मृत्यूनंतर सामानाचं काय करायचं?

* सुमन वाजपेयी

अनुराधाच्या पतींचा मृत्यू होऊन दीड वर्ष झालीत. मृत्यूदेखील अचानक झाला होता. कोणताही आजार नव्हता. हार्ट अटॅक आला आणि इस्पितळात पोहोचण्यापूर्वीच त्यांचं निधन झालं. आता ते गेल्यानंतर त्यांच्या वस्तू म्हणजेच चष्मा, मोबाईल, परफ्युम, घड्याळ, शेविंगचं सामान, चपला जशाच्या तशा ठेवल्या आहेत.

अनुराधाला त्या वस्तू तिथून काढण्याची व कोणाला देण्याची हिम्मतच होत नाही. प्रत्येक गोष्टीसोबत तिची एक आठवण जोडली आहे आणि ती वेगळी करण्याच्या विचाराने ती अधिकच घाबरून जाते. आपल्या मृत्यूच्या एक दिवसापूर्वी एका परिचितांच्या लग्नात जो सूट घालून ते गेले होते त्याला हात लावून पहाते.

अगदी तिच्या मुलाचंदेखील म्हणणं आहे की बाबांच्या वस्तू जशा आहेत तशाच राहू दे. त्या काढायच्या नाही. जिथे बसून ते काम करत होते ती त्यांची खोलीदेखील अजूनपर्यंत तशीच आहे. अगदी टेबलावर ठेवलेला लॅपटॉपदेखील काढला गेला नाहीए. तिला वाटतं की तिचे पती अजूनही काम करायला बसतील.

एका दु:खद वेदनेनंतर

जर अचानक कोणाचा मृत्यू झाला तर अगोदरपासूनच कोणतीही तयारी करणं शक्य होत नाही. कोणी दीर्घकाळ आजारी असेल वा वृद्ध असेल तर अगोदरपासूनच सर्व गोष्टींबद्दल विचार करता येऊ शकतो. परंतु अचानक निघून जाण्याने शोकाकुल कुटुंबीयांना अगोदर विचार करण्याची संधीच मिळत नाही. मृतकाशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीमध्ये तो असल्याची जाणीव होते, तसंच त्याच्या नसण्याचे दु:खदेखील देत रहातं. हे दु:ख केवळ तेच समजू शकतात ज्यांनी हे सहन केलं आहे. महिने, अनेकदा वर्ष लागतात या वास्तविकतेला स्वीकारण्यात आणि तेव्हाच निर्णय घेऊ शकतात की या वस्तूंचं काय करायला हवं.

जाणाऱ्याच्या वस्तूंचं काय करायचं आहे, हे ठरवणं अनेक गोष्टींवरती अवलंबून असतं, ज्यामध्ये मृतकासोबतचं नातं काय होतं, याचादेखील समावेश असतो. जसं नातं असतं त्याच हिशोबाने दु:खदेखील होतं. एका नातवाला आपल्या आजोबांच्या वस्तू हटविताना  तेवढा त्रास होत नाही, जेवढा त्यांच्या मुला वा पत्नीला तो होऊ शकतो.

शालिनीला वाटतं की जेव्हादेखील ती तिच्या आईच्या वस्तू कोणाला दान म्हणून देते तेव्हा तिला जाणीव होते जसं की तिचा एखादा भाग तिच्या हातातून सुटत आहे. हे माहीत असूनदेखील आता आई कधीच परतून येणार नाही. तिने तिचा चष्मा आणि तिची उशीदेखील सांभाळून ठेवली आहे.

जेव्हा कोणी जातं तेव्हा घरातील त्यांचा ट्युथ ब्रशपासून धुण्यासाठी मशीनमध्ये ठेवलेले कपडे, त्यांची पुस्तकं, तिने बाजूला ठेवलेला पाण्याचा ग्लास वा लॅम्प, अर्धवट विणलेलं स्वेटर वा कॉफीचा मगपर्यंत वारंवार त्याच्या जाण्याची आठवण देत असतात. मनाला खूप वाईट वाटतं, तेव्हा आठवण येऊ शकते की या वस्तूंनी वारंवार दुखी होण्यापेक्षा किंवा त्या फेकून वा कोणाला दिल्या जाव्यात. स्वत:साठी असं करणं खूपच कठीण असेल तर एखादे परिचित, मित्र वा नातेवाईकांना असं करायला सांगू शकतो.

वेळ घ्या घाई करू नका

सामानाचं काय करायचं आहे, हा निर्णय घेण्यात घाई करण्याची गरज नसते. वेळ घ्या, म्हणजे या प्रक्रियेतून जाणं तेवढं सोपं नसतं परंतु वास्तविकता स्वीकारण्याची कोणतीही योग्य वेळ नसते. म्हणूनच या वेदनेचा सामना करण्यासाठी स्वत:ला तयार करा. जेवढं या गोष्टींशी जुळून रहाल तेवढेच तुम्हाला स्वत:पासून वेगळं करणं कठीण होईल. काही काळ गेल्यानंतर मृतकाच्या वस्तूंशी संबंधित आठवणीतून बाहेर येण्याचा प्रयत्न करा.

सामान काढण्याचा अर्थ असा नाही आहे की जाणाऱ्याच्या आठवणीतून तुम्हाला सुटका करून घ्यायची आहे वा त्यापासून नातं तुटलं आहे लोकं असं बोलू शकतात, त्यांच्याकडे लक्ष देऊ नका कारण हे दु:ख तुमचं आहे आणि यातून कसं बाहेर पडायचं आहे हेदेखील तुम्हालाच ठरवायच आहे.

काय आहे योग्य पद्धत

मृतकच्या वस्तू घरात इतर कोणाच्या कामी येऊ शकतात जसं की कपडे इत्यादी. परंतु हे गरजेचं नाही आहे की त्याचा उपयोग करायला हवा. माधवीने कितीतरी वेळा आपल्या मुलाला सांगितलं की त्याने बाबांचे कपडे घालावेत, परंतु त्याने स्पष्टपणे नकार दिला की अशा प्रकारे त्याला बाबांची आठवण अधिक येईल. कोणत्याही नातेवाईकांना कपडे देण्याची तिची हिंमत झाली नाही की कदाचित कोणाला तरी वाईट वाटेल की जो निघून गेला आहे त्याचं सामान वाटत आहे. याला अनेक लोक अपशकुन आणि अशुभदेखील मानतात की जो जगात नाही आहे त्याचं सामान वापरलं तर त्याचंदेखील वाईट होऊ शकतं.

अनेकदा लोक सल्ला देतात की एखाद्या गरजूला म्हणजे गरिबाला द्यावं; त्याला दिलं तर तो आशीर्वाद देईल. परंतु असं होतं का? तुम्ही ज्याला गरजवंत समजून देत आहात त्याच्या उपयोगाचं ते सामान नसावं आणि त्याने एखाद्याला विकून वा कचऱ्यात फेकून दिलं तर ते योग्य राहील का? जेवढा सेंटीमेंटल व्हॅल्यू तुमच्यासाठी त्या सामानाची आहे, ती दुसऱ्यासाठी कशी असू शकते? एखाद्या गरीबाने ते कपडे घातले आणि ते व्यवस्थित ठेवू शकला नाही तर ते घाणेरडे आणि इकडे तिकडे फाटलेले कपडे पाहून तुम्हाला सहन होईल का? अशावेळी सर्वात उत्तम पर्याय आहे की ते सामान विकून टाका. विकण्याचा उद्देश पैसा कमावणं नसला तरी त्यापासून मिळालेल्या पैशाचा योग्य विनियोग करू शकता. त्या पैशांनी एखाद्याची मदत केली जाऊ शकते वा   जर मृतक कोणत्या सामाजिक कार्याशी  संबंधित असेल तर तिथेदेखील मदत करू शकता.

जेव्हा आईचा मित्र फ्लर्ट करू लागेल

* रितू वर्मा

२० वर्षीय सेजल तिची आई शेफालीचा प्रियकर राजीव मलिक यांच्यावर खूप नाराज आहे, ४५ वर्षीय शेफाली १० वर्षांपासून पती रवीपासून वेगळी राहत आहे. अशा स्थितीत तिच्या आयुष्यात पुरुषांचे येणे-जाणे सतत चालू असते. राजीव मलिक शेफालीचे घर आणि बाहेर दोघी प्रकारचे काम पाहतो आणि त्यामुळे शेफालीच्या आयुष्यात राजीवचा हस्तक्षेप वाढू लागला. हद्द तर तेव्हा संपली जेव्हा राजीवने वयाच्या ४८ व्या वर्षीही सेजलसोबत खुलेआम फ्लर्ट करायला सुरुवात केली.

कधी पाठीवर थाप मारायचा, कधी गालाला प्रेमाने हात लावायचा, कधी सेजलच्या बॉयफ्रेंडविषयी चौकशी करायचा वगैरे. हे सगळं सेजलसोबत घडत होतं, ते ही तिच्याच सख्या आईसमोर, जिने मुर्खासारखा तिच्या प्रियकरावर आंधळा विश्वास ठेवला होता. सेजल एका विचित्र कोंडीतून जात आहे. तिला समजत नव्हते की काय करावे, तिने आपले म्हणणे कोणाशी शेअर करावे?

जेव्हा सेजलने ही गोष्ट तिचा प्रियकर संचितला सांगितली तेव्हा त्याने सेजलला साथ न देत याचा गैरफायदा घेतला. एकीकडे संचित आणि दुसरीकडे राजीव. सेजलचा या दोघांच्या पश्चात पुरुषांवरील विश्वासच उडाला आहे. सेजलने हे प्रकरण तिच्या मावशी किंवा आजीला सांगितले असते तर बरे झाले असते.

तर दुसरीकडे काशवीच्या आईचा मित्र आलोक काका, केव्हा काकांच्या परिघातून बाहेर पडून कधी तिच्या आयुष्यात आला हे खुद्द काशवीलाही कळू शकले नाही. आलोक काकांनी मोकळेपणाने पैसे खर्च करणे, तिच्याशी रात्रंदिवस चॅट करणे काशवीला पसंत होते. दुसरीकडे, काशवीची आई रश्मी आपल्या मुलीला तत्वज्ञानी आणि मार्गदर्शक मित्र मिळाला आहे या विचाराने आनंदित होती. आलोकला आणखी काय हवे, एकीकडे रश्मीची मैत्री तर दुसरीकडे काशवीचा निर्बुद्धपणा.

आलोक काशवीशी फ्लर्ट करताना त्याची स्वत:ची मुलगी काश्वीच्या वयाचीच असल्याचेही विसरतो.

पण काही मुली हुशारही असतात. विनायकने त्याची मैत्रिण सुमेधाची मुलगी पलकसोबत फ्लर्ट करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा पलकनेही आपले काम करून घेतले आणि जेव्हा विनायकने फ्लर्टिंगच्या नावाखाली सीमा ओलांडण्याचे साहस केले तेव्हा पलकने मोठया हुशारीने तिची आई सुमेधाला पुढे केले. विनायक आणि सुमेधा आजही मित्र आहेत, पण विनायक आता चुकूनही पलकच्या अवतीभोवती फिरकत नाही.

आजच्या आधुनिक युगातील या काही वेगळया प्रकारच्या समस्या आहेत. जेव्हा स्त्री-पुरुष एकत्र काम करतील तेव्हा त्यांच्यात मैत्री ही होईलच आणि हे पुरुष मित्र घरी देखील येतील-जातील.

काकू किंवा मावशीला बनवा रहस्यभेदी

तुमच्या काकू किंवा मावशीला तुमच्यापेक्षा जास्त जीवनाचे अनुभव आहेत. त्यांच्या अनुभवांच्या आधारे त्या तुम्हाला नक्कीच योग्य सल्ला देतील. अशी गोष्ट स्वत: पर्यंतच मर्यादित ठेवा, गप्पा-गोष्टी अवश्य करा

मित्राच्या मुलांशी मैत्री करा

जर आईच्या मित्राने त्याची सीमारेषा विसरण्याचा प्रयत्न केला तर त्याला मर्यादेत ठेवण्यासाठी त्याच्या मुलांशी मैत्री करा. त्याच्या घरी जा, त्याच्या कुटुंबियांना तुमच्या घरी बोलवा.

आपल्या वडिलांनाही सोबत न्यायला विसरू नका. जेव्हा कुटुंबाचा प्रश्न येतो भल्याभल्या बहाद्दूरांना घाम सुटतो. ते तुम्हाला चुकूनही त्रास देणार नाहीत.

चुकीच्या गोष्टीचा विरोध करा

आपल्या मोठयांच्या चुकीच्या गोष्टीकडे आपण जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष करतो हे अनेक वेळा पाहायला मिळते. यामागे फक्त त्यांच्या वयाचा मान ठेवणे असते, पण ते तुमचे आई किंवा बाबा नाहीत की तुम्हाला त्यांचा आदर ठेवावा लागेल. त्यांच्या चुकीच्या गोष्टीला कडाडून विरोध करा आणि गरज पडल्यास आईलाही तिच्या मित्राच्या वागणुकीची माहिती द्या.

लक्ष्मण रेखा ओढून ठेवा

आपल्या आईच्या मित्राशी बोलण्यात काही गैर नाही, पण आपले वर्तन मर्यादेत ठेवा. जर तुम्ही स्वत:च फॉर्मल राहिलात तर तुमचे अंकलही कॅज्युअल होऊ शकणार नाहीत. हलक्याफुलक्या विनोदात काही नुकसान नाही, पण या हलक्याफुलक्या क्षणांमध्ये तुमच्या आईचाही सहभाग असावा हे लक्षात ठेवा.

वयाचा आरसा दाखवा

हा सर्वात अचूक आणि प्रभावी उपाय आहे, जो कधीही व्यर्थ जात नाही. आईच्या मित्राने जास्त थट्टा-मस्करी करण्याचा प्रयत्न केला तर त्याला त्याच्या वयाचा आरसा दाखवायला मागेपुढे पाहू नका, स्वत:ला म्हातारे समजणे कुणालाच आवडत नाही, एकदा का तुम्ही त्याला तुमच्यात आणि त्याच्यात वयाचे अंतर जाणवून दिले, तर चुकूनही तो तुमच्या अवतीभोवती फिरकणार नाही.

माझी मिळकत माझा हक्क

* रितू वर्मा

सोमीच्या ऑफिसमध्ये आज सगळयांचे चेहरे फुलले होते. आणि फुलणार ही का नाहीत, आज सर्व कर्मचाऱ्यांना १० टक्के वेतनवाढ मिळाली होती पण सोमी निराश दिसत होती.

जेव्हा कायराने याबद्दल विचारले तेव्हा सोमीच्या हृदयातील ज्वालामुखीचा उद्रेक झाला, ‘‘माझ्या पगारावर माझा नाही, तर संपूर्ण कुटुंबाचा हक्क आहे.’’

पगारवाढ म्हणजे जास्त काम, पण मला काय मिळणार तर काही नाही. दर महिन्याला माझे पती लहान मुलाप्रमाणे काही हजार माझ्या हाती देतात. विचारले असता सांगतात की सर्व काही तर मिळत आहे, तू या पैशांचे काय करणार, उधळपट्टी करण्याशिवाय?’’

सोमी ही केवळ एकटीच महिला नाही. सोमीसारख्या स्त्रिया प्रत्येक घरात आहेत ज्या आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र असल्या तरी गुलाम आहेत. पती आणि कुटुंबासाठी त्या फक्त कमाईचे यंत्र आहेत. त्यांचा पैसा कुठे खर्च करायचा आणि कुठे गुंतवायचा हा पतीचा मूलभूत अधिकार असतो.

रितिकाची कथाही सोमीपेक्षा वेगळी नाही. तिचा पगार होताच संपूर्ण पैसे विभागले जातात. मुलांच्या शाळेची फी, गृहकर्जाचा हप्ता आणि घरखर्च हे सर्व रितिकाच्या पगारातून होत असते. पण रितिकाचा पती प्रदीपचा पगार कुठे खर्च होतो हे प्रदीपशिवाय कुणालाच माहीत नाही.

प्रत्येक वेळी सुट्टीत फिरायला जाण्याचे नियोजन करणे, दूर-जवळच्या नातेवाईकांसाठी भेटवस्तू खरेदी करणे, पत्नी, मुलांसाठी कपडे खरेदी करणे इत्यादी कामे प्रदीप आपल्या पगारातून करतो आणि सर्वांचाच लाडका बनून आहे. त्याचवेळी प्रदीप रितिकाबद्दल म्हणतो की अहो स्त्रियांचा लाली-लिपस्टिकवरील खर्च रोखण्याचा हा एक नवीन मार्ग आहे की त्यांच्या पगारावर कर्ज वगैरे घेणे.

मासिक ८० हजार कमावणारी रितिका ना तिच्या आवडीचे कपडे घालू शकते ना कोणाला तिच्या आवडीचे गिफ्ट देऊ शकते. एवढी कमाई करूनही ती पूर्णपणे तिच्या पतिवर अवलंबून आहे.

वरील दोन्ही घटना पाहिल्या तर एक गोष्ट दोघींमध्ये समान दिसून येते की सोमी आणि रितिका अजूनही मानसिकरित्या गुलामगिरीच्या बेडयांमध्ये कैद आहेत. दोन्ही महिलांमध्ये एक समानता आहे ती म्हणजे दोघीही मानसिकदृष्ट्या स्वतंत्र नाहीत.

आपल्या कष्टाच्या घामाची कमाई कशी खर्च करायची हे दोघीनाही कळत नाही.

आर्थिकदृष्ट्या स्वावलंबी नसलेल्या महिलांपेक्षा सोमी आणि रितिकासारख्या महिलांची अवस्था वाईट आहे, असे म्हटल्यास वावगे ठरणार नाही. कधी प्रेमात तर कधी भीतीपोटी त्या त्यांच्या आर्थिक स्वावलंबनाची चावी त्यांच्या पतीच्या हाती सोपवतात, जे अजिबात योग्य नाही.

आजच्या काळात जीवनाची गाडी तेव्हाच सुरळीत चालू शकते जेव्हा पती-पत्नी दोघेही आर्थिकदृष्ट्या स्वावलंबी असतील. ज्याप्रमाणे गाडीची दोन्ही चाके समान नसतील तर गाडी धावू शकत नाही, त्याचप्रमाणे पती-पत्नीमध्ये समानता असली पाहिजे जेणेकरून आयुष्य सुरळीत चालेल.

जर तुम्ही या छोटया-छोटया गोष्टींची काळजी घेतली तर तुम्ही तुमची मिळकत तुमच्या इच्छेनुसार खर्च करू शकाल.

प्रेमाचा अर्थ गुलामगिरी नाही

स्त्रिया स्वभावाने कोमल आणि भावनिक असतात. प्रेमाच्या नात्यात बांधून जाऊन त्या त्यांच्या पगाराची इत्यंभुत माहिती पतीला देतात. पती आपल्या पगारासह पत्नीचा पगार ही आपल्या हिशोबाने खर्च करू लागतात. सुरुवातीला बायकांना हे सगळं खूप गोंडस वाटतं, पण लग्नानंतर १-२ वर्षांनी त्या मनातल्या मनात याबद्दल कुढू लागतात. पतिच्या हाती तुमचा पगार किंवा एटीएम कार्ड देणं हे प्रेम किंवा निष्ठेचं लक्षण नसून ते गुलामगिरीचं लक्षण आहे.

तुमचा मूलभूत अधिकार

लग्नानंतर मुली स्वत:वर खर्च करण्यास संकोच करू लागल्याचे अनेक प्रकरणांमध्ये दिसून येते. आता घराची जबाबदारी हीच त्यांची सर्वाच्च जबाबदारी झाली आहे, असे त्यांना वाटते. पार्लरमध्ये जाणे किंवा स्वत:वर खर्च करणे, मैत्रिणींसोबत बाहेर जाणे, त्यांना सर्व काही अनावश्यक वाटते जे योग्य नाही. तुमचं पहिलं नातं तुमच्याशी आहे, त्यामुळे त्याला आनंदी ठेवणं हा तुमचा मूलभूत अधिकार आहे.

तुमचे भविष्य सुरक्षित करा

जीवन तुमचे आहे, म्हणून त्याची लगाम तुमच्याच हातात ठेवा. लग्न म्हणजे सारं काही पतिच्या भरवश्यावर सोडून हातावर हात धरुन बसणं असा होत नाही. तुमचे भविष्य सुरक्षित करण्याची जबाबदारी तुमची आहे. तुमची कमाई योग्य ठिकाणी गुंतवून तुमचे भविष्य सुरक्षित करा.

तुमच्या ऐपतीनुसार देवाणघेवाण करा

पत्नीच्या पगारामुळे पती आपला खोटा अभिमान दाखवत लग्नात आणि फंक्शनमध्ये खूप महागड्या भेटवस्तू देतात असे अनेकवेळा दिसून येते. जर तुमच्या पतीलाही ही सवय असेल तर तुम्ही त्याला पहिल्याच संधीत टोकावे. माहेरी आणि सासरी दोन्ही ठिकाणी समानतेने आणि तुमच्या ऐपतीनुसारच देवाणघेवाण करा.

विचारपूर्वक गुंतवणूक करा

तुम्हाला तुमचे पैसे शेअर मार्केटमध्ये गुंतवयाचे आहेत किंवा त्याद्वारे एखादा ब्रँड विकत घ्यायचा की मालमत्तेत टाकायचेत. हा तुमचा निर्णय असला पाहिजे, तुम्ही तुमच्या पतिचा सल्ला नक्कीच घेऊ शकता, पण त्याला तुमच्या पैशाचा कर्ताधर्ता बनवू नका.

पैसा खूप शक्तिशाली आहे

हे कटू असले तरी सत्य आहे. पैशात खूप ताकद असते. जोपर्यंत तुमच्याकडे तुमचा पैसा आहे, तोपर्यंत सासरच्या घरात तुमचा सन्मान असेल. तुमचा पतिसुद्धा काही उलटसुलट करण्यापूर्वी शंभरवेळा विचार करेल कारण त्याला ठाऊक असेल की तुमच्या आयुष्याची लगाम तुमच्याच हातात आहे. जर त्यांनी काही चुकीचे केले तर तुम्ही त्यांना सोडण्यास ही मागेपुढे पाहणार नाही.

पतिला हेही चांगलंच ठाऊक असेल की भविष्यासाठी तुम्ही जमा केलेला पैसा हा तुमच्यासोबतच त्यांच्या म्हातारपणाचादेखील आधार आहे.

लोकशाही आणि धर्म

* प्रतिनिधी

धर्म आणि संस्कृतीच्या नावाखाली होणारे स्त्रियांचे शोषण लोकशाही किंवा लोकशाहीच्या आगमनानंतरच थांबले होते, परंतु आता पुन्हा षडयंत्रवादी धर्माचे दुकानदार आपल्या आगळ्या वेगळ्या प्राचीन संस्कृतीच्या नावाखाली पुन्हा आपली जुनी विचारसरणी दाखवत आहेत, ज्यामध्ये महिला पहिले होते. शिकार होते. तालिबानच्या राजवटीत अफगाणिस्तानात हे स्पष्ट होते. पण भारतातही अथक यात्रा, हवन, प्रवचन, तीर्थयात्रा, पूजा, श्री, आरत्या, धार्मिक उत्सव यातून लोकशाहीने दिलेले स्वातंत्र्य हिरावून घेतले जात आहे. आज अमेरिकेलाही सोडले जात नाही, जिथे गर्भधारणेच्या नियंत्रणाची जोरदार चर्चा केली जाते, जी खरं तर स्त्रीच्या लैंगिक सुखावर नियंत्रण असते आणि जी स्त्री केवळ एक मूल जन्माला घालणारी यंत्र बनवते, मेहनती नागरिक नाही.

सांस्कृतिक पुनरुज्जीवनाच्या नावाखाली स्वदेशी पोशाख, देशी सण, जातीतील विवाह, कुंडली, मंगळदेव, वास्तू, आरक्षणाविरोधात आवाज उठवला जात असून, धर्माच्या तावडीतून बाहेर काढल्या जाणाऱ्या लोकशाहीला कमकुवत करणारी, मंदिर मशीद. गुरुद्वारा धर्म जबरदस्ती करत आहे. या सर्व धर्मांच्या दुकानात महिलांना आपली कमाई अर्पण करावी लागते, प्रत्येक वेळी त्यांना त्यांच्या लोकशाही संपत्तीतील काही भाग धर्माच्या दुकानदाराला द्यावा लागतो. हा शो असू शकत नाही, कारण ही सर्व धार्मिक दुकाने पुरुष त्यांच्या स्वत: च्या नियमानुसार आणि पद्धतीनुसार चालवतात आणि यामध्ये मुख्य व्यक्तीची पूजा केली जाते. तो एकतर पुरुष आहे किंवा पुरुषाचे मूल किंवा पत्नी असल्यामुळे हिंदू धर्मात त्याची पूजा केली जाते. वहिनी स्त्री अस्तित्वात नाही आणि ती मतपेट्यांपर्यंत पोहोचते.

लोकशाही म्हणजे केवळ मतदानाचा अधिकार नाही. लोकशाही म्हणजे सरकार आणि समाज चालवण्याचा पुरुषांना समान अधिकार. या देशात इंदिरा गांधी, जयललिता, ममता बॅनर्जी यांसारख्या नेत्या असूनही देशातील लोकशाही ही पुरुषांची गुलाम बनून पुन्हा धर्माच्या आडून रोज त्याच मार्गावर चालली आहे.

नरेंद्र मोदी यांच्या सरकारमध्ये महिलांची उपस्थिती नगण्य आहे. 2014 मध्ये सुषमा स्वराज यांनी पंतप्रधानपदावर ही इच्छा व्यक्त केली होती, त्यानंतर त्या निवडून न आल्याने त्यांना परराष्ट्र मंत्री करण्याऐवजी व्हिसा मंत्री बनवून महिलांना स्थान नसल्याचे दाखवण्यात आले. अर्थमंत्री निर्मला सीतारामन प्रत्येक वाक्यात जय श्री राम नव्हे तर जय नरेंद्र मोदी बोलतात जेणेकरून त्यांचे सिंहासन टिकून रहावे. ती एक सुशिक्षित, हुशार, सुंदर, हुशार आणि कदाचित कमावती बायको आहे जी तिला विचारून प्रत्येक गोष्टीचे उत्तर देते. लोकशाहीचा अंतिम अर्थ असा आहे की, प्रत्येक स्त्री मग ती कार्यालयात असो, राजकारणात असो, शाळेत असो किंवा घरात असो, ती स्वतःचे निर्णय घेऊ शकते.

18व्या आणि 19व्या शतकात स्त्रिया आणि पुरुष लोकशाहीच्या फायद्यासाठी लढले, परंतु 20व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 21व्या शतकाच्या सुरुवातीला हा लढा कमकुवत झाला आहे. आज अमेरिकेतील महिला गर्भपात केंद्रांवर धरणे देत आहेत आणि भारतातील कष्टकरी स्वतंत्र गुजराती महिला गर्भपात करू शकतात. पुरुष हे गुरूंचे नवे आहेत.

लोकशाहीचा अर्थ आर्थिक स्वातंत्र्य असाही आहे जो शून्य होत आहे. प्रत्येक स्त्रीचा गौरव केला जातो ज्याने उच्च स्थान प्राप्त केले आहे, परंतु हे देखील सांगितले जाते की तिला तिच्या वडिलांमुळे किंवा पत्नीमुळे मिळाले आहे. ज्या महिला अधिकार्‍यांवर आजकाल काही आर्थिक गुन्ह्यांचे खटले सुरू आहेत, त्यांचे पदर उघडल्यावर खरी लगाम पतींच्याच हातात असल्याचे स्पष्टपणे दिसून येते.

लोकशाहीचा आत्मा चिरडण्यात धर्माला मोठे स्थान आहे कारण भांडवलशाही महिलांना मोठी ग्राहक मानते. आदर देते आणि म्हणून लोकशाहीचे रक्षण करते. धर्माला चालविता येणार्‍या स्त्रियांची गरज आहे आणि ते त्यांचे एजंट धराधरकडे पाठवतात. लोकशाहीला एजंट नसतो, लोकशाहीला खिंडार पाडण्यासाठी सैनिकांची अख्खी फौज असते. लोकशाही किती काळ टिकेल आणि महिला किती काळ मुक्त होतील, हे पाहणे बाकी आहे. आता क्षितिजावर काळे ढग दिसू लागले आहेत.

अखेर भारत चीनपेक्षा मागे का आहे?

* प्रतिनिधी

भारतातील महिलांना चीनपेक्षा जास्त चिनी म्हणजे साखरेच्या दराची चिंता असते. प्रत्यक्षात चीनचा धोका आणि स्पर्धा आपल्या डोक्यावर सतत थैमान घालून नाचत असते.

तसे तर चीनचे राष्ट्राध्यक्ष शी जिनपिंग यांनी आपला कार्यकाळ रूसचे अध्यक्ष ब्लादिमिर पुतीन यांच्याप्रमाणे अमर्यादित ठेवला आहे, पण सध्या तरी ते आपला देश आणि जगाच्या नजरेत खलनायक ठरलेले नाहीत. जेव्हा की, तुर्कीचे रजब तय्यब एर्दोगन आणि रूसचे अध्यक्ष पुतीन अशाच प्रकारच्या परिवर्तनासाठी लोकशाहीचे हत्यारे आणि जगासाठी धोकादायक असल्याचे जाहीर करण्यात आले आहे.

पुतीन यांच्या अगदी विरोधी अशी शी जिनपिंग यांची ओळख एक अत्यंत सौम्य आणि साधासरळ नेता अशी आहे. जे मालक कमी आणि संरक्षक जास्त वाटतात. चीनची धोरणेही अशीच आहेत. शी जिनपिंग यांच्या रस्ते आणि बेस्ट योजनांचे लक्ष्य सर्व देशांना एकाच मार्गाने जोडण्याचे आहे. ते बऱ्याच देशांना आवडले आहे, कारण बरेच एकाकी पडलेले देश आणि मोठया देशांच्या दूरवर पसरलेल्या भागांमधून हे मार्ग जाऊ लागले आहेत.

शी जिनपिंग यांनी मागच्या ३ दशकांमध्ये सरकारी सवलतींचा लाभ घेऊन धनाढय चिनी लोकांच्या आर्थिक नाडया आवळायला सुरुवात केली आहे. चीनमध्येही अंबानी आणि अदानींची कमतरता नाही. ज्यांनी केवळ ओळखी आणि खात्यांमध्ये हेरफेर करून पैसे कमावले आहेत आणि कम्युनिस्ट म्हणजे साम्यवादी देशात कॅपिटॅलिस्ट म्हणजे भांडवलदारशाहीची मजा लुटत आहेत. अलिबाबा कंपनीच्या जॅक मा यांचे उदाहरण सर्वात मोठे आहे, ज्यांचे पंख नुकतेच छाटण्यात आले आहेत.

चिनी नेते आता पुन्हा एकदा पक्षीय राजवट आणण्याच्या प्रयत्नात आहेत, जी योग्य सिद्ध होईल की नाही, हे आताच सांगता येणार नाही. हे मात्र नक्की की, गरम डोक्याचे का होईना, पण कट्टरपंथीय माओत्सेतुंग यांनीच चीनला जुन्या परंपरांमधून बाहेर पडण्यासाठी प्रत्येक जुनी गोष्ट उद्धवस्त करून टाकली होती. त्यानंतर जो चीन उदयाला आला तो संपूर्ण जगासाठी आव्हान ठरला आहे.

चीन आपल्या सैन्यालाही अधिक सक्षम करत आहे आणि आपली विमाने, जहाज, विमानवाहू नौका निर्मितीचे काम करत आहे. भारताला घाबरवण्यासाठी चीन पश्चिमी देशांच्या मदतीने भारतीय सीमेजवळ विमानतळ आणि रस्त्यांचे जाळे निर्माण करत आहे.

शी जिनपिंग यांच्या चीनमुळे अमेरिका भीतीच्या सावटाखाली आहे. म्हणूनच ऑस्ट्रेलिया, जपान आणि भारतासोबत मिळून करार करण्यात आला आहे. या चारही देश एकजुटीने चीनचा सामना करू शकतील, हाच यामागील उद्देश आहे. परंतु, या चारही देशांना ठाम विश्वास आहे की, ते चीनला आपले तंत्रज्ञान, सामर्थ्य, कुटनीतीद्वारे घाबरवू शकत नाहीत.

शी जिनपिंग यांचा कम्युनिस्ट पक्ष तेच काम करत आहे जे आता काँग्रेस राहुल गांधींच्या पुढाकाराने करत आहे. जोपर्यंत या देशातील प्रत्येक सर्वसामान्य माणूस पोटभर जेवत नाही आणि त्याला सर्व जनता सारखीच आहे, याची जाणीव होत नाही तोपर्यंत त्याची मदत देशाच्या प्रगतीसाठी होणार नाही.

अलिबाबा किंवा अदानी अथवा अंबानी हे कोणत्याही देशाच्या प्रगतीचा पाया बनू शकत नाहीत. ते असे परजीवी आहेत की, जे सर्वसामान्य जनतेच्या धमन्यांमधील रक्त शोषून घेत आहेत. आपले मंदिर, हिंदू-मुस्लीम नीतीही काहीशी अशीच आहे. शी जिनपिंग या सर्वांपासून वेगळे दिसत आहेत. पण हो, एक मजबूत चीन भारतासाठी सतत धोकादायक ठरेल जोपर्यंत आपण त्याच्याइतके भक्कम होत नाही. सध्या तरी आपल्याकडील सर्व भांडवल पंतप्रधानांच्या स्वप्नातील संसद परिसर आणि राम मंदिरासाठी वापरले जात आहे.

अनलिमिटेड कहानियां-आर्टिकल पढ़ने के लिएसब्सक्राइब करें