बदलली जीवन जगण्याची पद्धत

* सुमन बाजपेयी

कोरोना आला आणि एक काळ असा आला की, जीवनाचा वेग कमालीचा मंदावला. भीती, चिंता, भविष्यापेक्षा जास्त वर्तमानाच्या चिंतेने माणसांना ग्रासून टाकले. नोकरी, शिक्षण, काम, फिरणे, मौजमजा, वाटेल तेव्हा घराबाहेर पडणे, एखाद्या मॉलमध्ये खरेदी करणे, हॉटेलमध्ये जेवायला जाणे किंवा काहीही नियोजन न करताच गाडी घेऊन मनाला वाटेल तिथे जाणे, या सर्वांवरच बंधने आली.

पार्टी, मौजमजा, मित्र-मैत्रिणींसोबत गप्पा किंवा रात्रीचे फिरायला जाणे, नातेवाईक, परिचितांच्या घरी जाणे, उगाचच रस्त्यावर भटकणे, अशा सगळयांलाच पूर्णविराम लागला.

भलेही आता लॉकडाऊन नाही, पण अजूनही घरातून बाहेर पडण्यापूर्वी एकदा नव्हे तर हजारदा विचार करावा लागतो. गरज असेल तरच पाऊल दरवाजाबाहेर पडते. भीती, तणाव आणि घरात बसून केवळ आभासी जगात जगावे लागत असल्यामुळे सर्वात जास्त दुष्परिणाम मानवी आरोग्यावर होत आहे. अशा वेळी विशेष काळजी घेऊन सामाजिक आयुष्य जगण्याचा प्रयत्न करा, तो अशा प्रकारे…

लोकांना भेटा

कोरोना संसर्गाच्या या काळात लोक जास्त करून मानसिकदृष्ट्या त्रासले आहेत. शारीरिक आरोग्याची काळजी घेणे जितके गरजेचे आहे तितकंच मानसिक आरोग्यही निरोगी राखणे आवश्यक आहे. कारण याचा परिणाम माणसाच्या सारासार विचार करण्याच्या, समजून घेण्याच्या आणि काम करण्याच्या क्षमतेवर होत असतो. जेव्हा तणाव आणि निराशा माणसाला ग्रासून टाकते तेव्हा त्याचा थेट परिणाम नाते आणि निर्णय घेण्याच्या क्षमतेवर होतो. जे आधीपासूनच मानसिकदृष्ट्या आजारी होते त्यांना कोरोना संसर्गाच्या या वाढत्या संकट काळात जास्तच समस्यांचा सामना करावा लागत आहे. जे मानसिकदृष्ट्या निरोगी होते त्यांच्याही आरोग्यावर परिणाम होऊ लागला आहे. घरातल्या चार भिंतीआड कैद होणे आणि घराबाहेरचे सर्व संपर्क तुटणे, हे यामागचे सर्वात मोठे कारण आहे.

व्हिडीओ कॉल करून तुम्ही तुम्हाला वाटेल त्याच्याशी निश्चिंतच बोलू शकता, पण एकत्र बसून आपल्या भावना व्यक्त करण्यात जी मजा येते ती मोबाईल किंवा लॅपटॉपवर बोटं चालवून कशी येईल? अशा वेळी हे गरजेचे असते की, त्रास करून घेण्यापेक्षा स्वत:ला शांत ठेवण्याचा प्रयत्न करा.

काळजी घ्या, सुरक्षित रहा

माणूस हा एक सामाजिक प्राणी आहे. मानसिकदृष्ट्या निरोगी राहण्यासाठी लोकांना भेटणे त्यांच्याशी बोलणे गरजेचे असते. मात्र कोरोनाने या सर्वांवर निर्बंध लादले आहेत. सर्व मजा आणि आनंद हिरावून घेतला आहे.

याआधी कार्यक्रम आणि समारंभांत कितीतरी माणसांना भेटायची संधी मिळत असे. कौटुंबिक किंवा मित्रत्वाचे वातावरण निर्माण झाल्यामुळे बरेच आनंदाचे क्षण सोबत घेऊन माणसे घरी परतायची तेव्हा पुढील कित्येक दिवस त्या आनंदाची थैली उघडून बसत, जो आनंद त्यांनी मिळून साजरा केला होता. आता कार्यक्रम, समारंभात लोकांना बोलवायचे तर मर्यादेचे बंधन आहे. त्यातच मास्क आणि सतत सॅनिटायझेशन करावे लागत असल्याने सर्व बिनधास्तपणा दूर एखाद्या कोपऱ्यात लपून बसला आहे.

एकमेकांपासून खूप दूर बसून आता हातवारे करूनच काहीतरी बोलले आणि ऐकले जाते. स्वत:च्या सुरक्षेच्या कारणास्तव इतरांना मनमोकळेपणाने भेटता येत नसल्याचा त्रास सर्वांनाच होत आहे. लांबूनच का होईना, पण इतरांना भेटण्याची संधी मिळाली तर ती सर्व कोरोना प्रतिबंधात्मक नियमांचे पालन करून मिळू शकते.

प्रत्येक काळोख्या रात्रीनंतर उजाडतेच

ब्रिटिश जर्नल लँसेट साक्रेटीमध्ये प्रकाशित झालेल्या एका संशोधनानुसार, कोरोना संसर्ग माणसाला शारीरिक रूपात कमकुवत करतो, सोबतच मानसिकदृष्ट्याही या महामारीचे कितीतरी नकारात्मक दुष्परिणाम पाहायला मिळत आहेत. अन्य एका संशोधनात असे निदर्शनास आले आहे की, काही लोकांच्या मज्जातंतूवर याचा परिणाम झाला आहे.

प्रदीर्घ काळ उलटूनही मानसिक आरोग्यात सुधारणा होत नाही तेव्हा त्याचा दुष्परिणाम मेंदूवर होतो. फक्त वयस्कर व्यक्तीच नाहीत तर तरुण, प्रौढ, महिला, मुले म्हणजे प्रत्येक वयोगटातील लोकांना सध्या निरोगी आरोग्यासाठी लढावे लागत आहे.

दैनंदिन चक्र बिघडल्यामुळे आणि घरातच कैद होऊन रहावे लागत असल्यामुळे मेंदूला मिळणारे संकेत मिळेनासे होतात. हे संकेत घराच्या बाहेरील वातावरण आणि बाह्य घटकांपासून मिळत असतात. मात्र सतत घरात राहिल्यामुळे असे संकेत मिळणे बंद होते. या सर्व कारणांमुळे निराशा आणि चिंतेने ग्रासून टाकल्याची वाढती प्रकरणे पाहायला मिळत आहेत.

लोकांना आपल्या मुलांच्या भविष्यची चिंता आहे. कोणाला नोकरी गेल्याचं तणाव आहे तर कोणाला आर्थिक स्थितीची बिघडलेली घडी कशी बसवायची, याची काळजी आहे. घरात बराच काळ राहिल्यामुळे कंटाळून गेलेले लोक बाहेर पडून मोकळेपणाने फिरता येत नसल्यामुळे तणावात आहेत.

मानसोपचारतज्ज्ञांच्या मते, याला ‘जीनोफोबिया’ म्हणजे माणसांची भीती असे म्हणतात. यामध्ये लोक कुठलीही व्यक्ती त्यांच्या समोर आल्यास घाबरतात. त्यांना बोलायला भीती वाटते. समोरच्या व्यक्तीच्या डोळयात डोळे घालून ते बोलू शकत नाहीत.

समोर प्रत्यक्ष उभ्या असलेल्या माणसांना मेंदू स्वीकारू शकत नाही आणि व्हिडीओवर बोलणेच त्याला जास्त सोपे वाटते. प्रत्यक्षात त्याच्यावर याचे दुष्परिणाम होत आहेत. परिस्थितीनुसार स्वत:मध्ये बदल करण्यात काहीच चुकीचे नाही. जीवन पूर्वीसारखे राहिले नाही, हेही तितकेच खरे आहे. मात्र याचा अर्थ असा होत नाही की, जीवनात आनंदच उरलेला नाही. अशा वेळी प्रत्येक परिस्थितीत स्वत:ला शांत आणि आनंदी ठेवण्याचा प्रयत्न करा.

मानसिक आरोग्याकडे लक्ष द्या

सुरक्षेच्या सर्व नियमांचे व्यवस्थित पालन करून आपल्या मानसिक आरोग्याला योग्य पोषण देण्यासाठी, मग हे पोषण थोडे कमी असेल तरी काहीच हरकत नाही, पण ते मिळावे म्हणून लोकांना अवश्य भेटा. सामाजिक अंतर ठेवून मास्क घालून भेटावे लागले तरी काहीच हरकत नाही, पण लोकांना नक्की भेटा. अन्यथा घरबसल्या येणारा आळस अनेक समस्यांचे कारण ठरू शकतो.

सोशल मीडिया आणि इंटरनेट तुम्हाला कंटाळवाणा वाटत नाही, पण तो प्रत्यक्ष जीवनापासून तुम्हाला पळवून नेऊन दूर घेऊन जाण्यासाठी कारणीभूत ठरतो. सध्याच्या काळात कंटाळा येण्याची समस्या सर्वसामान्य झाली आहे. जर तुम्हीही आनंदाच्या शोधात किंवा जीवन नीरस झाले आहे असे वाटून डिजिटल माध्यमांवर नको तेवढा वेळ घालवत असाल तर ही तुमच्यासाठी खूप मोठी समस्या ठरू शकते.

जर फक्त मनोरंजन किंवा कंटाळा घालवण्यासाठी लोक इंटरनेटचा वापर करत असतील तर ही आणखी एक समस्या आहे. यावेळेस गरज आहे ती अशा लोकांना भेटण्याची ज्यांना तुमची काळजी आहे, जे तुमच्यावर प्रेम करतात किंवा ज्यांच्यासोबत वेळ घालवल्यामुळे तुम्हाला समाधान किंवा आनंद मिळत असेल.

गरज आहे ती पुन्हा लोकांना भेटण्याची, सामाजिक संबंध मर्यादितच ठेवा, पण आभासी जगापासून दूर राहून स्वत:हून आपल्या माणसांना नक्की भेटा. तुम्हाला स्वत:मध्ये बदल झालेला दिसून येईल. जणू काही खूप वर्षांपूर्वीपासूनचे ओझे मनावरून दूर झाल्यासारखे वाटेल. मनमोकळेपणाने आपुलकीने बोलणे आणि मनसोक्त हसणे यामुळे तुमच्यामध्ये नवीन ऊर्जा निर्माण होईल आणि तणाव दूर निघून जात असल्यासारखा भास होईल.

व्यसनांपासून दूर रहा

मानसिक तणावातून बाहेर पडण्यासाठी दारू किंवा नशेच्या गोळयांचा उपयोग अथवा झोपेच्या गोळया खाण्यापेक्षा त्यांना भेटा, ज्यांच्यासोबत वेळ घालवणे तुमच्यात जगण्याची नवी उमेद जागी करेल.

मानसिक आरोग्य पूर्णत : भावनात्मक गोष्टींवर अवलंबून असते. जर तुमचे सामाजिक जीवन निरोगी असेल तरच तुम्ही मानसिकदृष्ट्याही निरोगी राहू शकता. सर्व नाती आनंदाने जगू शकता. यामुळेच कठिणातील कठीण परिस्थितीचा सामना करण्याची क्षमताही तुमच्यात आपसूकच निर्माण होईल.

कोरोनाचे संकट दीर्घकाळ राहणार आहे. त्यामुळेच या संकटाला कंटाळून निराशेने जगण्याऐवजी स्वत:ला पुन्हा एकदा तयार करा, जेणेकरून सामाजिक जीवन चांगल्या प्रकारे जगता येईल. आपली प्रिय माणसे, मित्र, नातेवाईक, ओळखीतल्या माणसांना भेटा. आपल्या मानसिक आरोग्याला औषधांच्या हातात सोपवण्यापेक्षा मनातले आपल्या माणसांना सांगा. मनसोक्तपणे हसून, आपली सुखदु:खे एकमेकांना सांगून ती हलकी करा आणि कोरोनालाच आव्हान देण्यासाठी सज्ज व्हा.

कोरोनानंतर जनजीवन पुन्हा रुळावर आले

* प्रतिनिधी

कोरोनानंतर जनजीवन पुन्हा रुळावर आले आहे. सणासुदीने नवा उत्साह आणला आहे. कोरोनाने जे शिकवले ते विसरण्याची गरज नाही. कोरोनाने जीवनाचे नवे तत्वज्ञान दिले आहे. त्यात समाज, घर आणि कुटुंब या मूल्यांची सांगड घातली आहे. नवीन जीवनशैलीला संरक्षणात्मक कवच नाही, हे यावरून दिसून आले आहे. त्यातून निसर्ग आणि पर्यावरणाच्या महत्त्वाची नवी कल्पना दिली आहे. म्हणजेच सर्व विरोध झुगारून स्वतःला सुरक्षित ठेवत जीवनाचा आनंद घ्यावा लागतो. ‘जिंदगी हर कदम एक नई जंग है…’ हे 1985 साली आलेल्या ‘मेरी जंग’ चित्रपटातील एका गाण्याचा एक भाग आहे. या साऱ्या चेहऱ्यात जीवनाचे तत्त्वज्ञान दडलेले आहे.

ज्या घरांसाठी, कुटुंबांसाठी, समाजासाठी, सरकार आणि संस्थांसाठी माणसाने परिश्रम घेतले, ज्यांच्यासाठी स्वप्ने पाहिली, ती सर्व व्यर्थच राहिली, हे कोरोनाच्या काळात दिसून आले आहे. आई-वडिलांनी वाढवलेली अनेक मुले अंत्यसंस्कारालाही उपस्थित राहिली नाहीत. सरकारचे दुर्लक्ष हे सर्वांत मोठे होते. आर्थिकदृष्ट्या, ज्या संस्थांसाठी व्यक्ती काम करत असे त्याही एकत्र उभ्या राहू शकल्या नाहीत. कोरोनाने शिकवले की जे लोक तुमच्या पाठीशी उभे आहेत ते सर्व क्षुद्र, स्वार्थी आहेत. आयुष्याची लढाई स्वबळावर लढायची असते.

अंधश्रद्धेचा बाजार

हा सणासुदीचा काळ घरांमध्ये पूर्णपणे आनंद भरून काढू शकेल, लोकांना आनंद देऊ शकेल, हे शक्य नाही. लोक त्यांच्या हिंमतीला उभे आहेत हे निश्चित. तुटलेले शरीर, मन आणि धन एकत्र करून ते युद्ध लढण्यास तयार आहेत. त्यांच्याकडे काही असेल तर फक्त त्यांची हिम्मत. मोठी अडचण त्या लोकांची आहे जे छोटे खाजगी व्यवसाय करत होते. छोटी-मोठी खाजगी नोकरी करून तो आपले जीवन जगत होता. त्यांची सर्वात मोठी अडचण ही आहे की त्यांना त्यांच्या आयुष्यातील वेदनाही सांगायच्या नाहीत. हा लेख लिहिताना अशा अनेक लोकांशी संपर्क झाला.

प्रत्येकाने आपापल्या व्यथा मांडल्या. पण त्यांचे विचार त्यांच्या फोटो किंवा प्रस्तावनेसह छापले जावेत असे त्यांना वाटत नव्हते. याचे कारण सांगताना ओम कुमारी सिंह म्हणतात, ‘याने समस्या सुटणार नाही, उलट लोक आमच्या असहायतेचा फायदा घेण्याचा वेगळा विचार करू लागतील.’ असे लोक सर्वांसमोर आपले म्हणणे मांडू शकत नाहीत. यामुळे लोक गृहीत धरतात की ही समस्या नाही. सत्य हे आहे की ही माणसे अशी आहेत जी आपल्या वेदना लपवून जीवनाची लढाई लढत आहेत. असे सगळे लोक आतून पूर्णपणे पोकळ झाले आहेत. यानंतरही ते बोलत असताना चेहऱ्यावर सुरकुत्या पडू देत नाहीत. लाजाळू आणि मदत मागायला संकोच करतात.

लखनौच्या कैसरबागमध्ये एक कुटुंब आहे, जे चहाच्या हॉटेलमधून आपले कुटुंब चांगले चालवत होते. घरप्रमुख आणि आणखी एका व्यक्तीचा कोरोनामध्ये मृत्यू झाल्याने हॉटेल बंद करण्यात आले आहे. घरातील महिलांनी चहाचे हॉटेल फेकाफेकीत भाड्याने दिले आहे. त्यातून कुटुंबाचा उदरनिर्वाह चालतो. बरेच काही गमावले आहे पण जीवन जगायचे आहे, चैतन्य वेल्फेअर फाऊंडेशनच्या अध्यक्षा ओम कुमारी सिंग म्हणतात, “आम्ही अशा लोकांसोबत सर्वाधिक काम केले आहे. आम्ही त्यांना मदत करतो. ते त्यांची नोंद ठेवतात परंतु ओळखीसह सार्वजनिकरित्या कुठेही त्याचा उल्लेख करत नाहीत.

बीएला शिकणारी एक मुलगी माझ्याकडे आली. तिच्या कुटुंबियांकडे सेमिस्टरची फी जमा करण्यासाठी 9 हजार रुपये नव्हते. ते कोणालाही विचारू शकत नव्हते. त्याचे वडील एका खाजगी कंपनीत कामाला होते. कंपनीच्या सदस्यांनी कोणतीही थकबाकी न देता त्याला नोकरीवरून काढून टाकले. कंपनीचे लोक म्हणतात कोर्टात जा. त्याच्या वडिलांनी कधीही कोणाची मदत घेतली नव्हती. कोर्टात लढण्यासाठी आम्हाला पैसे आणि पाठबळ मिळत नाहीये.” ओम कुमारी सिंह म्हणतात, “आम्ही मुलीची फी भरली आहे, आता आम्ही कामगार विभागाकडे तक्रार करून कंपनीवर दावा ठोकण्याची तयारी केली आहे. हे लवकरच पूर्ण करू. ” असे बरेच लोक आहेत. हा वर्ग पैशाने कमकुवत आहे. अशा परिस्थितीत ते कायदेशीर लढाई लढू शकत नाहीत, त्यामुळे त्यांना शोषणाला बळी पडावे लागते. मुलीला शिकवणी लावायची आहे.

आता अभ्यासासोबतच ती घरातही मदत करू लागली आहे. आयुष्याशी तिची लढाई तिला नेहमी लक्षात राहील. कोरोनानंतर जीवनाची नवी लढाई सुरू झाली आहे. छोट्याशा शाळेतून प्रवास करून त्यांनी 4 शाळा उघडल्या. महिलांना रोजगार देण्यासाठी रेडिमेड कपड्यांचा व्यवसाय सुरू केला. २ दुकाने उघडली. बँकेतून पैसे घेतले. माझ्या मनात एक भावना होती की आता काम करण्याची वेळ आली आहे. लवकरात लवकर काहीतरी नवीन करू. स्वत:चे फॅशन स्टोअरही उघडणार आहे. फॅशन स्टोअरही उघडले.

जेव्हा व्यवसायाची वेळ आली तेव्हा कोरोनाचे आगमन झाले. कुलूपबंद. “प्रथम सर्व शाळा बंद कराव्या लागल्या. मग हळूहळू फॅशन स्टोअर्स कमी करावी लागली. 3 फॅशन स्टोअर्स एकामध्ये विलीन करावी लागली. दरम्यान, कुटुंबातील अनेकांना कोरोनाची लागण झाली आहे. आम्ही संयुक्त कुटुंबात राहतो. माझी सासूसुद्धा कोरोनामध्ये आजारी पडली आणि एके दिवशी ती राहिली नाही. या अपघातातून अद्यापही कुटुंब बाहेर पडू शकलेले नाही. जर आपल्याला जीवनाची लढाई लढायची असेल, तर आम्ही आमचे सर्व लक्ष आमचे फॅशन स्टोअर चालवण्यामध्ये लावले आहे.

जर कोरोना आला नसता तर आम्हाला काही अडचण आली नसती. कोरोनाने आपल्याला जीवनातील आव्हानांचा सामना करायला शिकवले आहे. नात्यांचे मूल्यही सांगितले आहे. किमान जीवन कसे चालवावे हेही सांगितले आहे. आम्हाला आशा आहे की प्रत्येकजण कठीण टप्प्यातून बाहेर आला आहे आणि जीवनाचे धागे पुन्हा विणण्यास सुरुवात केली आहे, ज्यामुळे लवकरच एक नवीन पहाट येईल.” लखनौमध्ये स्वतःची कॉन्व्हेंट शाळा चालवणारे प्रदीप कुमार शुक्ला म्हणतात, “गेल्या एप्रिलपासून. ऑक्टोबरच्या सुरुवातीपर्यंतच्या आठवड्यात आम्ही आमच्या कुटुंबातील 5 सदस्यांना कोरोनाने गमावले आहे. सगळ्यात आधी माझा भाऊ वारला. त्याच्या धक्क्याने माझे वडील वारले. दरम्यान, माझ्या एका जवळच्या मित्राचा मृत्यू झाला.

शाळेतील एका कर्मचाऱ्याचा मृत्यू झाला. माझ्या आईला हे सर्व धक्के सहन झाले नाहीत आणि ऑक्टोबरच्या सुमारास तिचाही मृत्यू झाला. हा धक्का मला स्वतःला सहन होत नाही, पण आयुष्य जगावं लागतं. शाळेची काळजी घ्यावी लागते. हळुहळू तुम्हाला या परिस्थितीतून बाहेर पडावे लागेल. मी माझ्या परीने प्रयत्न करत आहे. माझे आयुष्य हसतमुखाने जगण्याचे काम मी करत आहे.” प्रदीप कुमार शुक्ला यांच्यासारखी अनेक कुटुंबे आहेत जी केवळ हसतच नाहीत तर आपल्या व्यथा लपवून व्यवसायही सांभाळत आहेत. यातील अनेकांना आपली व्यथा मांडायचीही इच्छा नसते. मानसशास्त्रज्ञ सुप्रीती बाली म्हणतात, “खरेतर अशा कुटुंबांना वेदनादायक परिस्थितीतून बाहेर काढणे खूप महत्त्वाचे असते. जर या लोकांनी आपल्या मनाची गोष्ट केली नाही तर हळूहळू ते मानसिक आजारी होऊ शकतात. या सर्वांचे समुपदेशन आवश्यक आहे.

समुपदेशन समुपदेशकानेच केले पाहिजे असे नाही. कुटुंबातील सदस्य, जवळचे कोणीही ते करू शकतात. मनातील वेदना बाहेर काढणे आवश्यक आहे. तरच हे लोक कोरोनाचे दुःख मागे सोडून जीवन सुधारण्यासाठी आणि पुन्हा रुळावर आणण्यासाठी काम करू शकतील. ज्यांच्या नोकऱ्या सरकारी होत्या, ज्यांच्याकडे दवाखान्यात उपचार घेण्याची सोय होती, त्यांची स्थिती काहीशी चांगली आहे. खासगी संस्थांमध्ये काम करणाऱ्यांचे प्रश्न अधिकच वाढले. संस्थांनी अशा लोकांना काढून टाकले किंवा त्यांचा पगार भत्ता कापला. पैसे वेळेवर दिले नाहीत. सामाजिक कार्यकर्त्या ओम कुमारी सिंह सांगतात, “आमच्याकडे मदत मागण्यासाठी आलेल्या कुटुंबांशी बोलल्यानंतर असा आभास निर्माण झाला की, ज्यांच्यावर आर्थिक संकट नव्हते, त्यांनी कोरोनाच्या काळातही स्वतःची काळजी घेतली.”

आर्थिक संकटात सापडलेल्या लोकांना दुहेरी अडचणींचा सामना करावा लागला. एवढेच नाही तर आर्थिक सुरक्षितता असलेले असे लोक जीवनाचे वाहन पुन्हा रुळावर आणण्यात लवकरच यशस्वी होतील. रुग्णालयातून अंत्यसंस्काराच्या कार्यक्रमापर्यंत असेच वातावरण होते. यावरून हेदेखील दिसून येते की आजचा सर्वात मोठा आधार आर्थिक सुरक्षितता आहे. बँका, क्रेडिट कार्ड आणि इतर प्रकारच्या बचत योजनांसोबतच तुमच्याकडे भौतिकरित्या पैसे असणे आवश्यक आहे. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी नोटाबंदी आणि जीएसटीच्या मदतीने ज्या डिजिटल इंडियाची चर्चा करत होते ते कोरोनाच्या संकटात कामी आले नाही. रुग्णालयांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर रोख रकमेची मागणी होत होती.

सर्व प्रकारचा काळाबाजार रुग्णालयांमध्ये एवढ्या मोठ्या प्रमाणावर होताना दिसत होता की डिजिटल इंडिया अपयशी ठरला. शैली द्विवेदीच्या घरात पतीसह तिचे संपूर्ण कुटुंब कोरोनाच्या विळख्यात होते. ऑक्सिजन सिलिंडरपासून औषधांपर्यंत सर्व काळ्या रंगात विकले जात होते. किंमत प्रचंड होती. हे लोक बँक किंवा क्रेडिट कार्डमधून पैसे घ्यायला तयार नव्हते. त्यांना रोख रक्कम हवी होती. अशा स्थितीत जवळ असलेली रोख रक्कम हातात आली. नवीन पिढी आपल्या गरजा भागवण्यासाठी ईएमआय कर्ज घेऊन काम करू लागली. मिळालेला संपूर्ण पगार संपूर्ण बँकेचा ईएमआय भरण्यासाठी वापरला जात असे. कोरोनाच्या संकटात जेव्हा आजारात पैशाची गरज भासली तेव्हा त्याच्याकडे पैसे नव्हते.

पगार आणि भत्त्यांमध्ये कपात आणि नोकरी गेल्यामुळे हे संकट अधिक गडद झाले. आता बचत करणे फार महत्वाचे झाले आहे हे या लोकांना समजले आहे. अडचणीच्या वेळी हेच कामी येते. जीवनशैली बदलावी लागेल कोरोनासारखी महामारी जगाचा निरोप घेणार नाही. ते कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात येतच राहील. ‘क्लायमेट चेंज’मुळे जगावरील संकट वाढत असल्याचे पर्यावरण तज्ज्ञांचे मत आहे. अशा परिस्थितीत उन्हाळा, पाऊस, हिवाळा असे ऋतूही बदलत आहेत. याचा परिणाम जनजीवनावर होत आहे. अशा परिस्थितीत लोकांनी आपली जीवनशैली बदलणे आवश्यक आहे. जे लोक इतर कोणत्याही प्रकारे आजारी नव्हते, ज्यांची प्रतिकारशक्ती चांगली होती त्यांच्यावर कोरोनाचा प्रभाव कमी होता.

ज्यांनी कोणत्याही प्रकारचे नशा घेतले नाही ते या आजाराशी लढण्यात यशस्वी ठरले. अशा परिस्थितीत, लोकांनी त्यांच्या आरोग्याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. चांगला आहार ठेवा. खाण्याची आणि झोपण्याची ठराविक वेळ ठेवा.

मानसशास्त्रज्ञ आकांक्षा जैन म्हणतात, “चांगल्या जीवनशैलीसाठी लोकांना नकारात्मक विचारांपासून दूर राहावे लागते. जीव वाचवण्यासाठी जीवन बदलावे लागेल. जीवन जिद्दीने जगावे लागते. कोरोनाच्या संकटाच्या वेळी ज्या प्रकारे लोकांच्या मनात मृत्यूची भीती होती, जीवनात शेवटपर्यंत आशा ठेवणाऱ्या वातावरणाशी लढण्यासाठी चैतन्य अत्यंत आवश्यक आहे. जीवनशैली आणि विचार बदलूनच हे घडेल.

कोरोनामध्ये परिचारिकांची स्थिती

*प्रतिनिधी

सामान्यतः, लोकांचा परिचारकांवर खूप विश्वास असतो कारण गरीब, मग ते मूल असो किंवा वडील, पुरुष असो वा स्त्री, स्वतःला परिचारिकांच्या हातात सुरक्षित समजतात. अगदी जिद्दी रुग्णांसाठी, परिचारिकांच्या मऊ हातात असलेले तंत्र आश्चर्यकारक आहे. ही एक अशी नोकरी आहे ज्याकडे सामान्यतः मोठ्या आदराने पाहिले जाते.

नर्सिंग अधिक तांत्रिक बनले आहे, रुग्णांची संख्या वाढत आहे, रुग्ण आणि परिचारिका यांचे वैयक्तिक नाते परिचारिका आणि रुग्णांच्या गर्दीत हरवले आहे, थकवा, कंटाळवाणेपणा, तणाव, परिचारिकांमधील दबाव यामुळे सेवा कमी होऊ लागली आहे. दिल्लीच्या एका रुग्णालयात 2 महिन्यांच्या बाळाला मारहाण केल्याप्रकरणी एका नर्सला अटक करण्यात आली. मुलालाही दुखापत झाली असून त्याच्या हाडांनाही भेगा पडल्या आहेत.

कोविडच्या दिवसांमध्ये, परिचारिकांनी त्यांच्या जीवावर खेळून लोकांना वाचवले किंवा त्यांच्या शेवटच्या क्षणापर्यंत त्यांची काळजी घेतली. तरीही भीती आणि कामाच्या ताणामुळे परिचारिका तासन्तास रुग्णांना त्रास देत असल्याच्या तक्रारींची संख्याही जास्त आहे. दुसरीकडे, काही भागात, परिचारिकांना घरात प्रवेश करण्याची परवानगी नव्हती की त्यांनी कोरोना विषाणू आणला नसेल. कुठेतरी त्यांच्यावर फुलांचा वर्षावही करण्यात आला आहे, पण हे काम जोखमीचे आहे.

संपूर्ण जगात परिचारिकांची कमतरता आता मोठ्या प्रमाणावर वाढत आहे कारण श्रीमंत देशांतील लोक दीर्घकाळ जगतात आणि त्यांचे स्वतःचे नातेवाईक कमी होत आहेत, लोक जाणीवपूर्वक विमा खरेदी करत आहेत जेणेकरून रुग्णालयातील परिचारिका त्यांच्याकडे राहतील किंवा वृद्धावस्थेचे बुकिंग केले जात आहे ज्या घरांमध्ये तुम्ही परिचारिकांवर अवलंबून राहून शेवटचे दिवस घालवू शकता.

पैशाच्या फायद्यासाठी, गरीब देशांतील मुली दूरच्या देशांमध्ये जात आहेत जिथे त्यांना चांगले पैसे मिळत आहेत पण त्यांना स्वतःचे काही सापडत नाही. या कामात, एखाद्याला 8-10 तास आपल्या पायावर उभे राहावे लागते. आपल्या देशात या व्यवसायात येणाऱ्या मुली सर्व खालच्या जातीच्या आहेत आणि वाढत्या जातीवादी धार्मिक कट्टरतादेखील परिचारिकांना पूर्ण आणि योग्य आदर देण्याच्या मार्गात येतात.

अंधश्रद्धेच्या बेड्या तोडाव्या लागतील

* गरिमा पंकज

२०२० हे भारतासह संपूर्ण जगासाठी अतिशय भयावह वर्षाच्या रूपात सरत आहे. अर्थव्यवस्था कोसळल्या आहेत. कोरोना कहरात मृत्यूच्या आकडेवारीत वाढ होत आहे आणि त्याबरोबरच आपल्या प्रियजनांबद्दल लोकांची चिंताही वाढत आहे. कोरोना साथीच्या संकटाने समाजात विज्ञान आणि संशोधनाचे महत्त्व सिद्ध केले आहे. आपल्याला विज्ञान या साथीतून बाहेर येण्याची योजना सांगेल, जेव्हा जगात कोरोना विषाणूची लस विकसित केली जाईल. परंतु तोपर्यंत वैज्ञानिक आणि संशोधक हा व्हायरस कोठून आला, तो कसा पसरला आणि कोणत्या प्रकारचे उपचार त्यावर प्रभावी ठरू शकतात याचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

जगात जेव्हा-जेव्हा अशा प्रकारचे धोके येतात, मग भले तो साथीचा रोग असो, भूकंप असो, पर्यावरणीय संकट असो की इतर काही, मनुष्याला विज्ञानाचा आधार असतो. जग विज्ञानाच्या मार्गाने जाते, परंतु अशा प्रकारच्या संकटाच्या परिस्थितीतही बहुतेक भारतीय अंधश्रद्धेचा मार्ग स्वीकारतात. धार्मिक चालीरिती, धार्मिक विधी आणि उपवास यांच्याद्वारे संकट समाप्त करण्यासाठी उपाय शोधतात.

वर्ल्ड इकॉनॉमिक फोरमने २००८ मध्ये यंग सायंटिस्ट्स कम्युनिटीची सुरुवात केली होती. आता २०२० मध्ये जगातील १४ देशांतील एकूण २५ तरुण शास्त्रज्ञांचे चेहरे समोर आले आहेत, जे संशोधन व शोधांद्वारे जगाचे रूपडे बदलण्याचे काम करतील. आपणास हे जाणून आश्चर्य वाटेल की या २५ तरुण शास्त्रज्ञांपैकी १४ महिला आहेत, म्हणजेच जगातील महिला विज्ञान आणि संशोधन क्षेत्रात वेगाने पुढे सरकत आहेत, परंतु यामध्ये भारतीय महिला खूपच मागे आहेत.

अंधश्रद्धा आणि भारतीय महिला

भारतीय महिलांविषयी म्हणाल तर हे सर्वश्रृत आहे की भारतीय स्त्रियांना नेहमीच धर्म, ढोंगीपणा आणि अंधश्रद्धा यांच्या बंधनात अडकवण्यात आले. त्यांच्या प्रगत साधणाऱ्या पायांवर नेहमीच धर्माची बंधने घातली गेली. गुन्हेगारी मानसशास्त्रज्ञ आणि समाजसेविका अनुजा कपूर सांगतात, ‘‘जरा विचार करा, महिलांनी या निर्बंधांमुळे आपले अस्तित्व गमावले नाही काय? स्वत:ला बलात्कार, अपहरण किंवा खुनाचा बळी बनवले नाही का? शारीरिक, मानसिक आणि आर्थिक नुकसान नाही झाले का? अंधश्रद्धेमुळेच राम रहीम, चिन्मयानंद आणि आसारामसारखे लोक पुढे आले, ज्यांनी महिलांच्या अंधश्रद्धेच्या प्रवृत्तीचा फायदा उचलून आपला बँक बॅलन्स वाढवला आणि त्यांच्या आयुष्याशी खेळले.

बऱ्याच भारतीय महिला फारशा शिक्षित नसतात, म्हणून त्यांची मने फारशी मोकळी नसतात. जरी ती स्त्री शिक्षित असेल, तरीही ती ज्या समाजात राहते, त्या समाजात तिला तिच्या मनाचा आणि ज्ञानाचा पुरेपूर वापर करण्याची परवानगी नसते. घरात सासू-सासरे असतात, तिथे शेजारी-पाजारीही असतात. प्रत्येकजण तिच्याशी अंधश्रद्धेवर विश्वास ठेवण्याबद्दल बोलतो. प्रत्येकाशी लढण्यास आणि आपला मुद्दा कायम ठेवण्यास तिला इतका वेळ किंवा धैर्य नसते. परिणामी तिला सर्वकाही स्वीकारावे लागते.

तसंही स्त्रिया पटकन फसवणूकीत अडकतात आणि त्यामागील कारण त्यांचे भावनिक होणे आहे. त्यांना मूर्ख बनविणे सोपे आहे. जरी त्या शिकलेल्या असल्या तरीही त्या ढोंगीपणामध्ये लवकर अडकतात. आपण पहा, बाजारपेठा स्त्रियांच्या कपडयांनी आणि दागिन्यांनी सुशोभित मिळतील, परंतु पुरुषांच्या वस्तू कमी प्रमाणात विकल्या जातील. महिला सर्वाधिक हमखास खरेदीदार आहेत. यामागील कारण म्हणजे त्यांच्यामध्ये मोठया प्रमाणात स्विकारभावाची इच्छा असते. कुठे न कुठेतरी दागदागिनेसारख्या वस्तू विकत घेऊन आणि आपला मेकअप करुन त्या सुंदर दिसू इच्छितात. त्यांना वाटते की असे केल्याने त्यांना स्विकारले जाईल. त्या विसरतात की ही स्वीकृतीची भावना कपडयांमधून, शिक्षणाद्वारे किंवा फॅशनमधून नव्हे तर आतून येते. अशाचप्रकारे त्या प्रथा व संस्कार निभावून समाजात आपली मान्यता वाढवू इच्छितात. पण याचा परिणाम खूप वाईट निघतो.

अंधश्रद्धा भीती निर्माण करते

आयुष्य अधिक चांगले कसे जगावे हे आपल्याला समजून घेतले पाहिजे. अंधश्रद्धा आणि त्यातून उद्भवलेल्या भीतीपासून मुक्त कसे व्हावे. आपल्या समाजात अंधश्रद्धेने रूढी-प्रथांच्या माध्यमातून आपली मुळे खोलवर रुजवली आहेत. एक स्त्री आजारी आहे, तिच्या शरीरात त्राण नाही, तरीही तिला भूकेले राहून उपवास करावे लागतात. करवाचौथ ही एक अशी प्रथा आहे, जिच्यानुसार एक स्त्री दिवसभर आपल्या तोंडात अन्नाचा एक दाणाही घेवू शकत नाही. या प्रथेच्या मागे लपलेल्या अंधश्रद्धेने लोकांच्या मनात भीती भरुन टाकली आहे की जर स्त्रीने उपवास तोडला असेल तर तिचे सौभाग्य हिरावेल. अंधश्रद्धेची ही भीती बहुतेक वेळा स्त्रियांच्या जीवनावर भारी पडते. अशा परिस्थितीत हे महत्वाचे आहे की आपण कोणत्याही प्रथेला बुद्धीने समजून घ्यावे. आपण शिक्षणाद्वारे मिळवलेल्या ज्ञानाचेदेखील चिंतन करावे, तरच आपली मेंदूची कवाडं उघडतील आणि आपण या भीतीपासून मुक्त होऊ.

त्याचप्रमाणे कोणत्याही समस्येचे व्यावहारिक निराकरण शोधले पाहिजे. कुटुंबाच्या आनंदासाठी काही सांस्कृतिक प्रथा निभवा. परंतु याच्याशी संबंधित भीतीला मनात थारा देऊ नका. स्वत:च्या मनामध्ये आत्मविश्वास वाढवण्याचा प्रयत्न करा. नवीन मार्ग शोधा. अशी कोणतीही समस्या नाही, जिचे निराकरण उपलब्ध नाही. हृदयाच्या जाळयात अडकू नका. हृदय आपल्याला अंधविश्वासावर विश्वास ठेवण्यास प्रेरित करते, तर मन योग्य मार्ग दाखवते, शोध करण्याचा आणि रस्ता शोधण्याचा मार्ग दर्शविते. केवळ मनानेच हृदयाला हरवू शकतो. समाजातल्या ज्या गोष्टी योग्य वाटतील, त्याच गोष्टी पाळाव्यात.

उदाहरणासाठी कोव्हिड -१९चे घ्या. यावेळी सकारात्मक विचार ठेवणे महत्वाचे आहे. खबरदारी घ्यावी. पण यामागे वेडे होऊ नये. इच्छाशक्तीने रिकव्हरी सुलभ होते. स्वत:वर विश्वास असावा, अंधश्रद्धा असू नये.

मेंढरांच्या कळपागत आहे अंधश्रद्धा

आपण लोकशाही समाजात राहतो आणि प्रत्येकाला त्याच्या मनातील विचार बोलण्याचा अधिकार आहे. लोक आपल्या या अधिकाराचा फायदा घेतात आणि बोलतात. परंतु हा विचार करित नाहीत की ही गोष्ट संशोधनावर आधारित आहे की नाही. आपण आपला मुद्दा स्टिरिओटाइप करतो. हे सांगायला विसरतो की ही वैज्ञानिक बाब नाही तर आपले विचार किंवा इतर लोकांकडून ऐकलेली गोष्ट आहे. लोकांनी आपले म्हणणे ऐकावे व आपल्याला ज्ञानी समजावे अशी आपली इच्छा असते. आपल्या समाजाची आणि राजकारणाची अशीच परिस्थिती आहे. आज शिक्षित नसलेले अर्ध्याहून अधिक लोक देश चालवत आहेत.

तसेच शिक्षण आपल्याला किती बुद्धिमान बनवते हेदेखील विचार करण्यासारखे आहे. आपण शिकून ज्ञान तर घेतो, परंतु जोपर्यंत आपण ते योग्य अर्थाने ग्रहण करत नाहीत, मनापासून स्वीकारत नाही तोपर्यंत त्याचे महत्त्व नाही.

जोखीम घेऊ इच्छित नाही

जोखीम घेण्यास लोक घाबरतात. त्यांना जोखीम घेण्याची भीती वाटते. अर्थात जिथे भीती आहे, तेथे अंधश्रद्धा आहे. आपण शिक्षित असलात तरीही आपण अंधश्रद्धाळू असू शकता, कारण आपण अशा समाजात राहता, जेथील लोक अंधश्रद्धाळू आहेत. ते तुम्हालाही अंधश्रद्धाळू बनवण्याचा प्रयत्न करतात. आपण आजारी आहात, मूल होत नाही किंवा पतीशी भांडण होत आहे तेव्हा लोकांचे सल्ले मिळू लागतात, ‘त्या बाबांकडे जा आणि जादूटोणा करा,’ ‘सोळा सोमवार उपवास करा,’ ‘मंदिरात ५१ हजार अर्पण करा,’ ‘विधी करा’ इ. लोकांकडे हजारो कथा असतात हे ऐकवायला की समस्या कोठे व कशी दूर झाली किंवा कृपादृष्टी झाली.

अशा परिस्थितीत आपण हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की आपण सुशिक्षित आहात तर स्वत:साठी, केवळ स्वत:चा व्यवसाय चालवण्यासाठी किंवा पैसा कमवण्यासाठी नाहीत. शिक्षणाचा परिणाम आपल्या विचारसरणीत आणि वागण्यातही दिसून यावा. अंधश्रद्धाळू असल्याने आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे किंवा कुंटुंबाचे नुकसान करीत असल्यास हे चुकीचे आहे. आपले ज्ञान वापरा. डोळे बंद करून ढोंगीपणा आणि जादूटोण्यावर विश्वास ठेवणे निंदनीय आहे. एक अंधश्रद्धाळू व्यक्ति खरंच वेडगळ व्यक्तिमत्त्व बनते, जे फक्त एकाच गोष्टीवर विश्वास ठेवू लागते. म्हणून असे बनणे टाळा.

बाबांच्या ढोंगीपणाची सत्यता ओळखा. लोकांशी बोला, नवीन शोध करा आणि आपली समस्या टाळण्यासाठी मार्ग शोधा. आपल्याकडे कोव्हिडसारख्या समस्या हाताळण्याचे अनेक मार्ग आहेत. आज भारतातदेखील अशा काही स्त्रिया आहेत, ज्या या दिशेने आपले मार्गदर्शन करीत आहेत.

ही लढाई जिंकण्यासाठी भारताच्या या ५ महिला (डॉक्टर, आयएएस, वैज्ञानिक) कोव्हिड -१९ विरुद्ध लढयाचं नेतृत्व करत आहेत आणि आठवडयातून सातही दिवस चोवीस तास काम करीत आहेत.

  1. प्रीती सुदान

आंध्र प्रदेश कॅडरच्या १९८३ बॅचच्या आयएएस अधिकारी सुदान या सहसा रात्री उशिरा आपल्या कार्यालयाबाहेर निघताना दिसून येतात. त्या आरोग्य व कुटुंब कल्याण मंत्रालयाच्या सचिव आहेत. त्या रोगाचा प्रसार रोखण्यासाठी, सरकारची धोरणे राबविण्यासाठी सर्व विभागांशी समन्वय साधण्याचे काम करीत आहेत. त्या राज्ये आणि केंद्रशासित प्रदेशांसह तयारीच्या नियमित आढाव्यातदेखील सामील आहेत.

2) डॉ निवेदिता गुप्ता

इंडियन काउन्सिल ऑफ मेडिकल रिसर्चच्या (आयसीएमआर) ज्येष्ठ वैज्ञानिक डॉ. निवेदिता गुप्ता देशासाठी उपचार आणि चाचणी प्रोटोकॉल तयार करण्यात व्यस्त आहेत.

3) रेणू स्वरूप

स्वरूप गेल्या ३० वर्षांपासून विज्ञान आणि तंत्रज्ञान मंत्रालयाच्या बायोटेक्नॉलॉजी (डीबीटी) मध्ये कार्यरत आहेत. एप्रिल २०१८ पर्यंत, त्यांना वैज्ञानिक ‘एच’ हे पद मिळाले होते, जे एक कुशल वैज्ञानिक असल्याची ओळख आहे. त्यानंतर त्यांची सेक्रेटरी म्हणून नियुक्ती झाली होती. रेणू आता कोरोना विषाणूची लस विकसित करण्याच्या संशोधनात गुंतली आहे.

4) प्रिया अब्राहम

प्रिया अब्राहम सध्या आयसीएमआरशी संलग्न असलेल्या नॅशनल इन्स्टिट्यूट ऑफ व्हायरोलॉजी(एनआयव्ही) पुणेच्या प्रमुख आहेत. कोव्हिड-१९ साठी सुरुवातीला एनआयव्ही हे देशातील एकमेव चाचणी केंद्र होते.

5) बीला राजेश

तामिळनाडूच्या आरोग्य सचिव या नात्याने राज्यातील आव्हानांना सामोरे जाण्यासाठी राजेश सगळयात अग्रणी राहिल्या. नुकतीच त्यांनी पोस्ट केली की विषाणू कोणालाही प्रभावित करू शकतो. एकमेकांबद्दल संवेदनशील रहा आणि कोव्हिड १९ विरूद्ध एक समन्वित लढा द्या. तसे तामिळनाडू सरकारने अलीकडेच डॉ. बीला राजेश यांना राज्याच्या आरोग्य सचिव पदावरून काढून वाणिज्य कर व नोंदणी विभागाच्या सचिव पदावर नियुक्त केले आहे.

अनलिमिटेड कहानियां-आर्टिकल पढ़ने के लिएसब्सक्राइब करें