचे शोषण केले गेले आणि आता लोकांनी धर्माचा ढोंगीपणा सोडला आहे आणि ते हलले आहेत पुन्हा उच्चतेच्या दिशेने.

आज युरोपियन समाज वैज्ञानिक शिक्षण आणि तर्कशुद्धतेच्या आधारावर जगातील अग्रगण्य समाज आहे. जर मानवी सभ्यतेच्या शर्यतीत एक स्थिरता आली, तर एक विरोधाभास आहे, परंतु त्याचे ब्रेक आणि नवीन ऊर्जा वैज्ञानिक पद्धतीद्वारे प्राप्त केलेल्या तंत्रज्ञानाद्वारे प्राप्त केली जाते.

आज, आपल्या देशात सत्ता काबीज करणाऱ्या लोकांची विचारसरणी 14 व्या शतकात प्रचलित असलेल्या युरोपियन सत्ताधारी लोकांपेक्षा फार वेगळी नाही. काही बदल एकाकी जीवनामुळे आणि कष्टकरी लोकांच्या आणि शास्त्रज्ञांच्या उच्च विचारांमुळे दिसतात, परंतु ज्या नेत्यांनी आस्तिकता आणि ढोंगीपणा केला त्यांना कधीच याचे श्रेय दिले नाही.

जेव्हा कोणत्याही व्यासपीठावर आधुनिकतेबद्दल बोलण्याची सक्ती होते, तेव्हा ते या लोकांच्या मेहनतीला आणि विचारांना आपले यश सांगण्याचा प्रयत्न करू लागतात. जेव्हा हेच लोक दुसऱ्या व्यासपीठावर जातात, तेव्हा ते पुराणमतवाद आणि दांभिकतेमध्ये अडकलेला इतिहास रंगवू लागतात.

धार्मिक नेत्यांचा झगा परिधान करून, या बौद्धिक आणि नैतिकदृष्ट्या भ्रष्ट नेत्यांचे सहकारी आधी लोकांमध्ये भीती आणि उन्मादाचे वातावरण निर्माण करतात आणि नंतर सत्ता मिळताच अप्रत्यक्षपणे सत्तेचे केंद्र बनतात.

सरकार कोणत्याही पक्षाचे असो, हा पराक्रम करण्यास कोणीही मागेपुढे पाहत नाही. पंडित नेहरूंपासून ते नरेंद्र मोदींपर्यंत प्रत्येक पंतप्रधानांच्या धार्मिक नेत्यांच्या चरणी नतमस्तक होतानाची चित्रे दिसतील.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की जेव्हा धार्मिक नेते लोकांनी निवडून दिलेल्या पंतप्रधानांपेक्षा वर असतात, तेव्हा लोकशाही म्हणजे निव्वळ ढोंग करण्यापेक्षा काहीच नसते आणि अप्रामाणिक लोक नावाची स्तुती करून या लोकशाहीची खिल्ली उडवताना दिसतात.

या रोगग्रस्त लोकशाहीच्या चौपाईचा जप करताना गुन्हेगार जेव्हा संसदेत बसतात, तेव्हा धर्मगुरू लोकशाहीच्या संस्थांना मंदिरे असे वर्णन करून ढोंगीपणाचा उपदेश करू लागतात आणि नागरिकांची मने चक्रकर्णीनीसारखी फिरू लागतात. नागरिक गोंधळून जातात आणि संविधान विसरून सत्तेच्या ढिगाऱ्याभोवती भटकू लागतात.

अशाप्रकारे लोकशाही समर्थक असल्याचा दावा करणारे लोक प्राचीन काळातील आदिवासी जीवन जगू लागतात, जिथे प्रत्येक 5-7 कुटुंबांना महाराज अधिराज नावाचे प्रमुख होते. लोकशाहीत आजकाल, ही पदवी वॉर्डपंच, नगरपरिषद आणि जवळजवळ प्रत्येक सरकारी कर्मचाऱ्याने मिळवली आहे. ज्यांना ते मिळाले नाही, त्यांना ते एका खाजगी संस्थेचे कन्सोक्शन बनवून मिळाले. अशाप्रकारे मानवी सभ्यता पुरातन काळाकडे आणि लोकशाहीकडे परत जायला लागली.

जिथे सत्ता सत्तेच्या पाठिंब्याने धर्म आणि धर्माकडून पाठिंब्याची अपेक्षा करू लागते, तिथे लोकशाहीचा पतन जवळ आला आहे, कारण लोकशाही केवळ या आशांना उधळण्यासाठीच निर्माण केली गेली आहे.

आज सत्तेची ही दोन केंद्रे एकत्र झाली आहेत, त्यामुळे लोकशाहीने खरेच आपले अस्तित्व गमावले आहे. आता प्रत्येक गुन्हेगार, भ्रष्ट, अप्रामाणिक, धार्मिक नेता, दरोडेखोर इत्यादींनी लोकशाही प्रक्रियेचा आपापल्या पद्धतीने वापर सुरू केला आहे.

जेव्हा या लोकांनी सत्तेवर वर्चस्व गाजवायला सुरुवात केली, तेव्हा लोकशाही सामान्य नागरिकांपासून दूर गेली. घटनात्मक तरतुदींनी चमत्काराचे रूप धारण केले आहे, जे ऐकले तर खूप आनंददायी वाटेल पण प्रत्यक्षात कधीही बदलू शकत नाही.

राजकीय आणि धार्मिक दोन्ही सत्तेच्या केंद्रांची शेतकरी चळवळीकडे पाहण्याची वृत्ती शत्रूंसारखी आहे. आपल्याच देशातील नागरिकांबद्दल आणि आपल्या स्वतःच्या धर्माचे अनुयायी यांच्याबद्दल हे निर्लज्ज क्रौर्य पाहून असे वाटते की लोकशाही आता राहिली नाही.

सर्व युद्धांपैकी सर्वात धोकादायक म्हणजे ‘कोविडचे युद्ध’

*प्रतिनिधी

युद्धे मानवी इतिहासाचा अविभाज्य भाग आहेत. प्रत्येक युगात सामान्य लोकांना विनाकारण युद्धात ओढले गेले आहे आणि युद्ध म्हणजे दैनंदिन जीवनाचे विघटन. युद्धादरम्यान शहरे नष्ट केली जातील. तरुण लढाईत जात असत, अन्नासाठी भुकेले असत, घरात कोणाला मारले पाहिजे हे माहित नसते. तरीही एक गोष्ट जी भेट आणि निसर्गाची गरज दोन्ही आहे, ती चालूच राहिली. ते प्रेम आहे. तरुण प्रेम सर्व प्रकारच्या काटेरी झुडपांमध्ये भरभराटीला आले, फुलांच्या बागांमध्ये भरभराट झाली, बुलेट्समध्ये भरभराट झाली, आज कोविडच्या रक्तरंजित पंजामध्येही प्रेम फुलत आहे.

आज कोविडचे युद्ध आधीच्या सर्व युद्धांपेक्षा अधिक धोकादायक आहे कारण ते प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या कारणासाठी तुरुंगात टाकत आहे. जे लोक परकीय आक्रमणामध्ये सहभागी झाले नाहीत, त्यांनी दंगलीत भाग घेतला नाही त्यांच्यावर हजारो निर्बंध लादण्यात आले आहेत. दुष्काळ आणि पूर नव्हता, शेतात युद्ध झाले नाही. कोविडने आधीपासून एकाच छताखाली राहत नसलेल्या प्रत्येकाला मिठी मारणे आणि एकमेकांशी बोलणेदेखील बंद केले. स्पर्श करणे, सहकार्य करणे, बोलणे जवळ बसणे यावर बंदी होती. अशा स्थितीत नवीन प्रेम कसे असावे, निसर्गाला स्पर्श करण्याची इच्छा कशी असावी, एकमेकांमध्ये लीन होण्याची गरज पूर्ण व्हावी.

लॉकडाऊन काढून टाकल्यानंतरही कोविडने कैद केलेले नगण्य आहे. मुखवटे असलेल्या चेहऱ्यांकडून प्रेम विनंत्या कशा असू शकतात? 2 यार्डचे अंतर एकमेकांना कसे स्पर्श करू शकते?

आता ज्यांना लसीकरण करण्यात आले आहे, ते लसीकरण झालेल्यांना शोधत आहेत. त्यांच्यापैकी कोण त्यांना पात्र आहे, परंतु ही लस अशी नाही की ती उद्यानांवर शिक्का मारली जाते. या लसीनंतरही मास्क आवश्यक आहे. आता ती नैसर्गिक गरज एखाद्याच्या आयुष्यात कशी पूर्ण होऊ शकते. कोविडची दुसरी लाट, ज्यामध्ये एका छताखाली राहणारे संपूर्ण कुटुंब आजारी पडले, त्याने सर्वांना वाईट रीतीने चावले.

कृतज्ञतापूर्वक, आधुनिक तंत्रज्ञानाने इन्स्टाग्राम, फेसबुक, व्हॉट्सअॅपचे दरवाजे उघडे ठेवले, पण या कैद केलेल्या खाणींच्या छोट्या खिडक्या होत्या जिथून फक्त डोळाच पाहू शकतो. चेहरा एक इंच बाय एक इंच पाहून व्यक्तीमत्व ओळखता येत नाही.

होय, या काळात भारतात विवाह झाले, पण फेसबूकवर त्यांच्यात चेहरा दिसला, काही मिनिटांसाठी मुखवटा काढून टाकला गेला आणि तो केला गेला की नाही, 18 व्या शतकातील लग्नाप्रमाणे. बाकी गोष्टी सोशल मीडियावर घडल्या पण अर्ध्या अपूर्ण. जोपर्यंत कोणी चहाच्या कपमध्ये बोट बुडवून ते पिणार नाही तोपर्यंत प्रेम थोडे फुलणे आहे. आता जे विवाह निश्चित होत होते, ते शारीरिक युतीची तडजोड आहेत, प्रेमाच्या अंतिम ध्येयाची पूर्तता नाही.

अनलिमिटेड कहानियां-आर्टिकल पढ़ने के लिएसब्सक्राइब करें